Exercice 2 - Dissertation - Sujet B · Bac Français (1ère) Métropole remplacement 2025

Thème : Dissertation – Œuvres et parcours des programmes nationaux antérieurs · Tiré du sujet Métropole France remplacement (2025)

Énoncé

Objet d'étude: La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle

Le candidat traite au choix, compte tenu de l'œuvre et du parcours étudiés durant l'année, l'un des trois sujets suivants:

Sujet B

Œuvre: Jean de La Bruyère, Les Caractères (livres V à X)

Parcours: la comédie sociale

Rit-on toujours dans Les Caractères de La Bruyère ?

Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en prenant appui sur Les Caractères, sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé, et sur votre culture personnelle.

Énoncé: Exercice 2 - Dissertation - Sujet B · Bac Français (1ère) Métropole remplacement 2025

Corrigé

Corrigé proposé par AprenAI (non officiel)

Rit-on toujours dans Les Caractères de La Bruyère ?

Réponse : ### Proposition de plan détaillé et éléments de corrigé #### Introduction - Accroche : Dans sa préface, La Bruyère affirme rendre au public le portrait qu'il lui a emprunté, « d'après nature », pour qu'il s'en corrige. Pour cela, le moraliste utilise les ressorts de la « comédie sociale ». - Analyse du sujet : - « Rire » : rire moqueur, raillerie, satire des ridicules de la Cour et de la ville. - « Toujours » : le rire est-il constant, ou cède-t-il la place à l'amertume, à l'indignation et à la gravité ? - Problématique : Dans quelle mesure le spectacle de la comédie sociale fait-il rire, tout en laissant affleurer un regard grave et désenchanté sur la société ? - Annonce du plan : I. Un rire bien réel, né de la comédie sociale. II. Un rire qui devient grinçant, puis s'éteint devant l'injustice. III. Au-delà du rire, la gravité du moraliste. --- #### I. Oui, on rit : la mise en scène mordante des ridicules 1. Des portraits dignes de la scène comique : - Giton et Phédon (« Des biens de fortune », VI) : le riche plein d'assurance et le pauvre effacé, portraits en diptyque. Le comique naît des gestes accumulés et du contraste. - Arrias, qui « a tout lu, tout vu » et se fait confondre à table par l'auteur même du récit qu'il prétend connaître (« De la société et de la conversation », V). - Cydias, le bel esprit précieux, autre figure du même livre. 2. L'art de la pointe : - Chutes percutantes, ironie, antithèses et maximes brèves qui dégonflent l'orgueil. - Un théâtre en miniature : le lecteur voit le personnage agir. On peut rapprocher ces portraits des fâcheux et des précieux de Molière. 3. Une fonction morale : - *Castigat ridendo mores* : le rire démasque la vanité et l'hypocrisie des courtisans et des parvenus (« De la ville », VII ; « De la cour », VIII). --- #### II. Mais le rire devient grinçant, puis s'efface devant l'injustice 1. L'argent et les faux-semblants : - Les partisans et les enrichis de « Des biens de fortune » : le ridicule laisse place au scandale de la corruption et de la dureté des riches. 2. La Cour, lieu féroce (« De la cour », VIII) : - « Un pays où les joies sont visibles, mais fausses, et les chagrins cachés, mais réels. » - La servilité des courtisans est décrite à la façon d'un peuple étranger et étrange. Le spectacle devient inquiétant. 3. L'inégalité et la critique politique : - Opposition entre grands et petits (« Des grands », IX). Réflexion sur le pouvoir et le bon prince (« Du souverain ou de la République », X). - Le rire fait place à l'indignation. Prolongement possible : le célèbre passage des paysans, « certains animaux farouches » (« De l'homme », XI, hors programme strict). --- #### III. Au-delà du rire : la gravité du moraliste 1. Un regard désenchanté sur la nature humaine : - Héritage pessimiste de Pascal et de La Rochefoucauld : l'amour-propre et la vanité sont universels. - Le rire se teinte de mélancolie : le moraliste sait qu'il corrigera peu. 2. Un rire qui vise aussi le lecteur : - Le lecteur rit d'abord des autres, puis se reconnaît. Le rire devient examen de conscience. 3. Une écriture de la lucidité et de la sagesse : - Les remarques graves sur le mérite, la justice et la véritable grandeur proposent un idéal d'honnêteté. - Ouverture sur la satire des Lumières (Montesquieu, *Lettres persanes* ; Voltaire), où le rire sert la critique. --- #### Conclusion - Bilan : Dans *Les Caractères*, on ne rit pas toujours. Le rire est un point de départ efficace, mais il devient grinçant puis s'éteint devant l'injustice et la misère. - Sens de l'œuvre : la comédie sociale est au service d'une méditation morale grave. - Ouverture : Beaumarchais, dont Figaro « se presse de rire de tout, de peur d'être obligé d'en pleurer ».

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