Ejercicio 3 - Marx · Historia de la Filosofía PAU País Vasco Ordinaria 2025

Tema: Marx: alienación, materialismo histórico, lucha de clases y sociedad comunista · Del examen Ordinaria (2025)

Enunciado

3. De las siguientes preguntas, elige dos, y desarróllalas en 250 palabras cada una. (2,5+2,5 puntos).

- La alienación económica según Marx.

Enunciado: Ejercicio 3 - Marx · Historia de la Filosofía PAU País Vasco Ordinaria 2025

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

3. De las siguientes preguntas, elige dos, y desarróllalas en 250 palabras cada una. (2,5+2,5 puntos). - La alienación económica según Marx.

Solución: Para Karl Marx, el ser humano se define esencialmente por el trabajo: una actividad práxica y creadora mediante la cual transforma la naturaleza para satisfacer sus necesidades, humanizándola y autorrealizándose en ella. Sin embargo, en el sistema de producción capitalista, basado en la propiedad privada de los medios de producción y en la división del trabajo, este proceso se invierte radicalmente y surge la alienación económica, raíz de todas las demás formas de enajenación (social, política, religiosa y filosófica). En los «Manuscritos de economía y filosofía» (1844), Marx detalla las cuatro manifestaciones de la alienación del trabajador asalariado: 1. Respecto al producto de su trabajo: el objeto producido no le pertenece; se convierte en una mercancía ajena y en un poder independiente que domina a su creador mediante el capital. 2. Respecto a la actividad productiva: el acto de trabajar no es libre ni gratificante, sino una tarea forzada y monótona donde el obrero se niega a sí mismo, sintiéndose solo libre en sus funciones biológicas animales (comer, beber, procrear). 3. Respecto a la naturaleza y al ser genérico (Gattungswesen): la esencia humana reside en transformar el mundo conscientemente; al quedar reducida a mero medio de subsistencia individual, el ser humano se desvincula de su propia naturaleza universal. 4. Respecto a los otros seres humanos: las relaciones humanas se cosifican y se vuelven antagónicas, enfrentando al proletario con el capitalista que se apropia de la plusvalía de su esfuerzo, así como con otros trabajadores en una competencia hostil.

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