Problema 11 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Ordinaria 2024

11. El problema de la metafísica como saber y su crítica transcendental en KANT (5 puntos).

Solución: Desarrollo argumentado de la Crítica de la razón pura respecto a la metafísica: 1. El punto de partida kantiano: el estado de estancamiento y disputas interminables en la metafísica tradicional frente al avance seguro de las ciencias (matemáticas y física). La pregunta central: *¿Es posible la metafísica como ciencia?*, lo que exige indagar las condiciones de posibilidad de los juicios sintéticos a priori. 2. Giro copernicano y estructura del conocimiento: - Estética trascendental: la sensibilidad recibe impresiones ordenadas por las formas a priori del espacio y el tiempo (fenómenos). - Analítica trascendental: el entendimiento piensa y unifica los fenómenos mediante conceptos puros o categorías. El conocimiento solo es legítimo en la síntesis de intuiciones sensibles y conceptos («pensamientos sin contenido son vacíos; intuiciones sin conceptos son ciegas»). Distinción crucial entre fenómeno (lo dado en la experiencia) y noúmeno / cosa en sí (incognoscible teóricamente). 3. Dialéctica trascendental: imposibilidad de la metafísica como ciencia especulativa: - La razón tiende por naturaleza a unificar el conocimiento buscando lo incondicionado, cayendo en una ilusión trascendental cuando aplica las categorías más allá de los límites de la experiencia sensible. - Genera las tres Ideas de la Razón pura: el Alma (paralogismos), el Mundo en su totalidad (antinomias) y Dios (crítica a las pruebas tradicionales de su existencia: ontológica, cosmológica y físico-teológica). 4. Uso regulativo y dimensión práctica: aunque la metafísica no puede ser una ciencia teórica, las Ideas tienen un uso regulativo orientador para la investigación del entendimiento y, ante todo, recuperan su plena validez en la Razón Práctica como postulados morales (la libertad, la inmortalidad del alma y la existencia de Dios).