Ejercicio 1 - Pregunta 2 - Opción B · Historia de la Filosofía PAU Canarias Julio (Reserva) 2026

Tema: Marx y la crítica del capitalismo · Del examen Julio (Reserva) (2026)

Enunciado

Ejercicio 1. Comentario de texto

Al cambiar la base económica, se transforma, más o menos rápidamente, toda la inmensa superestructura erigida sobre ella. Cuando se estudian esas transformaciones, hay que distinguir siempre entre los cambios materiales ocurridos en las condiciones económicas de producción y que pueden apreciarse con la exactitud propia de las ciencias naturales, y las formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas o filosóficas, en una palabra, las formas ideológicas en que los hombres adquieren conciencia de este conflicto y luchan por resolverlo. Y del mismo modo que no podemos juzgar a un individuo por lo que él piensa de sí, tampoco podemos juzgar estas épocas de transformación por su conciencia, sino que, por el contrario, hay que explicarse esta conciencia por las contradicciones de la vida material, por el conflicto existente entre las fuerzas productivas sociales y las relaciones de producción.

Marx. Contribución a la crítica de la economía política.

Pregunta 2 - Opción B. Elaborar una comparación crítica del fragmento del texto con este otro fragmento de texto:

(...) ninguna otra cosa, sino sólo la representación de la ley en sí misma (que desde luego no se encuentra más que en un ser racional) en cuanto que ella, y no el efecto esperado, es el fundamento determinante de la voluntad, puede constituir ese bien tan excelente que llamamos bien moral, el cual está ya presente en la persona misma que obra según esa ley, y que no es lícito esperar de ningún efecto de la acción.

Kant. Fundamentación de la metafísica de las costumbres.

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Solución

Según los criterios oficiales de corrección

Opción B: elaborar una comparación crítica del fragmento del texto con este otro fragmento de texto de Kant (2 puntos).

Solución: La comparación crítica debe articular los siguientes ejes nucleares: 1. Origen y naturaleza de la moral y la conciencia: - *Kant:* Plantea una ética formal, autónoma y deontológica. La ley moral reside 'a priori' en la razón pura práctica de todo ser racional; el valor moral de una acción depende exclusivamente del deber (la representación de la ley por sí misma) y no de condiciones empíricas, efectos materiales ni inclinaciones. - *Marx:* Sostiene que la moral es una forma de conciencia superestructural e ideológica. No existen leyes morales eternas, abstractas ni universales independientes de las condiciones materiales de vida; la moral imperante en cada época refleja y legitima los intereses y relaciones de dominación de la clase dominante emanadas de la base económica. 2. Concepción del sujeto y de la libertad: - Para Kant, el ser humano es un sujeto racional capaz de autodeterminarse con autonomía moral, perteneciente al reino de los fines nouménico. - Para Marx, el individuo no puede concebirse aislado ni abstracto: es un producto de sus relaciones sociales y materiales de producción. La verdadera emancipación no se alcanza mediante la buena voluntad interior, sino mediante la transformación práctica y revolucionaria (praxis) de la base material de la sociedad. 3. Síntesis y valoración dialógica: Diálogo entre la exigencia kantiana de dignidad y universalidad del ser humano como fin en sí mismo y la denuncia marxista de que dicha dignidad resulta una ficción ideológica si no se transforman las condiciones materiales y de explotación que impiden su realización real.

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