Cuestión 3 · Historia de la Filosofía PAU Castilla y León Extraordinaria 2024

3.1 Certeza (Descartes)

Solución: Estado subjetivo y cognoscitivo de firme adhesión a una verdad clara y distinta, exenta de cualquier posibilidad de duda.

3.2 Substancia (Descartes)

Solución: Aquello que existe de tal manera que no necesita de ninguna otra cosa para existir (en sentido estricto solo Dios, e impropiamente la res cogitans y la res extensa).

3.3 Experiencia (Hume)

Solución: Conjunto de percepciones (impresiones e ideas) derivadas del contacto sensible directo con la realidad, que constituye el origen, fundamento y límite exclusivo de todo conocimiento válido.

3.4 Causalidad (Hume)

Solución: Relación entre causa y efecto que la mente fundamenta en la experiencia continuada, la contigüidad y la sucesión temporal habitual, generando una creencia psicológica de conexión necesaria pero sin base lógica ni demostrativa racional.

3.5 Ley Natural (T. De Aquino)

Solución: Participación de la ley eterna en la criatura racional humana, descubierta por la razón para orientar los actos hacia sus fines propios y el bien común.

3.6 Fe (T. de Aquino)

Solución: Virtud teologal y asentimiento del entendimiento humano, movido por la voluntad y la gracia divina, a las verdades reveladas por Dios que sobrepasan el alcance natural de la sola razón.

3.7 Método (Descartes)

Solución: Conjunto de reglas ciertas y fáciles (evidencia, análisis, síntesis y enumeración) cuya observancia sistemática impide admitir lo falso como verdadero y permite alcanzar la verdad.

3.8 Sentimiento (Hume)

Solución: Emoción o afección natural de agrado o desagrado (aprobación o desaprobación moral) que fundamenta los juicios morales y estéticos, determinando la acción por encima de la razón.

3.9 Cogito (Descartes)

Solución: Primera verdad indudable ('pienso, luego existo' / *cogito ergo sum*) obtenida por intuición intelectual inmediata como fundamento de todo conocimiento cierto.

3.10 Duda (Descartes)

Solución: Estrategia metodológica y provisional consistente en suspender el asentimiento a todo conocimiento que admita el menor motivo de incertidumbre con el fin de hallar verdades indudables.