Análisis Sociológico del Trabajo e Industrialización

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Sociología del Trabajo TEMA 2. TRABAJO E INDUSTRIALIZACIÓN DESDE UNA PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA 1. El trabajo: un concepto polisémico y cambios históricos en su significado ¿Por qué es un concepto clave en la sociología? Vía de integración y cohesión social Vía de conflicto en las sociedades modernas ¿Cómo se considera el trabajo desde esta ciencia? Un fenómeno histórico Una construcción social Una actividad que se desarrolla en un espacio social Un fenómeno que se interrelaciona con otras esferas sociales, como la economía, la política, la educación, la familia, etc.

Concepto de TRABAJO - Actividad dirigida a la producción de bienes y servicios que permiten la satisfacción de necesidades humanas: en ella se unen un conjunto de condiciones que determinan su desarrollo. - En las sociedades modernas: Centralidad del trabajo Distinción entre trabajo y empleo: norma social Vinculación trabajo y ciudanía en el Estado de Bienestar. - Un concepto fundamental para entender las sociedades contemporáneas. Centralidad del trabajo: por ser un eje estructurador de un orden social. 2. El contexto: el surgimiento del capitalismo.

La I Revolución Industrial y el factory system Sociología del Trabajo La implantación de la I Revolución Industrial supuso en términos organizativos: La organización del trabajo en grandes talleres (factory system): Control y disciplina de la mano de obra. La mecanización de los procesos productivos y una fuerte necesidad de trabajo temporal, unido a períodos de paro o paro parcial en las empresas. Reacciones al maquinismo industrial (movimiento luddita, 1810 Nottingham). Un amplio mercado de trabajadores ocasionales.

La implantación del primer capitalismo industrial sería lento debido a las siguientes dificultadas: El reclutamiento de la mano de obra, los trabajadores se resistían a vender libremente su fuerza de trabajo en el mercado ya que esto les restaba autonomía. La adaptación de los trabajadores a la disciplina de la producción en fábricas. La pervivencia de formas de trabajo preindustrial (pequeños talleres o el trabajo a domicilio) Heterogeneidad a la población trabajadora: artesanos cualificados, artesanos no cualificados (tejedores manuales), obreros especializados de fábrica, mano de obra infantil y femenina, jornaleros agrícolas, trabajadores de las minas, empleados del servicio doméstico.

Caracterización del capitalismo "salvaje": la cuestión social La pobreza de los trabajadores es una amenaza constante para los burgueses, es un peligro para el orden social. Las pésimas condiciones de vida y trabajo, unidas al control y la disciplina de la fábrica, generaron una importante conflictividad social (movimiento ludita, propuesta de democratización de la vida política). En términos de relaciones laborales se caracteriza por lo que podemos denominar el capitalismo salvaje, se caracterizó por: - La corrosión de las instituciones sociales tradicionales por el poder y la lógica del mercado.

- Carencia de instituciones sociales de regulación del mercado de trabajo (sindicalismo exclusivo de los trabajadores de oficio). Sociología del Trabajo - Enorme desequilibrio de poder político e institucional entre las clases dominantes y las clases subordinadas: el mecanismo de mantenimiento del orden social se da fundamentalmente por medio de la represión del incipiente movimiento obrero. 3.

División del trabajo en teoría sociológica clásica: Durkheim, Marx y Weber Los antecedentes en la economía política clásica: Adam Smith (1723-1790) - El trabajo y su división se convierte en objeto científico (Mandeville; Ferguson, Smith) - Se centra en los procesos que favorecen el crecimiento económico: la división del trabajo y a la especialización de las manufacturas. - Sus argumentos sobre estos dos aspectos y la capacidad para incrementar la productividad, serán precursores del proceso de racionalización productiva desarrollado por el taylorismo.

Su concepción sobre la división del trabajo: La división de tares y especialización del trabajo incrementa la capacidad productiva del trabajo. Ahorra el tiempo que se pierde de pasar de una tarea a otra. Idea sobre la división social del trabajo: No es la moral o el altruismo lo que guía los procesos económicos, sino la indispensabilidad natural de los individuos entre ellos. El mercado laboral como espacio desigual. El salario no es el resultado de la libre oferta/demanda en el mercado laboral, sino de una relación de poder entre dos clases, de una relación asimétrica. Su pensamiento puede considerarse de un liberalismo moderado.

Karl Marx (1818-1883) En su obra, sus concepciones sobre el trabajo ocupan un lugar clave, especialmente tres cuestiones: - La transcendencia de la actividad productiva para la comprensión del materialismo histórico. - Los desarrollos sobre la plusvalía y la explotación. - La alienación del trabajo en el sistema capitalista. Mark: Ve el sistema capitalista como un sistema general de producción social. plusvalía: Intercambio desigual entre salarios y fuerza de trabajo. Capital: constante proporción del capital que se invierte en medios de producción y es constante porque siempre aporta un valor constante al producto final.

Sociología del Trabajo Capital variable: Es la proporción de capital que se invierte en fuerza de trabajo y su contribución al valor del producto final puede variar. Significados del trabajo 1. El trabajo es la acción de dominio del hombre sobre la naturaleza (actividad) como expresión de las capacidades humanas, de su potencial creador (creatividad). Sin embargo, en el sistema capitalista, el trabajo no equivale a actividad y creatividad. Es trabajo alienado. 2. El trabajo es la medida de valor de las mercancías (teoría del valor-trabajo). Marx distingue entre fuerza de trabajo y trabajo. - Fuerza de trabajo supone considerar la voluntad y la subjetividad del hombre mientras que…

- El trabajo se asocia a trabajo efectivo y rendimiento. Para convertir la fuerza de trabajo en trabajo efectivo, el capital necesita una organización del trabajo, una disciplina laboral para extraer el rendimiento a la fuerza de trabajo. La división del trabajo Criticas a la división del trabajo en el sistema capitalista: La división del trabajo separa artificialmente al individuo del conjunto de la comunidad. Se produce una individualización, que hace que las personas se preocupen casi exclusivamente por su bienestar e ignoren el interés del conjunto de la comunidad.

El proceso laboral se rompe, hasta el punto de que se separan funciones que idealmente deberían estar integradas (separación de las funciones intelectuales y manuales). Las capacidades del individuo se reducen a una simple herramienta más en el proceso de producción. Cada persona hace sólo una mínima contribución al resultado del producto final (el trabajador se disocia de su producto). La especialización estricta deshumaniza al trabajador y limita sus potenciales, lo reduce a un meto fragmento de hombre, a un apéndice de una máquina.

Sociología del Trabajo Teoría del valor y la plusvalía La teoría del valor de uso determina el valor de una mercancía por su capacidad para satisfacer necesidades. La teoría del valor de cambio determina el valor de una mercancía por el precio que alcanza en el mercado. El trabajo en el modo de producción capitalista se convierte en una mercancía más. La fuerza de trabajo tiene un valor de cambio (el salario que recibe el trabajador) y un valor de uso (su valor para producir otras mercancías). El valor de cambio de las mercancías siempre es superior al valor de cambio que tiene la fuerza productiva que las ha creado (al salario). Plusvalía.

Émile Durkheim (1858-1917) Estudia la influencia de las grandes estructuras sociales sobre los pensamientos y acciones de los individuos. Se interesa por la estabilidad del orden existente y por el modo en que las sociedades generan solidaridad (cohesión social) que necesitan para un funcionamiento armónico y la estabilidad del orden existente. Los conflictos constituyen "estados patológicos", desviaciones pasajeras de la normalidad. El factor clave en este proceso de modernización es la división del trabajo : producto inevitable del aumento de complejidad social. En sociedades tradicionales: conciencia colectiva común.

Sociología del Trabajo En sociedad industrial: la división del trabajo Max Weber (1864-1920) Análisis del capitalismo y la organización del trabajo en su estudio sobre el cambio social hacia la sociedad moderna. El término de racionalización alude a un proceso de aplicación de la racionalidad instrumental a todas las esferas de la vida social. El capitalismo como expresión de la racionalización de la sociedad. En las sociedades capitalistas la racionalidad industrial se extiende a todos los ámbitos de la vida social y especialmente, a la empresa capitalista y a la administración del Estado.

La empresa como organización social representa, para Weber, el modelo de la racionalidad capitalista, donde la acción social significa acción económica-empresarial con dos componentes esenciales: el cálculo en dinero y el beneficio económico como fin último. Max Weber (1864-1920) El trabajo en La ética protestante y el espíritu del capitalismo En el origen del capitalismo está presente un nuevo espíritu, un cambio en las ideas religiosas que forma a: - Empresarios que reinvierten su riqueza en actividad productivo y se abstienen de ostentaciones. - Trabajadores cuyo deber profesional les da seguridad (en su salvación religiosa).

Por tanto, las características del capitalismo moderno no son la avidez y el lucro a toda costa, sino el compromiso disciplinado con el trabajo. El espíritu del capitalismo se basa en combinar la ganancia de dinero con el uso moderado de los ingresos. Lo más característico de este capitalismo es el sentido del "deber profesional". Tal es la consecuencia del sentido "sagrado del trabajo" y lo que engendró el concepto ético-religioso de profesión. Sociología del Trabajo 4. La organización del trabajo: racionalización (Weber) y poder disciplinario (Foucault).

Autoridad: Es propia de las sociedades modernas y se legitima con la ley a través de normas racionales que representa la voluntad general y es independiente del líder. Es decir que las personas actúan en base una norma establecida y el modelo burocrático representa esa forma de ejercer el poder en el trabajo. La racionalidad económica del capitalismo genera una forma dominante de organización que es burocracia. Características: - Un Sistema legal racional, un conjunto de normas abstractas que se aplican a cada caso particular. - Cargos con competencias claramente definidas y sujetos a reglas impersonales.

- Relaciones basadas en la obediencia a las normal y em una ordenación jerárquica de los cargos. - Un personal administrativo está constituido por funcionarios, que no son dueños de los medios y recursos administrativos. - Un sistema regular de nombramientos y promociones. - Un acceso a los cargos basado en el entrenamiento técnico.

Con el poder disciplinario se genera en la sociedad capitalista mediante procesos "de secuestro" y la sociedad industrial fija al individuo a la producción y constituye la fábrica como un modelo de organización disciplinaria moderna igual que la prisión y a las relaciones laborales em técnicas disciplinarias para conformar a los individuos como cuerpos productores y convertir su tiempo vital en tiempo útil de producción capitalista. El tiempo: tres aspectos en la disciplina del cuerpo Sociología del Trabajo La elaboración temporal del acto: descomposición del acto en sus elementos. La posición del cuerpo, de los miembros, de las articulaciones… Todo se define.

A cada movimiento se le asigna una dirección, una amplitud, una temporalidad. El tiempo controla el cuerpo. El empleo del tiempo: se busca asegurar la calidad del tiempo empleado mediante el establecimiento de ritmos (la cadena de montaje), la vinculación entre determinadas actividades y determinados momentos y regulando los ciclos de repetición (series de actividades). La utilización exhaustiva: se trata de maximizar el aprovechamiento del tiempo, ya no es sólo evitar los "tiempos muertos" sino intensificar las tareas para que el tiempo sea más productivo.

El espacio Supone una nueva distribución espacial para el control de los cuerpos: La clausura: el cuerpo se fija a un espacio cerrado sobre sí mismo y diferenciado de los demás (la fabrica, la cárcel, la escuela…). Esto permite homogeneizar a la población que queda dentro del espacio (todos son obreros y nada más que obreros) y diferenciarla de la población exterior. La organización de un espacio analítico: se establece una división del espacio de una manera que a cada individuo le corresponda un lugar. Se trata de establecer un sistema que permita controlar fácilmente las presencias y las ausencias: de saber dónde encontrar a los individuos en cada momento.

La regla de los emplazamientos funcionales: además de crear un espacio clausurado y parcelado hay que convertirlo en un espacio útil. La organización del espacio debe permitir, a la vez, el control y la funcionalidad, la vigilancia y la productividad. La unidad del rango: el rango determina la posición dentro de una clasificación y garantiza la intercambiabilidad de todos los elementos de una serie. El gesto Tercer elemento sobre el que inciden las técnicas disciplinarias es el gesto, entendido como el movimiento del cuerpo en el tiempo y el espacio.

En relación al gesto Foucault señala dos aspectos: La correlación del cuerpo y del gesto (establecer la relación entre el gesto y la actitud global del cuerpo para mejorar la eficacia y rapidez de los movimientos) La articulación cuerpo-objeto: la disciplina define las relaciones que debe mantener el cuerpo con el objeto que manipula (la pieza en una cadena de montaje; la caja registradora en un puesto de supermercado; el ordenador…) 5. Una definición compleja de la actividad laboral Consecuencia de las transformaciones sociales Configuración de la sociedad occidental como una "sociedad del trabajo" en la que la fuerza de trabajo es la principal.

Una sociedad en la que domina la racionalidad del beneficio económico y en la que el trabajo empieza a entenderse como sinónimo de empleo (acepción restringida) y se caracteriza por ser una mercancía. Los rasgos que caracterizan al trabajo como mercancía son, según (A.Gorz, 1977): - Se desenvuelve en la esfera pública, - Se destina al uso de otros (un valor de uso para otros), - Se vende como toda mercancía (trabajo abstracto) y - Se realiza en un tiempo medible y buscando los más altos rendimientos.

Sociología del Trabajo Relaciones Laborales: "el conjunto de relaciones, personales o colectivas, que se producen entre los miembros de una organización productiva, como resultado del intercambio de trabajo personal que ofrece una de las partes y la correspondiente contraprestación económica que ofrece la otra" (Lucas Marín, 1997). Actores de las RRLL - Trabajadores (sindicatos) - Empresarios (organizaciones empresariales) - Estado (órganos de la Administración) Características de las RRLL Las RRLL se refieren a las posiciones, en términos de desigualdad de las personas en la estructura de la empresa y en la estructura de la sociedad. Están reguladas normativamente (institucionalizadas).

Son una institución social de gran calado. Las relaciones laborales, como institución consensuada por los representantes sociales, suponen un marco de entendimiento social que dota a la sociedad de una estabilidad que le permite avanzar económica, política y socialmente, evitando los continuos y desestabilizadores conflictos , propio de las relaciones industriales del pasado. Sociología del Trabajo Sociología del Trabajo