Examen de Lengua Castellana y Literatura II PAU Andalucía 2021 · Ordinaria Reserva

TEXTO A

Los libros y la vida

La pobreza está muy teorizada. Hay en mi biblioteca decenas de libros sobre cómo acabar con ella, pero al paso que vamos acabará ella con nosotros. Significa que de la teoría a la práctica, en algunos terrenos, hay más distancia que de aquí a la Luna. Me entero por casualidad de la existencia de una especialidad deportiva, llamada «retrorunning», que consiste en correr hacia atrás y me pregunto, en buena lógica, si el ganador es el que llega el último. En otras palabras, si gana el que pierde. El «retrorunning» lo inventó, creo yo, Michael Jackson con aquel paso de baile en el que lograba retroceder moviendo las piernas como si caminara hacia delante. Pero tanto los deportistas como los cantantes lo copiaron de la realidad económica del mundo, en donde la apariencia del crecimiento continuo no hace otra cosa que llevarnos a la ruina.

Esa apariencia ha aumentado las desigualdades sociales hasta extremos suicidas. Todo ello, por si fuera poco, a costa de esquilmar los recursos naturales. Pero seguimos teorizando y teorizando acerca de cómo progresar mientras corremos hacia atrás sin haber desarrollado ojos en la nuca. La covid-19 ha empeorado algunas cosas que ya no estaban bien. Las ha colocado al descubierto, diríamos. La covid-19 nos ha dotado de rayos equis, nos ha proporcionado una radiografía del esqueleto social donde resulta que ningún hueso se encuentra donde debería. La osamenta, en los individuos, posee una lógica interna adaptada a la distribución de los músculos. En la colectividad, en cambio, parece que las clavículas están donde debería hallarse el húmero y viceversa. Vamos mal, muy mal.

Los bancos de alimentos, las oenegés y las asociaciones de vecinos luchan entre tanto por mantener en pie este edificio neoliberal sin cimientos morales en cuyo interior hemos decidido relacionarnos. Son parches de buena voluntad que logran tapar una gotera aquí y apuntalar una viga maestra allá, pero mientras no cambien los dioses, como decía Ferlosio, continuaremos progresando hacia el mal. Está bien teorizar sobre la pobreza como teorizar sobre cualquier otro asunto, pero en algún momento deberíamos tender puentes entre los libros y la vida.

Juan José Millás, La Opinión de Málaga (08/11/2020)

Responda a las siguientes cuestiones:

1.

Identifique las ideas del texto, exponga de forma concisa su organización e indique razonadamente su estructura. [1,5 puntos]

2.

Explique la intención comunicativa del autor [0,5 puntos] y comente dos mecanismos de cohesión distintos que refuercen la coherencia textual [1 punto].

3.

¿Cree que la sociedad actual hace todo lo posible para erradicar la pobreza? Elabore un discurso argumentativo, entre 200 y 250 palabras, en respuesta a esta pregunta, eligiendo el tipo de estructura que considere adecuado. [2 puntos]

Responda a las siguientes cuestiones:

1.

Identifique las ideas del texto, exponga de forma concisa su organización e indique razonadamente su estructura.

(1.5 puntos)

2.

Explique la intención comunicativa del autor

(0.5 puntos)

y comente dos mecanismos de cohesión distintos que refuercen la coherencia textual

(1 punto).

3.

¿Cree que en la sociedad actual aún existe alguna forma de esclavitud?

Elabore un discurso argumentativo, entre 200 y 250 palabras, en respuesta a esta pregunta, eligiendo el tipo de estructura que considere adecuado.

(2 puntos)

BLOQUE B: Cuestiones de conocimiento de la lengua

4a. Opción 1. Identifique y explique las relaciones sintácticas que se establecen entre las oraciones del fragmento siguiente: «[...] me pregunto, en buena lógica, si el ganador es el que llega el último». [1,5 puntos]

BLOQUE B: Cuestiones de conocimiento de la lengua

4a. Opción 2. Analice sintácticamente el siguiente fragmento: «Tened odio; al menos viviréis más tranquilas». [1,5 puntos]

TEXTO A

Los libros y la vida

La pobreza está muy teorizada. Hay en mi biblioteca decenas de libros sobre cómo acabar con ella, pero al paso que vamos acabará ella con nosotros. Significa que de la teoría a la práctica, en algunos terrenos, hay más distancia que de aquí a la Luna. Me entero por casualidad de la existencia de una especialidad deportiva, llamada «retrorunning», que consiste en correr hacia atrás y me pregunto, en buena lógica, si el ganador es el que llega el último. En otras palabras, si gana el que pierde. El «retrorunning» lo inventó, creo yo, Michael Jackson con aquel paso de baile en el que lograba retroceder moviendo las piernas como si caminara hacia delante. Pero tanto los deportistas como los cantantes lo copiaron de la realidad económica del mundo, en donde la apariencia del crecimiento continuo no hace otra cosa que llevarnos a la ruina.

Esa apariencia ha aumentado las desigualdades sociales hasta extremos suicidas. Todo ello, por si fuera poco, a costa de esquilmar los recursos naturales. Pero seguimos teorizando y teorizando acerca de cómo progresar mientras corremos hacia atrás sin haber desarrollado ojos en la nuca. La covid-19 ha empeorado algunas cosas que ya no estaban bien. Las ha colocado al descubierto, diríamos. La covid-19 nos ha dotado de rayos equis, nos ha proporcionado una radiografía del esqueleto social donde resulta que ningún hueso se encuentra donde debería. La osamenta, en los individuos, posee una lógica interna adaptada a la distribución de los músculos. En la colectividad, en cambio, parece que las clavículas están donde debería hallarse el húmero y viceversa. Vamos mal, muy mal.

Los bancos de alimentos, las oenegés y las asociaciones de vecinos luchan entre tanto por mantener en pie este edificio neoliberal sin cimientos morales en cuyo interior hemos decidido relacionarnos. Son parches de buena voluntad que logran tapar una gotera aquí y apuntalar una viga maestra allá, pero mientras no cambien los dioses, como decía Ferlosio, continuaremos progresando hacia el mal. Está bien teorizar sobre la pobreza como teorizar sobre cualquier otro asunto, pero en algún momento deberíamos tender puentes entre los libros y la vida.

Juan José Millás, La Opinión de Málaga (08/11/2020)

4b. Elija UNA de las dos opciones propuestas:

Analice cómo están formadas las siguientes palabras, subrayadas en el texto A, indicando para cada una sus formantes, el procedimiento empleado y la clase de palabra a la que pertenece: radiografía, colectividad. [1 punto]

1.

2.

4b. Elija UNA de las dos opciones propuestas:

Opción 2. Identifique y explique dos marcas de subjetividad en el texto B. [1 punto]

BLOQUE B: Cuestiones de educación literaria

5a. Opción 1. Exponga brevemente el siguiente tema: La poesía del grupo poético del 27: etapas, autores y obras representativos. [1,5 puntos]

BLOQUE B: Cuestiones de educación literaria

5a. Opción 2. Exponga brevemente el siguiente tema: La novela desde principios del siglo XX hasta 1939: tendencias, autores y obras representativos. [1,5 puntos]

Exponga brevemente el siguiente tema: La novela desde 1939 hasta los años 70: tendencias, autores y obras representativos.

Consulta la solución detallada a continuación.

BLOQUE B (Cuestiones)

5a. Elija UNA de las cuatro opciones propuestas:

- Exponga brevemente el siguiente tema: El teatro desde 1939 hasta nuestros días: tendencias, autores y obras representativos. (1.5 puntos)

5b. Elija UNA de las cuatro opciones propuestas:

Aclare en Historia de una escalera, de Antonio Buero Vallejo, la trayectoria vital de las hermanas Rosa y Trini. Relaciónelas con la situación y el papel social de la mujer que el autor describe en esa obra. [1 punto]

Comente en la novela El árbol de la ciencia, de Pío Baroja, la intervención y función en la trama de los personajes secundarios Luisito y Sánchez, el médico de Alcolea. [1 punto]

Aclare y sitúe en El cuarto de atrás, de Carmen Martín Gaite, el episodio de la cucaracha y comente la relación de la protagonista C con la limpieza y el orden en la casa. [1 punto]

Aclare en la obra La realidad y el deseo, de Luis Cernuda, el recuerdo y el sentimiento de España desde el exilio y comente algún otro tema recurrente de esa etapa de su trayectoria poética. [1 punto]