Problema 7 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Ordinaria 2023

Tema: El desarrollo del feminismo: Simone de Beauvoir · Del examen Ordinaria (2023)

Enunciado

TEXTO IV

1 En el momento en que las mujeres empiezan a participar en la elaboración del mundo, sigue siendo un

2 mundo que pertenece a los hombres: a ellos no les cabe ninguna duda, y a ellas apenas. Negarse a ser

3 Alteridad, rechazar la complicidad con el hombre sería para ellas renunciar a todas las ventajas que

4 les puede procurar la alianza con la casta superior. El hombre soberano protegerá materialmente a la

5 mujer súbdita y se encargará de justificar su existencia: además del riesgo económico evita el riesgo

6 metafísico de una libertad que debe inventar sus propios fines sin su ayuda. Junto a la pretensión de

7 todo individuo de afirmarse como sujeto, que es una pretensión ética, también está la tentación de huir

8 de su libertad y convertirse en cosa; se trata de un camino nefasto, porque pasivo, alienado, perdido,

9 es presa de voluntades ajenas, queda mutilado en su trascendencia, frustrado de todo valor. Sin

10 embargo, es un camino fácil: se evita así la angustia y la tensión de la existencia auténticamente

11 asumida. El hombre que considera a la mujer como una Alteridad encontrará en ella profundas

12 complicidades. De esta forma la mujer no se reivindica como sujeto, porque carece de medios

13 concretos para hacerlo, porque vive el vínculo necesario que la ata al hombre sin plantearse una

14 reciprocidad, y porque a menudo se complace en su alteridad.

Simone de BEAUVOIR, El segundo sexo, Introducción (Traducción de Alicia Martorell).

7. Sintetiza las ideas del texto mostrando en tu resumen la estructura argumentativa o expositiva desarrollada por el autor en TEXTO IV (2 puntos).

Enunciado: Problema 7 · Historia de la Filosofía PAU Valencia Ordinaria 2023

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

7. Sintetiza las ideas del texto mostrando en tu resumen la estructura argumentativa o expositiva desarrollada por el autor en TEXTO IV (2 puntos).

Solución: Tesis: aunque las mujeres empiezan a participar en la elaboración del mundo, este sigue perteneciendo a los hombres, y la mujer no se reivindica como sujeto porque aceptar ser la Alteridad le reporta ventajas y porque carece de medios para rebelarse. Desarrollo: 1. Negarse a ser la Alteridad supondría renunciar a las ventajas de la alianza con la «casta superior»: el hombre soberano protege materialmente a la mujer y justifica su existencia, de modo que ella evita el riesgo económico y el riesgo metafísico de una libertad que tendría que inventar sus propios fines. 2. Junto a la pretensión ética de todo individuo de afirmarse como sujeto, existe la tentación de huir de la libertad y convertirse en cosa. Es un camino nefasto (la persona queda pasiva, alienada, presa de voluntades ajenas, mutilada en su trascendencia), pero fácil, porque evita la angustia de la existencia auténtica. 3. Por eso el hombre, que considera a la mujer como una Alteridad, encuentra en ella profundas complicidades. Conclusión: la mujer no se reivindica como sujeto porque carece de medios concretos, porque vive el vínculo necesario que la ata al hombre sin plantear reciprocidad y porque a menudo se complace en su alteridad. Estructura: el texto parte de la situación de hecho (l. 1-2), expone las ventajas de aceptar la Alteridad (l. 2-6), las analiza desde la ética existencialista de la libertad (l. 6-11) y concluye con las causas de la falta de reivindicación (l. 11-14).

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