Ejercicio 4 - Texto 2 · Historia de la Filosofía PAU Castilla-La Mancha Extraordinaria 2026

1. Sitúa al autor en su momento histórico (0,5 puntos)

Solución: Friedrich Nietzsche (1844-1900), pensador de la segunda mitad del siglo XIX, se enmarca en la filosofía contemporánea y en la denominada «filosofía de la sospecha». Su contexto histórico-cultural está marcado por el auge del positivismo, el historicismo, la industrialización y la consolidación de los valores burgueses y cristianos en Europa, los cuales somete a una profunda crítica genealógica. Su obra, en particular *Así habló Zaratustra*, responde a la crisis de la metafísica occidental y a la necesidad de superar la decadencia moral de su época.

2. Indica las ideas principales del texto (0,5 puntos)

Solución: El texto expone las tres transformaciones del espíritu necesarias para superar la moral tradicional: 1. El camello representa al espíritu sumiso y obediente que carga con el peso de los mandatos morales y religiosos tradicionales («tú debes»). 2. El león simboliza la rebelión destructiva y la conquista de la libertad («yo quiero»), que derrota al dragón del deber pero no puede todavía crear nuevos valores. 3. El niño personifica la inocencia, el juego, el olvido, el nuevo comienzo y la afirmación («un santo decir sí»), capaz de crear creadora y espontáneamente nuevos valores.

3. Explica esas ideas poniéndolas en relación con el pensamiento del autor (1,5 puntos)

Solución: Las tres transformaciones sintetizan el núcleo del proyecto filosófico de Nietzsche: - La crítica a la moral tradicional y el camello: Nietzsche denuncia la moral de esclavos (platonismo y cristianismo), que impone el «tú debes», niega la vida terrenal y ensalza el resentimiento, cargando al ser humano con culpabilidad y sometimiento. - La muerte de Dios, el nihilismo reactivo y el león: Con la «muerte de Dios», se desmorona el fundamento de los valores tradicionales. El león encarna el nihilismo activo: rompe las cadenas del deber moral y afirma la voluntad individual («yo quiero»), creando el espacio de libertad necesario tras la demolición de los viejos ídolos. - La transvaloración, la voluntad de poder y el niño: Para evitar caer en el nihilismo pasivo, es imprescindible transvalorar los valores. El niño representa el espíritu dionisíaco y la voluntad de poder como afirmación afirmativa y creadora de la vida: es la llegada del superhombre (*Übermensch*), quien, viviendo el eterno retorno, crea sus propios valores con libertad, inocencia y alegría terrenal.