Ejercicio 2 - Opción A · Historia de la Filosofía PAU Canarias Julio (Reserva) 2026
Tema: Del mito al logos y el problema de la realidad en los presocráticos · Del examen Julio (Reserva) (2026)
Enunciado
Ejercicio 2. Exposición argumentada
Opción A: Desarrolla una exposición argumentada sobre la siguiente cuestión (pregunta-tema): El problema de la realidad en la Antigua Grecia (3 puntos).

Solución
Según los criterios oficiales de corrección
Opción A: El problema de la realidad en la Antigua Grecia (3 puntos).
Solución: Un desarrollo completo y estructurado debe abordar: 1. Introducción y origen (El paso del mito al logos): - El nacimiento de la filosofía como investigación racional sobre la *physis* (naturaleza/realidad) en busca del *arché* (principio originario y constitutivo). - Primeros filósofos de Mileto (Tales, Anaximandro, Anaxímenes) y pitagóricos (el número como estructura de la realidad). 2. La gran escisión presocrática entre cambio y permanencia: - *Heráclito de Éfeso:* La realidad como continuo devenir (*panta rhei*), regida por el *logos* y la lucha armónica de contrarios. - *Parménides de Elea:* La vía de la verdad; el Ser es uno, inmutable, eterno e indivisible. El cambio y la pluralidad son mera apariencia de los sentidos. Los filósofos pluralistas (Empédocles, Anaxágoras, Demócrito) intentan conciliar ambas posturas a través de elementos irreductibles sometidos a combinación mecánica. 3. La culminación clásica: - *Platón y el dualismo ontológico:* Separación entre el Mundo Sensible (material, cambiante, copia imperfecta) y el Mundo Inteligible (las Ideas o Formas eternas, inmutables, verdaderamente reales), presidido por la Idea del Bien, mediado por el Demiurgo. - *Aristóteles y la superación del dualismo:* La realidad sustancial inmanente (*ousía*). Teoría hilemórfica (materia y forma unidas e inseparables en las sustancias individuales). Explicación del movimiento a través de la potencia y el acto, la teoría de las cuatro causas (material, formal, eficiente y final) y la concepción teleológica de la naturaleza, culminando en el Motor Inmóvil como causa final y acto puro. 4. Conclusión sintética: Relevancia de la ontología griega como fundamento del pensamiento metafísico, científico y racional de la tradición filosófica occidental.
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