Ejercicio A.2 · Historia de la Filosofía PAU Madrid Extraordinaria 2020

Tema: Filosofía medieval: Agustín de Hipona y Tomás de Aquino · Del examen Extraordinaria (2020)

Enunciado

A.2. (2,5 puntos). Exponga el problema de la ética y/o moral en un autor o corriente filosófica de la época medieval.

Enunciado: Ejercicio A.2 · Historia de la Filosofía PAU Madrid Extraordinaria 2020

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

A.2. Exponga el problema de la ética y/o moral en un autor o corriente filosófica de la época medieval.

Solución: Ejemplo de desarrollo (Santo Tomás de Aquino): - Fundamentación teleológica: Santo Tomás asume la ética teleológica aristotélica: todo ser obra por un fin, y el fin último del ser humano es la felicidad (*eudaimonía*). Para Tomás, la felicidad perfecta no se halla en bienes terrenales finitos, sino en la contemplación de Dios (visión beatífica) en la otra vida. - La ley eterna y la ley natural: La moralidad se fundamenta en la ley divina. La *ley eterna* es el orden con el que la razón y sabiduría divina gobierna toda la creación. La *ley natural* es la participación de la criatura racional en dicha ley eterna. Su primer principio evidente es: «ha de hacerse y buscarse el bien, y ha de evitarse el mal». - Preceptos de la ley natural: Se derivan de las inclinaciones naturales humanas: 1. La inclinación a conservar la propia existencia (común a todos los seres). 2. La inclinación a la procreación y cuidado de la prole (común a los animales). 3. La inclinación racional a conocer la verdad sobre Dios y a vivir en sociedad ordenada. - Propiedades de la ley natural: Es universal, inmutable e indeleble en la conciencia a través de la sindéresis. - Virtudes y libre albedrío: Distingue entre virtudes morales e intelectuales (adquiridas por el hábito natural, como prudencia, justicia, fortaleza y templanza) y virtudes teologales (infundidas por la gracia: fe, esperanza y caridad). El ser humano posee libre albedrío, facultad de elegir los medios adecuados hacia el bien, guiado por la razón.

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