Ejercicio A.1 · Historia de la Filosofía PAU Madrid Ordinaria Coincidencias 2022

Tema: Filosofía moderna: realidad, conocimiento y Dios (Descartes, Hume, Kant) · Del examen Ordinaria Coincidencias (2022)

Enunciado

TEXTO A

«Pues bien: entre estas ideas, unas me parecen nacidas conmigo, y otras extrañas y oriundas de fuera, y otras hechas e inventadas por mí mismo. Pues si tengo la facultad de concebir qué sea lo que, en general, se llama cosa o verdad, o pensamiento, me parece que no lo debo sino a mi propia naturaleza; pero si oigo ahora un ruido, si veo el sol, si siento calor, he juzgado siempre que estos sentimientos procedían de algunas cosas existentes fuera de mí; y, por último, me parece que las sirenas, los hipogrifos y otras fantasías por el estilo, son ficciones e invenciones de mi espíritu. Pero también podría persuadirme de que todas esas ideas son de las que llamo extrañas y oriundas de fuera, o bien que todas han nacido conmigo o también que todas han sido hechas por mí, puesto que aún no he descubierto su verdadero origen. Y lo que principalmente he de hacer en este lugar es considerar las que me parecen provenir de algunos objetos fuera de mí y cuáles son las razones que me obligan a creerlas semejantes a esos objetos» (RENÉ DESCARTES, Meditaciones metafísicas).

En este texto, Descartes reflexiona sobre el problema del conocimiento.

A.1.

[2,5 puntos] Exponga las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.

Enunciado: Ejercicio A.1 · Historia de la Filosofía PAU Madrid Ordinaria Coincidencias 2022

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

A.1. Exponga las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.

Solución: En el texto, Descartes se pregunta sobre el posible origen de las diferentes ideas que aparecen en la mente. Descartes distingue tres clases de ideas atendiendo a su posible origen, esto es, a cuál sea la causa de su presencia en la mente. Hay ideas que parecen deberse a la propia facultad de concebir, es decir, que pertenecen al yo pensante de suyo, le son innatas y se siguen de su propia naturaleza. Ejemplos serían la noción del propio pensamiento o el concepto de verdad. Otras ideas parecen ser inicialmente ajenas a la mente y tener como causa, por tanto, cosas existentes fuera del propio yo. Como ejemplos de este tipo de ideas alega Descartes sensaciones de diversa clase, como los sonidos, las percepciones visuales o la sensación de calor. Por último, hay ideas que parecen ser inventadas y originarse como ficciones forjadas por la propia imaginación. Ejemplos de ello serían las ideas de seres ficticios, producto de la imaginación, como sirenas o hipogrifos. Sin embargo, Descartes considera que, mientras no lleve a cabo una investigación capaz de determinar el verdadero origen de las ideas, no puede estar seguro de que, efectivamente, puedan distinguirse diferentes clases de ideas en razón de su origen. Puesto que bien pudiera suceder que todas tuviesen una misma procedencia, es decir, que todas proviniesen de las cosas externas, o bien fuesen todas innatas, o todas fabricadas por la propia mente. Así pues, Descartes se plantea la necesidad de llevar a cabo esta investigación, considerando ante todo las ideas que parecen estar originadas por objetos externos, analizando, además, las razones que llevan a creer que tales ideas han de ser semejantes a los objetos que supuestamente las producen.

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