Exercice 2 - Dissertation - Sujet B · Bac Français (1ère) Polynésie jour 1 - Remplacement 2021

Thème : Dissertation – Œuvres et parcours des programmes nationaux antérieurs · Tiré du sujet Jour 1 - Remplacement (2021)

Énoncé

2. Dissertation (20 points)

Objet d'étude « Le théâtre du XVIIe siècle au XXIe siècle »

B - Œuvre: Marivaux, Les Fausses confidences - Parcours: « Théâtre et stratagème »

Sujet: Le passage par l'artifice et les stratagèmes dans Les Fausses Confidences éloigne-t-il de la vérité ou permet-il de la révéler ?

Vous répondrez à cette question dans un développement structuré. Votre travail prendra appui sur la pièce de Marivaux, sur les textes et documents que vous avez étudiés en classe dans le cadre du parcours associé à cette œuvre, et sur votre culture personnelle.

Énoncé: Exercice 2 - Dissertation - Sujet B · Bac Français (1ère) Polynésie jour 1 - Remplacement 2021

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Le passage par l'artifice et les stratagèmes dans Les Fausses Confidences éloigne-t-il de la vérité ou permet-il de la révéler ?

Réponse : Proposition de plan détaillé : Introduction : - Accroche : Dans *Les Fausses Confidences* (1737), Marivaux construit une comédie d'intrigue menée par un valet démiurge, Dubois, qui annonce dès l'acte I : « Je vous conduis, on vous aimera ». - Définition & Problématique : Les stratagèmes reposent sur la manipulation, le mensonge concerté et le jeu des apparences. Ils semblent corrompre la sincérité. Mais dans une société où les conventions sociales et l'amour-propre empêchent l'aveu spontané, l'artifice n'est-il pas le détour nécessaire pour amener la vérité au jour ? - Annonce du plan : 1. Les stratagèmes construisent une machination qui éloigne provisoirement de la vérité et manipule les êtres. 2. L'artifice est néanmoins le moyen de vaincre les obstacles sociaux et psychologiques. 3. Le stratagème marivaudien permet finalement la révélation de la vérité des cœurs, jusqu'à la sincérité du dénouement. I. Un édifice de faux-semblants qui éloigne de la vérité : 1. Une entreprise de désinformation méticuleuse : Dubois multiplie les fictions : les confidences mensongères à Araminte, le portrait, la lettre adressée à Dorante et interceptée, le prétendu refus d'un riche parti, la « dame de quinze mille livres de rente ». 2. La manipulation des sentiments d'autrui : Les ruses suscitent chez Araminte le trouble, la pitié et la jalousie. Marton, persuadée que Dorante l'aime, est trompée et humiliée. Le Comte et Mme Argante sont joués. 3. Le danger éthique de l'imposture : Dorante tient un rôle imposé qui frôle la duplicité et trahit la confiance d'Araminte. Le spectateur peut s'interroger sur la part d'intérêt d'un intendant ruiné qui épouse une riche veuve. II. Un détour nécessaire pour déjouer les obstacles : 1. Le carcan social : L'inégalité de fortune et de condition entre une riche veuve et un intendant ruiné interdit toute déclaration directe. Mme Argante, qui rêve d'un titre de comtesse pour sa fille, incarne ces préjugés. 2. Les défenses d'Araminte : Araminte se retranche derrière la bienséance et son amour-propre. Les confidences de Dubois éveillent sa curiosité et sa compassion, puis sa jalousie, et l'amènent à protéger Dorante. 3. La vérité du sentiment comme moteur : Dubois affirme que Dorante aime sincèrement. Le mensonge est instrumental : il sert une fin authentique, faire reconnaître un amour réel. III. La révélation progressive d'une vérité amoureuse et morale : 1. Le stratagème comme instrument d'introspection : En tendant elle-même un piège à Dorante (la lettre au Comte dictée à l'acte II), Araminte trahit son propre trouble et prend conscience de son amour. Le piégeur est piégé. 2. L'aveu de Dorante comme triomphe de la sincérité : À l'acte III, Dorante avoue à Araminte les machinations de Dubois. Araminte voit dans cette franchise une preuve d'amour : « il n'y a rien que je n'excuse dans la passion ». 3. Le théâtre lui-même, artifice révélateur : Comme dans *Le Jeu de l'amour et du hasard* ou chez Molière (*Tartuffe*, où le piège d'Elmire démasque l'hypocrite), le stratagème dramatique dévoile les êtres. Le « marivaudage » fait de la surprise de l'amour une vérité que le masque fait surgir. Conclusion : Les stratagèmes semblent d'abord éloigner de la vérité en créant illusion et manipulation. Ils se révèlent pourtant le seul chemin pour franchir les obstacles sociaux et les résistances intimes. Le mensonge conduit à l'aveu, et l'artifice théâtral devient un révélateur du cœur humain. On peut ouvrir sur la réflexion baroque du « theatrum mundi », où le masque dit souvent plus vrai que le visage.

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