Exercice 2. Dissertation - Sujet B · Bac Français (1ère) Polynésie 2021 (jour 2)

Thème : Dissertation – Œuvres et parcours des programmes nationaux antérieurs · Tiré du sujet Jour 2 (2021)

Énoncé

2. Dissertation (20 points)

Objet d'étude « Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle »

B - Œuvre: Stendhal, Le Rouge et le Noir - Parcours: « Le personnage de roman, esthétique et valeurs »

Sujet: Un héros romanesque doit-il nécessairement incarner des valeurs ?

Vous répondrez à cette question dans un développement structuré. Votre travail prendra appui sur le roman de Stendhal, sur les textes et documents que vous avez étudiés en classe dans le cadre du parcours associé à cette œuvre, et sur votre culture personnelle.

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Un héros romanesque doit-il nécessairement incarner des valeurs ?

Réponse : Proposition de plan détaillé et axes d'analyse : Introduction : - Accroche : Héritier du héros épique ou tragique, traditionnellement porteur de vertus exemplaires, le héros romanesque moderne s'émancipe au XIXe siècle de cette charge morale. - Définition : « Incarner des valeurs », c'est représenter des principes moraux, sociaux ou politiques élevés (courage, loyauté, justice, grandeur). Le « héros romanesque » oscille entre le modèle que l'on admire et l'anti-héros ambigu. - Problématique : Le héros de roman a-t-il pour vocation d'être un modèle de vertus, ou son intérêt esthétique tient-il au contraire à son ambiguïté, voire à sa contestation des valeurs établies ? I. Une attente traditionnelle : le héros comme vecteur et modèle de valeurs 1. *L'héritage de l'héroïsme classique et romantique :* le lecteur attend du protagoniste qu'il suscite l'admiration par sa grandeur d'âme, son énergie et sa soif d'idéal. Julien Sorel voue ainsi un culte à Napoléon et à la gloire militaire. 2. *La critique de la médiocrité ambiante :* à Verrières comme à l'hôtel de La Mole, Julien incarne l'énergie et la passion face à la veulerie et au matérialisme de la Restauration. 3. *La fidélité finale à soi-même :* lors de son procès, Julien assume son acte. Il dénonce la justice de classe et refuse de demander grâce, retrouvant ainsi une grandeur éthique. II. La rupture moderne : un héros ambigu, hypocrite ou amoral 1. *L'apprentissage de l'hypocrisie sociale :* Julien dissimule ses lectures et feint la dévotion pour réussir par l'Église (le « noir » à défaut du « rouge »). Il agit souvent en stratège calculateur, guidé par l'orgueil et l'ambition. 2. *La figure de l'anti-héros :* loin du chevalier sans peur et sans reproche, Julien tente d'assassiner Mme de Rênal dans l'église de Verrières, geste moralement condamnable. 3. *Le roman comme miroir de la complexité humaine :* pour Stendhal, le roman est « un miroir qu'on promène le long d'un chemin ». Il peint l'homme avec ses contradictions et ses failles, sans donner de leçon morale. III. Dépasser le jugement moral : les valeurs esthétiques du personnage de roman 1. *De la valeur morale à la valeur esthétique :* la valeur d'un personnage ne tient pas à sa perfection morale, mais à son intensité vitale, à son énergie (le « beylisme »), à sa sensibilité et à la beauté de ses passions. 2. *Une fonction réflexive et critique :* en confrontant son héros à une société corrompue, le romancier pousse le lecteur à interroger ses propres repères plutôt qu'à admirer aveuglément un modèle. 3. *La conquête d'une morale singulière :* en prison, détaché de l'ambition sociale, Julien découvre le véritable amour pour Mme de Rênal et l'apaisement. Il s'invente des valeurs personnelles (sincérité, fidélité à soi, mépris des conventions) qui ne sont plus celles imposées par la société. On peut aussi évoquer, par la culture personnelle, Bel-Ami de Maupassant ou L'Étranger de Camus. Conclusion : - Un héros romanesque n'a pas nécessairement à incarner des valeurs morales exemplaires : sa richesse tient souvent à son ambiguïté et à sa part d'ombre. - Pour autant, il n'est jamais vide de valeurs. Il les questionne, les met à l'épreuve ou s'en forge de singulières, comme Julien Sorel dans sa prison. - Ouverture : l'anti-héros du XXe siècle (Meursault, Bardamu) radicalise cette remise en cause.

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