Opción A - Marx · Historia de la Filosofía PAU País Vasco Extraordinaria 2024

1.1. Resume el texto respetando las ideas contenidas en el mismo y la relación entre ellas. (1 punto).

Solución: El texto sostiene la tesis central del materialismo histórico: toda la historia humana hasta la fecha se fundamenta en el antagonismo dialéctico y continuo entre clases dominantes y dominadas (opresores y oprimidos), manifestado bajo distintas formas a lo largo de las épocas (libres/esclavos, patricios/plebeyos, burgueses/proletarios). Este conflicto constante e inevitable culmina históricamente en una transformación revolucionaria radical de la estructura social o en el exterminio mutuo de las clases en pugna.

1.2. Explica los términos subrayados: lucha de clases. (1 punto). (50-75 palabras por término).

Solución: En el marco del materialismo histórico marxista, la *lucha de clases* constituye el motor dialéctico del devenir histórico. Designa el antagonismo irreconciliable entre la clase dominante propietaria de los medios de producción y la clase oprimida obligada a vender su fuerza de trabajo. Este conflicto continuo, explícito o encubierto, dinamiza las contradicciones estructurales y conduce a la transformación revolucionaria del orden social existente.

1.2. Explica los términos subrayados: régimen social. (1 punto). (50-75 palabras por término).

Solución: El *régimen social* (o modo de producción) hace referencia a la configuración global de una sociedad determinada en un momento histórico dado. Integra la infraestructura económica (fuerzas productivas y relaciones de producción) y la superestructura ideológica, jurídica y política legitimadora. Marx destaca que las contradicciones internas y la lucha de clases desembocan necesariamente en la crisis y sustitución violenta o revolucionaria de dicho régimen por uno nuevo.

1.3. Desarrolla una breve disertación a partir de la tesis "La historia universal es la historia de los conflictos entre clases sociales opuestas". Presenta al menos una idea a favor de la tesis y al menos una objeción a la misma. Finalmente, desarrolla tu reflexión personal ante la cuestión. (3 puntos). (200-300 palabras).

Solución: Disertación argumentativa: - Tesis y argumento a favor: Desde el materialismo histórico de Marx, las grandes transformaciones históricas (como el paso del feudalismo al capitalismo con las revoluciones burguesas) han sido propulsadas por tensiones materiales e intereses económicos irreconciliables entre opresores y desposeídos. Esta visión desmitifica las interpretaciones idealistas o individualistas de la historia. - Objeción/crítica: Enfoques idealistas (Hegel), liberales o posmarxistas (Weber) señalan que reducir toda dinámica social al conflicto de clases constituye un determinismo económico simplificador, ignorando el papel causal autónomo de las ideas ético-religiosas, la cultura, el nacionalismo o los avances científico-técnicos. - Reflexión personal: Balance crítico y fundamentado sobre la vigencia del análisis socioeconómico para comprender las desigualdades contemporáneas sin desatender la multiplicidad de identidades y factores culturales.

2.1. La alienación económica. (1,5 puntos). (Máximo: 150 palabras).

Solución: Para Marx, la alienación (*Entfremdung*) económica es la alienación fundamental de la que derivan todas las demás (social, política, religiosa y filosófica). Se produce en el sistema capitalista cuando el trabajador, desposeído de los medios de producción, vive el trabajo —esencia humana creadora— como una actividad deshumanizadora y forzada. Se manifiesta en cuatro dimensiones: respecto al producto del trabajo (que deja de pertenecerle y se convierte en capital hostil que lo domina), respecto al acto de la producción (el trabajo no realiza al obrero, sino que lo mortifica), respecto a la naturaleza genérica humana (el ser humano se degrada a mercancía y se despoja de su creatividad libre) y respecto a los demás hombres (instaurando relaciones de competencia y explotación en lugar de cooperación).

2.2. La sociedad comunista. (1,5 puntos). (Máximo: 150 palabras).

Solución: La sociedad comunista representa para Marx la superación definitiva de la alienación y del conflicto de clases mediante la abolición de la propiedad privada de los medios de producción. Se alcanza tras la fase transitoria de la dictadura del proletariado y la extinción progresiva del Estado burgués como aparato represivo. En esta fase superior sin clases ni explotación, los medios de producción pasan a ser propiedad colectiva autogestionada, el trabajo recupera su sentido creador y rige el principio regulador: «De cada cual según sus capacidades, a cada cual según sus necesidades». El desarrollo pleno y libre de cada individuo se convierte así en condición para el libre desarrollo de todos en una comunidad emancipada.