Pregunta 8 · Lengua Castellana y Literatura II PAU Galicia Extraordinaria 2022

Desarrolle el tema «La poesía española en las tres décadas posteriores a la Guerra Civil: Blas de Otero».

Solución: El tema debe desarrollarse con adecuación, coherencia y cohesión abordando: - Principales tendencias de la poesía de posguerra: * Años cuarenta: poesía arraigada (garcilasistas, optimismo conforme, métrica clásica) frente a poesía desarraigada (Hijos de la ira de Dámaso Alonso, angustia existencial, dolor y tono desgarrado), junto a corrientes menores como el postismo o la revista Cántico. * Década de los cincuenta: la poesía social como instrumento de cambio, compromiso cívico y testimonio histórico («poesía para la inmensa mayoría»). * Años sesenta: el grupo de los cincuenta o generación del 50 (Gil de Biedma, Valente, Goytisolo, Rodríguez...), retorno a la intimidad, la experiencia personal, el tono reflexivo y el rigor formal. - Trayectoria poética de Blas de Otero: * Etapa existencial o desarraigada (Ángel fieramente humano, Redoble de conciencia, Ancia): búsqueda angustiosa de sentido, tensión espiritual con Dios, la soledad y la nada. * Etapa social (Pido la paz y la palabra, En castellano): cambio del «yo» al «nosotros», solidaridad con el pueblo y compromiso con España. * Etapa de experimentación formal final (Mientras, Historias fingidas y verdaderas).

Identifique en el fragmento tres características propias del autor y/o de la época y explíquelas.

Solución: El poema pertenece a *Redoble de conciencia* (etapa existencial / poesía desarraigada de los años 40) y en él pueden identificarse y explicarse rasgos como: 1. Temática existencial y angustia vital: el sentido de la existencia («¿para qué vivir...»), reflejo de la zozobra y la peripecia individual del ser humano en tiempos de desolación («imaginé mi horror», «un colosal vacío»). 2. Búsqueda angustiosa de un Dios ausente o impasible: increpación directa a Dios, cuestionando su existencia o concibiéndolo como mera materia despersonalizada («que Dios, el solo vivo, no existiera / o que, existiendo, sólo consistiera / en tierra...», «Termina, oh Dios, de maltratarnos»). 3. La muerte como vacío o disolución: representación de la muerte no como salvación religiosa, sino como abismo absoluto («el hueco sin luz de una escalera / un colosal vacío que se hundiera / en un silencio desolado, liento»). 4. Tono desgarrado y lenguaje abrupto/violento: expresión vehemente con abundancia de interrogaciones retóricas y exclamaciones («¿para qué vivir, oh hijos de madre...?», «Basta. Termina, oh Dios, de maltratarnos»). 5. Uso expresivo del encabalgamiento abrupto: enfatiza las tensiones internas y la aspereza del poema («...sólo consistiera / en tierra, en agua...», «...oh estremecimiento, / fuese el hueco...»).