Pregunta A3 · Lengua Castellana y Literatura II PAU Cantabria Extraordinaria 2026

Tema: Actitud e intencionalidad del autor: rasgos lingüísticos y estilísticos · Del examen Extraordinaria (2026)

Enunciado

“Desprecio a la senectud”

1 La vejez es el ático de la vida. La vejez era alta, notoria y venerable. Probablemente todo lo que hoy

no es en nuestra sociedad deshumanizada. Sobre todo, en el respeto a lo venerable.

La experiencia de cada persona a lo largo de su dilatada vida la ha hecho sabia a su manera. Esto

siempre fue implícitamente respetado hasta muy cerca de nuestros días. Hoy ya no es así. Hoy las

5 personas mayores viven en lo que yo he denominado como ‘ignorancia sobrevenida’. Hasta hace

pocas décadas unas generaciones sucedían a las otras de una manera más o menos ordenada. Por

este motivo el saber acumulado, la experiencia, se podía trasladar de los mayores a los jóvenes sin

dolor. Hoy la brecha entre unos y otros está llegando a ser casi inalcanzable. Los jóvenes utilizan ya

unos medios tecnológicos, como nativos digitales, para los que la vejez no está preparada ni física ni

10 mentalmente. ¿Cómo una persona a partir de los sesenta años o poco más puede manejar todos los

instrumentos de las nuevas tecnologías? El saber, el conocimiento, la experiencia humanística, ya no

valen para nada útil. Como sabemos, la inteligencia humana está siendo superada por la artificial.

En la senectud el individuo se va separando de la sociedad por múltiples razones, pero la sociedad no

se debe separar de él. El individuo no se opone al núcleo comunitario, sino que es el resultado de una

15 categoría social que le permite tenerse por importante e, incluso a veces, por necesario. La

vulnerabilidad de las personas mayores por su ‘ignorancia sobrevenida’ supera a la del resto de las

generaciones. En el fondo de todo esto también subyace una crisis existencial profunda. Y a ello ha

contribuido la desaparición de los valores tradicionales.

El gran novelista francés Céline, habiendo ya entrado en la sesentena, confesó (y él era médico) que

20 estaba mutilado en un 70 por ciento de su cuerpo. Y no por ninguna guerra, sino por la propia edad.

En nuestros días, casi un siglo después, ese tanto por ciento podríamos reducirlo mucho, pero el caso

es que la senectud es un tiempo en el cual no se está en plena forma, por lo que no se les puede exigir

a los mayores las burocracias tecnológicas. Es una falta de respeto inconmensurable. Cicerón habla

de la apatía y pereza de la vejez. Yo hablaría de la vagancia. Pero no referida al no hacer nada sino

25 al vagar de la mente por las fronteras entre el pensamiento y la memoria. La vejez es una época del

vagar, no con nuestros pies, sino con nuestra cabeza.

César Antonio de Molina, adaptado de ABC, 14/10/2025

Apartado A. COMENTARIO LINGÜÍSTICO DEL TEXTO

Pregunta A3

[2 puntos] Realice un comentario lingüístico sobre la actitud e intencionalidad del autor del texto. Justifíquelo con elementos lingüísticos y estilísticos relevantes.

Enunciado: Pregunta A3 · Lengua Castellana y Literatura II PAU Cantabria Extraordinaria 2026

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

Actitud del autor justificada con elementos lingüísticos y estilísticos

Solución: Actitud subjetiva, crítica, reivindicativa y de denuncia ante el trato recibido por los ancianos. Rasgos lingüísticos: función expresiva o emotiva; uso de la primera persona («yo he denominado», «podríamos reducirlo», «yo hablaría»); léxico valorativo y connotativo («sociedad deshumanizada», «falta de respeto inconmensurable», «vulnerable»); modalizadores oracionales y asertivos («Probablemente todo lo que hoy no es»).

Intencionalidad del autor justificada con elementos lingüísticos y estilísticos

Solución: Intención de concienciar, denunciar, persuadir al lector y provocar una reflexión ética sobre la marginación tecnológica de la vejez. Rasgos lingüísticos: función apelativa o conativa evidenciada mediante preguntas retóricas («¿Cómo una persona a partir de los sesenta años...?»); función poética a través de recursos retóricos y metáforas («ático de la vida», «vagar de la mente por las fronteras entre el pensamiento y la memoria»); argumentos de autoridad y ejemplos culturales (Céline, Cicerón).

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