Pregunta 11 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Extraordinaria 2024
Tema: La filosofía crítica de Kant y el problema de la metafísica como saber · Del examen Extraordinaria (2024)
Enunciado
11. La filosofía crítica en KANT: la distinción entre fenómeno y noúmeno [5 puntos].

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
11. La filosofía crítica en KANT: la distinción entre fenómeno y noúmeno (5 puntos).
Solución: Redacción argumentada que desarrolle los siguientes puntos clave: - El proyecto crítico kantiano y el 'giro copernicano': superación del dogmatismo racionalista y del escepticismo empirista. El conocimiento no se rige por los objetos, sino que los objetos se conforman a las facultades cognoscitivas del sujeto trascendental (formas *a priori*). - Idealismo trascendental: las condiciones de posibilidad de la experiencia y del conocimiento objetivo son aportadas por el sujeto: - En la *Estética trascendental*: las formas puras *a priori* de la sensibilidad (espacio y tiempo). - En la *Analítica trascendental*: los conceptos puros o categorías del entendimiento (sustancia, causalidad, etc.). - El concepto de Fenómeno: el objeto tal y como aparece y es percibido por el sujeto mediante las formas de la sensibilidad y categorizado por el entendimiento. Es el único ámbito legítimo del conocimiento científico riguroso (matemáticas y física pura). - El concepto de Noúmeno o 'cosa en sí' (*Ding an sich*): - En sentido negativo: aquello que no es objeto de nuestra intuición sensible. - En sentido positivo: un objeto de una hipotética intuición intelectual no sensible, que el ser humano no posee. - Funciona como un concepto límite (*Grenzbegriff*): señala los límites insalvables de la experiencia sensible y del conocimiento del entendimiento humano. - Implicaciones para la Metafísica y la razón práctica: la metafísica tradicional fracasa como ciencia (*Dialéctica trascendental*) al pretender aplicar las categorías fuera del ámbito fenoménico (Dios, alma, mundo). Sin embargo, el ámbito nouménico cobra sentido fundamental en la *Razón práctica* como postulados morales (libertad, inmortalidad del alma y existencia de Dios).
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