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Examen de Historia de la Filosofía PAU Canarias 2026 · Julio (Reserva)

Examen de Historia de la Filosofía de Selectividad de Canarias (PAU/EBAU) 2026, Julio (Reserva): 4 problemas con solución. Con corrección al momento.

Temas del examen: Del mito al logos y el problema de la realidad en los presocráticos · Marx y la crítica del capitalismo · Nietzsche y la deconstrucción de la tradición occidental · Disertación filosófica sobre problemas de actualidad

Ejercicio 1 - Pregunta 1 · Marx y la crítica del capitalismo

Ejercicio 1. Comentario de texto

Al cambiar la base económica, se transforma, más o menos rápidamente, toda la inmensa superestructura erigida sobre ella. Cuando se estudian esas transformaciones, hay que distinguir siempre entre los cambios materiales ocurridos en las condiciones económicas de producción y que pueden apreciarse con la exactitud propia de las ciencias naturales, y las formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas o filosóficas, en una palabra, las formas ideológicas en que los hombres adquieren conciencia de este conflicto y luchan por resolverlo. Y del mismo modo que no podemos juzgar a un individuo por lo que él piensa de sí, tampoco podemos juzgar estas épocas de transformación por su conciencia, sino que, por el contrario, hay que explicarse esta conciencia por las contradicciones de la vida material, por el conflicto existente entre las fuerzas productivas sociales y las relaciones de producción.

Marx. Contribución a la crítica de la economía política.

Pregunta 1. Explica las ideas principales y la estructura argumental del texto (2 puntos).

Ejercicio 1 - Pregunta 2 - Opción A · Marx y la crítica del capitalismo

Ejercicio 1. Comentario de texto

Al cambiar la base económica, se transforma, más o menos rápidamente, toda la inmensa superestructura erigida sobre ella. Cuando se estudian esas transformaciones, hay que distinguir siempre entre los cambios materiales ocurridos en las condiciones económicas de producción y que pueden apreciarse con la exactitud propia de las ciencias naturales, y las formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas o filosóficas, en una palabra, las formas ideológicas en que los hombres adquieren conciencia de este conflicto y luchan por resolverlo. Y del mismo modo que no podemos juzgar a un individuo por lo que él piensa de sí, tampoco podemos juzgar estas épocas de transformación por su conciencia, sino que, por el contrario, hay que explicarse esta conciencia por las contradicciones de la vida material, por el conflicto existente entre las fuerzas productivas sociales y las relaciones de producción.

Marx. Contribución a la crítica de la economía política.

Pregunta 2 - Opción A. Elaborar una comparación crítica del fragmento del texto con la siguiente corriente de pensamiento: La crítica al capitalismo (2 puntos).

Ejercicio 1 - Pregunta 2 - Opción B · Marx y la crítica del capitalismo

Ejercicio 1. Comentario de texto

Al cambiar la base económica, se transforma, más o menos rápidamente, toda la inmensa superestructura erigida sobre ella. Cuando se estudian esas transformaciones, hay que distinguir siempre entre los cambios materiales ocurridos en las condiciones económicas de producción y que pueden apreciarse con la exactitud propia de las ciencias naturales, y las formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas o filosóficas, en una palabra, las formas ideológicas en que los hombres adquieren conciencia de este conflicto y luchan por resolverlo. Y del mismo modo que no podemos juzgar a un individuo por lo que él piensa de sí, tampoco podemos juzgar estas épocas de transformación por su conciencia, sino que, por el contrario, hay que explicarse esta conciencia por las contradicciones de la vida material, por el conflicto existente entre las fuerzas productivas sociales y las relaciones de producción.

Marx. Contribución a la crítica de la economía política.

Pregunta 2 - Opción B. Elaborar una comparación crítica del fragmento del texto con este otro fragmento de texto:

(...) ninguna otra cosa, sino sólo la representación de la ley en sí misma (que desde luego no se encuentra más que en un ser racional) en cuanto que ella, y no el efecto esperado, es el fundamento determinante de la voluntad, puede constituir ese bien tan excelente que llamamos bien moral, el cual está ya presente en la persona misma que obra según esa ley, y que no es lícito esperar de ningún efecto de la acción.

Kant. Fundamentación de la metafísica de las costumbres.

Ejercicio 2 - Opción A · Del mito al logos y el problema de la realidad en los presocráticos

Ejercicio 2. Exposición argumentada

Opción A: Desarrolla una exposición argumentada sobre la siguiente cuestión (pregunta-tema): El problema de la realidad en la Antigua Grecia (3 puntos).

Ejercicio 2 - Opción B · Nietzsche y la deconstrucción de la tradición occidental

Ejercicio 2

Desarrolla una exposición argumentada de alguna de las dos cuestiones siguientes (preguntas-tema) (3 puntos):

Opción B: La crítica a la tradición occidental.

Ejercicio 3 - Opción A · Disertación filosófica sobre problemas de actualidad

Ejercicio 3

Desarrolla una breve disertación filosófica a partir de uno de los planteamientos propuestos a continuación (3 puntos).

Opción A. Tema de actualidad: ¿Podemos ser felices sin las redes sociales?

Ejercicio 3 - Opción B · Disertación filosófica sobre problemas de actualidad

Ejercicio 3

Desarrolla una breve disertación filosófica a partir de uno de los planteamientos propuestos a continuación (3 puntos).

Opción B. Cuestión filosófica: ¿Qué es el ser humano?

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