Problema 1 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Ordinaria 2021
Tema: Fe y razón en la filosofía medieval: Agustín de Hipona, Tomás de Aquino e Hipatia · Del examen Ordinaria (2021)
Enunciado
TEXTO I
1 Respondo que debe afirmarse, como se ha dicho [aa. 4-5], que a la ley natural pertenecen en primer
2 lugar, sin duda, ciertos preceptos muy comunes que son por todos conocidos; por otra parte, también
3 pertenecen ciertos preceptos secundarios más particulares, que son cuasi conclusiones cercanas a los
4 principios. La ley natural, tratándose del principio universal, de ninguna manera puede ser borrada de
5 los corazones de todos los hombres. Sin embargo, se borra en alguna acción particular, porque la
6 razón tiene impedido aplicar un principio común a una obra particular, a causa de la concupiscencia o
7 de otra pasión, como se ha dicho [q.77 a.2]. Ahora bien, atendiendo a los preceptos secundarios, puede
8 la ley natural borrarse de los corazones de los hombres, bien a causa de nocivas persuasiones, del
9 mismo modo en que se registran errores razonando en las materias especulativas en torno a
10 conclusiones necesarias; bien a causa de costumbres depravadas y hábitos corruptos, que no eran
11 considerados pecados [a.4] por algunos, como los latrocinios, o incluso los vicios contra natura, según
12 también dice el Apóstol, Romanos 1, 24 s.
T. DE AQUINO, Suma teológica, Iª-IIª, q. 94, a. 6 (Ed. Publicacions Universitat de València)
1. Sintetiza las ideas del texto mostrando en tu resumen la estructura argumentativa o expositiva desarrollada por el autor en TEXTO I (2 puntos).
Solución
Según los criterios oficiales de corrección
1. Sintetiza las ideas del texto mostrando en tu resumen la estructura argumentativa o expositiva desarrollada por el autor en TEXTO I (2 puntos).
Solución: La síntesis debe recoger con claridad las ideas principales y la estructura argumentativa del fragmento de Tomás de Aquino: 1. Tesis/Distinción inicial: En la ley natural existen dos tipos de preceptos: los principios universalísimos (primeros preceptos, evidentes y comunes a todos) y los preceptos secundarios (derivados como conclusiones próximas de los primeros). 2. Carácter inmutable de los principios comunes: Los primeros preceptos universales nunca pueden ser borrados ni erradicados del corazón del ser humano en su formulación general. 3. Aplicación particular y debilidad humana: En los casos particulares concretos, la razón práctica puede verse oscurecida por pasiones o concupiscencia, impidiendo la recta aplicación de la norma general a la acción. 4. Condición de los preceptos secundarios: Estos sí pueden llegar a borrarse del entendimiento humano a causa de errores en el razonamiento persuasivo, malas costumbres o hábitos corrompidos socialmente asumidos (como el latrocinio o vicios contrarios a la naturaleza).
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