Cuestión 3 · Historia de la Filosofía PAU Castilla y León Ordinaria (Fase Mejora de Nota) 2024
Tema: Conceptos filosóficos de los autores · Del examen Ordinaria (Fase Mejora de Nota) (2024)
Enunciado
Cuestión 3.
Definición de términos (Valoración de 0 a 2,5 puntos):
Elija cinco de los diez términos y defina su significado de acuerdo con la filosofía del autor citado entre paréntesis:
3.1 · Infraestructura (Marx) · 3.6 · A priori (Kant)
3.2 · Alienación (Marx) · 3.7 · Autonomía (Kant)
3.3 · Nihilismo (Nietzsche) · 3.8 · Lucha de clases (Marx)
3.4 · Voluntad de poder (Nietzsche) · 3.9 · Plusvalía (Marx)
3.5 · Imperativo categórico (Kant) · 3.10 · Sensibilidad (Kant)
3.1
3.2
3.3
3.4
3.5
3.6
3.7
3.8
3.9
3.10

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
3.1 Infraestructura (Marx)
Solución: En el materialismo histórico de Marx, la infraestructura o base económica es el conjunto de las fuerzas productivas (fuerza de trabajo y medios de producción) y las relaciones de producción (relaciones de propiedad y división del trabajo). Constituye la base real y material de la sociedad que determina y condiciona la superestructura jurídica, política e ideológica.
3.2 Alienación (Marx)
Solución: Proceso mediante el cual el ser humano se deshumaniza, se vuelve extraño a sí mismo y pierde el control sobre su propia actividad. Para Marx, la alienación fundamental es la económica en el modo de producción capitalista, donde el trabajador se aliena respecto al producto de su trabajo, al acto de la producción, a su propia naturaleza genérica y a los demás hombres.
3.3 Nihilismo (Nietzsche)
Solución: Situación histórica y cultural provocada por la «muerte de Dios», consistente en la pérdida de fundamento y sentido de los valores supremos tradicionales (platonismo y cristianismo). Nietzsche distingue entre un nihilismo pasivo (decadencia, pesimismo y resignación) y un nihilismo activo (fuerza destructora consciente que elimina los viejos valores para dar paso a la transvaloración y al ultrahombre).
3.4 Voluntad de poder (Nietzsche)
Solución: Principio ontológico y vital fundamental en la filosofía de Nietzsche. No es mero deseo de dominar políticamente a otros, sino la fuerza creadora inmanente, el impulso primordial de la vida que busca afirmarse, superarse, acrecentarse y desplegar toda su energía frente a la decadencia de la moral reactiva.
3.5 Imperativo categórico (Kant)
Solución: Principio supremo y universal de la moralidad en la ética formal kantiana. Es un mandato incondicionado que prescribe la acción por deber y por puro respeto a la ley moral, no por inclinación ni en vistas a un fin empírico o utilidad. Su fórmula clásica establece: «Obra solo según aquella máxima por la cual puedas querer que al mismo tiempo se convierta en ley universal».
3.6 A priori (Kant)
Solución: En la teoría del conocimiento de Kant, designa todo conocimiento o elemento cognoscitivo que es independiente de la experiencia sensible y previo a ella, caracterizado por poseer universalidad y necesidad estricta (como el espacio, el tiempo y las categorías del entendimiento).
3.7 Autonomía (Kant)
Solución: Propiedad de la voluntad por la cual esta es una ley para sí misma, dándose su propia norma moral a través de la razón práctica pura, con independencia de determinaciones externas, inclinaciones sensibles o intereses materiales. Se opone a la heteronomía.
3.8 Lucha de clases (Marx)
Solución: En el materialismo histórico de Marx, enfrentamiento dialéctico y continuo entre clases sociales con intereses económicos antagónicos (como burguesía y proletariado en el capitalismo), derivado de la propiedad de los medios de producción. Constituye el verdadero motor de la historia y el factor de transformación revolucionaria de la sociedad.
3.9 Plusvalía (Marx)
Solución: Parte del valor producido por el trabajador asalariado más allá del valor de su fuerza de trabajo (su salario), que no es remunerada por el capitalista y de la cual este se apropia indebidamente. Es el origen del beneficio económico capitalista y la base material de la explotación.
3.10 Sensibilidad (Kant)
Solución: Facultad cognoscitiva pasiva o receptiva mediante la cual el sujeto recibe las impresiones del mundo exterior en la intuición empírica. Está estructurada por dos formas a priori: el espacio (sentido externo) y el tiempo (sentido interno).
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