Aufgabe HT 3 - 2 · Abitur NRW Türkisch LK · Haupttermin · fortgeführt 2021

Klausurteil A

Ali Sirmen

Mesut Özil ve ulus devlet

Mesut Özil ’in ırkçı sataşmalar ve bunlara karşı, Alman Futbol Federasyonu’nun

kendisine sahip çıkmaması gerekçesiyle Alman Milli Takımı’ndan ayrılma kararına ünlü

yazar Paolo Coelho ’nun ta Amerika’dan beri destek çıkması, uluslararası sorunu evrensel 1

boyuta ulaştırdı.

5 Sorun olayla ilgilenenlerin kapsamı kadar içeriği dolayısıyla da gerçekten evrensel.

Son dünya kupasında, şampiyon Fransa örneğinde olduğu gibi birçok başka ulusal takım

bağlamında da gündeme gelen sorun, aslında ulus devlet 2 ve ulus 3 kavramının kendisinden

kaynaklanmakta.

Ama oraya gelmeden önce, olayın özeli ile ilgili bir noktaya değinmek gerek.

10 Mesut Özil’in tepki çekmesine neden olan Türkiye’deki seçimler öncesinde, Tayyip Erdoğan ile fotoğraf vererek, siyasi propagandaya alet olması. Alman kamuoyunun

yakınlık duymadığı AKP iktidarının Türkiye’nin çarpık sorunlarını kendi ülkelerine de

bulaştırmaları konusundaki alerjilerini anlayışla karşılamamak olanaksız.

Ama kabul etmek gerekir ki Alman kamuoyundaki Tayyip Erdoğan antipatisinin etnik

15 kökeni dolayısıyla Özil’e de bulaştırılmasındaki ırkçı dürtü de görmezden gelinemez.

***

Gelişmiş sanayi ülkelerinin ulusal takımlarındaki yabancı kökenli oyuncu çokluğu son

dünya kupasına özgü bir olgu değil. 20. yüzyılın son dünya şampiyonu Fransa’nın milli

takımındaki yabancı kökenli oyuncu sayısı tıpkı bugünkü gibiydi.

20 Olay göç alan tüm ülkeler için geçerli.

Bu durum, tüm insanların aynı markaları tükettiği, aynı maçları, aynı filmleri izlediği,

ulusal sandıkları birçok ürünü, yabancı veya çokuluslu olduğunu bilmeden kullandığı bir

dünyada doğal karşılanmalıdır.

Küreselleşen dünyada artık insanların davranış biçimleri de yerel özelliklerini yitirerek,

25 evrensel nitelik kazanmaktadır.

Ulaşımın iletişimin bu kadar geliştiği, düşüncelerin, insanların ama özellikle sermayenin

bu kadar kolaylıkla sınır tanımazcasına dolaştığı, göçün bu kadar yoğunlaştığı bir dünyada

bu olguyu yadırgamamak gerek.

Küreselleşen dünyanın bu yapısı, kurumları ve temel kavramları da etkilemekte, geçmişin

30 kimi kavramları bugünün kurumlarını, kimi yanıtları bugünün sorunlarını karşılamakta

yetersiz kalmaktadır.

Hâlâ geçerliliğini yitirmemiş ve yerine yenisi henüz ikame edilmemiş olan ulus devlet

kavramı da eski kurumlarıyla, günümüz sorunlarına yanıt getirememektedir.

***

35 Çağdaş, ırkçı olmayan, subjektivist ulus kavramında temel kriter, birlikte yaşama ve ortak

bir geleceğe yönelme iradesi olduğundan insanın kendini ne hissetiği 4 önem kazanmaktadır.

Ne var ki günümüzde bu ölçüt de kimi neo-rasistler tarafından çarpıtılmakta ve yeterli

görülmeyerek, değişik etnik kökenlilere hemen şu soru dayatılmaktadır:

– Karar ver, hangisini seçiyorsun! Kendini ne hissediyorsun? O musun, yoksa bu mu?

40 Tercihini yap!

Oysa, Almanya’da okumuş, Almanya’da yetişmiş, Almanya’da yaşamını kazanmış,

insanca yaşamış Hasan ’ın tercihini, Almanya’da yaşama ve Hans ile ortak bir geleceğe

ulaşma yönünde yapması, Hasan’ın her şeyi bir kalemde silip, Hans olmasını gerektirmez.

O, yeni yurduna uyum sağlarken yine, kökeninden gelen kimi değerlere, özelliklere bağlı

45 kalacaktır.

Ondan istenmesi gereken entegre olmasıdır, asimile olması değil.

Ecdadının geldiği ülkenin Cumhurbaşkanı’nın çağrısına olumlu yanıt veren Mesut’a

Alman’ın yaptığı yanlış budur.

Bu yanlışı vurgularken, keşke kendi bu yöndeki yanlışlarımızı da görsek.

50 Bizim siyasetimizde, toplumsal davranışımızda da aynı temel yanlış yok mu?

Biz de Kürt kökenli yurtTaşlarımızı 5 köşeye sıkıştırıp, hep aynı şeyi söylemiyor muyuz:

– Birlikte yaşamak istiyorsan, karar ver! Kürt müsün, yoksa Türk müsün?

Oysa pek de âlâ, o bir Türk Kürdü veya Kürt Türk’ü olarak birlikte yaşama tercihinde

bulunabilir.

55 Bu olgunun, çağımızda bir ülkeyi daha kırılgan değil, tam tersine daha zengin, güçlü

kıldığını bir anlasak…

1 evrensel: bütün insanlığı ilgilendiren, üniversal

2 ulus devlet: Nationalstaat

3 ulus: millet

4 hissetiği: Es handelt sich um die Schreibweise im Originaltext. Orthografisch korrekt ist hissettiği.

5 yurtTaşlarımızı: Es handelt sich um die Schreibweise im Originaltext. Orthografisch korrekt ist yurttaşlarımızı.

Klausurteil A: Leseverstehen und Schreiben integriert

2. Yazar, kendi bakış açısını ve fikirlerini okuyucuya aktarırken nasıl bir yöntem kullanır? Metnin dil ve biçim özelliklerini göz önünde bulundurarak inceleyiniz. (18 Punkte)