Cuestión 3 · Historia de la Filosofía PAU Castilla y León Ordinaria 2024

3.1 Idea (Platón)

Solución: Entidad inmaterial, inmutable, eterna, inteligible y universal que constituye la verdadera realidad y el modelo o arquetipo de las cosas sensibles.

3.2 Mundo Sensible (Platón)

Solución: Ámbito de la realidad material, cambiante, corruptible e imperfecto, captado por los sentidos, que existe por imitación o participación del Mundo Inteligible.

3.3 Mundo Inteligible (Platón)

Solución: Ámbito superior de las Ideas o Formas y entidades matemáticas, inmaterial, eterno e inmutable, cognoscible únicamente a través de la razón (episteme).

3.4 Doxa (Opinión) (Platón)

Solución: Grado imperfecto de conocimiento fundamentado en la percepción sensorial del mundo sensible, caracterizado por ser mutable, subjetivo y engañoso (abarca la eikasia y la pistis).

3.5 Alma (Platón)

Solución: Principio vital y racional del ser humano, inmaterial e inmortal, perteneciente al mundo inteligible, dividida en tres partes (racional, irascible y concupiscible) y atrapada temporalmente en el cuerpo sensible.

3.6 Sustancia (Aristóteles)

Solución: El ser en sentido primordial ('ousía'), aquello que existe por sí mismo y sirve de sujeto en el que inhieren los accidentes. Se distingue la sustancia primera (individuo concreto) de la sustancia segunda (género y especie).

3.7 Hilemorfismo (Aristóteles)

Solución: Teoría según la cual toda sustancia material corpórea es un compuesto indisociable de materia ('hyle', sustrato indeterminado y potencia) y forma ('morphé', esencia determinante y acto).

3.8 Potencia (Aristóteles)

Solución: Capacidad o posibilidad real que posee una sustancia de cambiar, desarrollarse o llegar a ser algo diferente según su propia naturaleza ('dynamis').

3.9 Acto (Aristóteles)

Solución: La consumación, plenitud o realización efectiva de una posibilidad o potencia ('enérgeia' o 'entelequia'); la forma realizada en la sustancia.

3.10 Polis (Aristóteles)

Solución: Comunidad política autosuficiente orientada a la vida buena y la felicidad común de los ciudadanos, culminación natural de la sociabilidad humana (el ser humano como 'zoon politikon').