Opción B - Cuestión 1 · Historia de la Filosofía PAU Madrid Extraordinaria 2019

Tema: Filosofía medieval: Agustín de Hipona y Tomás de Aquino · Del examen Extraordinaria (2019)

Enunciado

TEXTO

«[...] Que existe la verdad es evidente por sí mismo, puesto que quien niega que la verdad existe está diciendo que la verdad existe; pues si la verdad no existe, es verdadero que la verdad no existe. Pero para que algo sea verdadero, es necesario que exista la verdad. Dios es la misma verdad. Jn 14, 6: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Por lo tanto, que Dios existe es evidente por sí mismo» (TOMÁS DE AQUINO, Suma Teológica).

Este texto trata el problema del conocimiento, en concreto de cómo el ser humano conoce a Dios.

1. Exponga las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.

Enunciado: Opción B - Cuestión 1 · Historia de la Filosofía PAU Madrid Extraordinaria 2019

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

1. Exponga las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.

Solución: 1. Identificación de las ideas fundamentales: - La existencia de la verdad es evidente por sí misma: quien intente negar su existencia incurre en contradicción lógica o autorrefutación (si es verdad que la verdad no existe, entonces existe al menos una verdad). - La condición para que cualquier proposición sea verdadera es que la verdad misma exista. - Dios se identifica ontológicamente con la Verdad misma, apoyándose en la autoridad bíblica (Jn 14, 6: «Yo soy el camino, la verdad y la vida»). - Conclusión del argumento del texto (planteado como objeción en la *Suma Teológica*): por tanto, la existencia de Dios es evidente por sí misma (*per se notum*). 2. Relación entre las ideas: El texto sigue una estructura argumentativa lógica deductiva formal: - Parte de una premisa general autoevidente: la negación de la verdad se anula a sí misma, lo cual prueba que la verdad existe necesariamente. - Introduce una premisa teológica identificatoria: Dios es la Verdad en sentido supremo y absoluto. - Deduce mediante silogismo la conclusión: si la verdad es evidente en sí misma y Dios es la verdad, entonces la existencia de Dios es evidente por sí misma. *(Nota contextual: en la cuestión 2 de la I Parte de la Suma Teológica, Tomás de Aquino presenta este argumento como una objeción que luego matizará: la existencia de Dios es evidente en sí misma considerada ontológicamente, pero no para nosotros, razón por la cual el ser humano necesita demostrar la existencia de Dios a posteriori a través de las cinco vías).*

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