Cuestión 2 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Extraordinaria 2023
Tema: Idea y naturaleza: conocimiento y realidad en Platón y Aristóteles · Del examen Extraordinaria (2023)
Enunciado
TEXTO I
1 - S: Pues bien, aprende ahora que sitúo en el segundo segmento de la región inteligible aquello a que
2 alcanza por sí misma la razón valiéndose del poder dialéctico y considerando las hipótesis no como
3 principios, sino como verdaderas hipótesis, es decir, peldaños y trampolines que la eleven hasta lo no
4 hipotético, hasta el principio de todo; y una vez haya llegado a éste, irá pasando de una a otra de las
5 deducciones que de él dependen hasta que de ese modo descienda a la conclusión sin recurrir en
6 absoluto a nada sensible, antes bien, usando solamente de las ideas tomadas en sí mismas, pasando de
7 una a otra y terminando en las ideas.
8 - G: Ya me doy cuenta -dijo-, aunque no perfectamente, pues me parece muy grande la empresa a que
9 te refieres, de que lo que intentas es dejar sentado que es más clara la visión del ser y de lo inteligible
10 que proporciona la ciencia dialéctica que la que proporcionan las llamadas artes, a las cuales sirven de
11 principios las hipótesis; pues, aunque quienes las estudian se ven obligados a contemplar los objetos
12 por medio del pensamiento y no de los sentidos, sin embargo, como no investigan remontándose al
13 principio, sino partiendo de hipótesis, por eso te parece a ti que no adquieren conocimiento de esos
14 objetos que son, empero, inteligibles cuando están en relación con un principio. Y creo también que a
15 la operación de los geómetras y demás la llamas pensamiento, pero no conocimiento, porque el
16 pensamiento es algo que está entre la simple creencia y el conocimiento.
PLATÓN, La República, 511 b-d (traducción de José María Pabón y Manuel Fernández Galiano)
2. Define el término “ pensamiento ”, partiendo de la información ofrecida por el texto y completándola con los conocimientos que tengas de la filosofía del autor en TEXTO I (2 puntos).

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
Define el término “pensamiento”, partiendo de la información ofrecida por el texto y completándola con los conocimientos que tengas de la filosofía del autor en TEXTO I.
Solución: Definición orientativa: Definición. En Platón, el pensamiento (*diánoia*, razón discursiva) es el primer grado del conocimiento inteligible, propio de las ciencias matemáticas, que conoce los objetos inteligibles partiendo de hipótesis sin llegar a su principio. Uso en el texto. Glaucón llama «pensamiento» a «la operación de los geómetras y demás» (líneas 14-16): quienes estudian esas artes contemplan sus objetos «por medio del pensamiento y no de los sentidos» (línea 12), pero no se remontan al principio, sino que parten de hipótesis que toman como principios (líneas 10-14); por eso no alcanzan un conocimiento pleno, y el pensamiento es «algo que está entre la simple creencia y el conocimiento» (líneas 15-16). Relación con la filosofía de Platón. En la analogía de la línea (libro VI de *La República*), el conocimiento se divide en opinión (*doxa*: imaginación y creencia, sobre el mundo sensible) y ciencia (*episteme*: pensamiento o *diánoia* e inteligencia o *nóesis*, sobre el mundo inteligible). El pensamiento ocupa el tercer segmento: trata objetos matemáticos y aún se apoya en imágenes sensibles (las figuras que dibujan los geómetras), procede de forma deductiva y descendente desde hipótesis. Por encima está la inteligencia o dialéctica, que asciende hasta el principio no hipotético, la idea de Bien. En la educación del filósofo, las matemáticas son la propedéutica necesaria para llegar a la dialéctica (en la alegoría de la caverna corresponde a contemplar los reflejos de las cosas fuera de la caverna).
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