Problema 4 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Extraordinaria 2021
Tema: La discusión ética: intelectualismo socrático-platónico, virtudes y eudaimonía · Del examen Extraordinaria (2021)
Enunciado
TEXTO II
1 En primer lugar hemos de observar que está en la índole de tales cosas el destruirse por defecto y por
2 exceso, como vemos que ocurre con la robustez y la salud (para aclarar lo oscuro tenemos que
3 servirnos, en efecto, de ejemplos claros): el exceso y la falta de ejercicio destruyen la robustez;
4 igualmente la bebida y la comida, si son excesivas o insuficientes, arruinan la salud, mientras que
5 usadas con medida la producen, la aumentan y la conservan. Lo mismo ocurre también con la
6 templanza, la fortaleza y las demás virtudes. El que de todo huye y tiene miedo y no resiste nada, se
7 vuelve cobarde, el que no teme absolutamente a nada y a todo se lanza, temerario; igualmente el que
8 disfruta de todos los placeres y de ninguno se abstiene se hace licencioso, y el que los rehúye todos
9 como los rústicos, una persona insensible. Así, pues, la templanza y la fortaleza se destruyen por el
10 exceso y por el defecto, y el término medio las conserva. Pero no sólo su origen, su incremento y su
11 destrucción les vienen de las mismas cosas y por las mismas, sino que de lo mismo dependerán
12 también sus operaciones. Así ocurre, en efecto, con las otras cosas más claras, como la robustez: se
13 produce por tomar mucho alimento y resistir muchas fatigas, y el que mejor puede hacer esto es el
14 robusto. Así ocurre con las virtudes: apartándonos de los placeres nos hacemos morigerados, y una
15 vez que lo somos podemos mejor apartarnos de ellos; y lo mismo respecto a la valentía:
16 acostumbrándonos a despreciar los peligros y a resistirlos nos hacemos valientes, y una vez que lo
17 somos seremos más capaces de afrontar los peligros.
ARISTÓTELES, Ética a Nicómaco, “Libro II”, 1104a – 1104b (Traducción de María Araujo y Julián Marías)
4. Define el término «término medio», partiendo de la información ofrecida por el texto y completándola con los conocimientos que tengas de la filosofía del autor en TEXTO II (2 puntos).
Solución
Según los criterios oficiales de corrección
4. Define el término «término medio», partiendo de la información ofrecida por el texto y completándola con los conocimientos que tengas de la filosofía del autor en TEXTO II (2 puntos).
Solución: 1. Definición general y uso en el texto: En el texto, el «término medio» (*mesótes*) es la medida justa que preserva y engendra la virtud ética o del carácter, situándose en oposición al exceso y al defecto, los cuales destruyen la virtud al igual que destruyen la salud o la fuerza corporal (por ejemplo, la valentía es el término medio entre la cobardía por defecto y la temeridad por exceso; la templanza lo es entre la insensibilidad y el libertinaje). 2. Ampliación con la filosofía de Aristóteles: En el marco de la *Ética a Nicómaco*, la virtud ética se define como un hábito selectivo consistente en una posición intermedia relativa a nosotros, determinada por la recta razón y por la que decidiría el hombre prudente (*phrónimos*). No se trata de una media aritmética matemática u objetiva, sino relativa a las circunstancias particulares y al individuo. Este término medio se adquiere por repetición de actos virtuosos (hábito/costumbre) y está guiado por la virtud intelectual de la prudencia (*phrónesis*), constituyendo la condición para alcanzar el fin último del ser humano: la felicidad (*eudaimonía*).
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