Opción A - Cuestión 5 · Lengua Castellana y Literatura II PAU Andalucía Reserva A 2019

Tema: Educación literaria · Del examen Reserva A (2019)

Enunciado

OPCIÓN A

—Te contestaré por partes —repuso Iturrioz dejando el bote para regar, porque estas discusiones le apasionaban—. Tú me dices, este concepto de lucha es un concepto antropomórfico. Claro, llamamos a todos los conflictos lucha, porque es la idea humana que más se aproxima a esa relación que para nosotros produce un vencedor y un vencido. Si no tuviéramos este concepto en el fondo, no hablaríamos de lucha. La hiena que monda los huesos de un cadáver, la araña que sorbe una mosca, no hace más ni menos que el árbol bondadoso llevándose de la tierra el agua y las sales necesarias para su vida. El espectador indiferente, como yo, ve a la hiena, a la araña y al árbol, y se los explica. El hombre justiciero le pega un tiro a la hiena, aplasta con la bota a la araña y se sienta a la sombra del árbol, y cree que hace bien.

—Entonces, ¿para usted no hay lucha ni hay justicia?

—En un sentido absoluto, no; en un sentido relativo, sí. Todo lo que vive tiene un proceso para apoderarse primero del espacio, ocupar un lugar, luego para crecer y multiplicarse; este proceso de la energía de un vivo contra los obstáculos del medio, es lo que llamamos lucha. Respecto de la justicia, yo creo que lo justo en el fondo es lo que nos conviene. Supón en el ejemplo de antes que la hiena en vez de ser muerta por el hombre mata al hombre, que el árbol cae sobre él y le aplasta, que la araña le hace una picadura venenosa, pues nada de eso nos parece justo, porque no nos conviene. A pesar de que en el fondo no haya más que esto, un interés utilitario ¿quién duda que la idea de justicia y de equidad es una tendencia que existe en nosotros? ¿Pero cómo la vamos a realizar?

—Eso es lo que yo me pregunto: ¿cómo realizarla?

Pío Baroja, El árbol de la ciencia

5a.

Exponga de forma breve el siguiente tema: La novela desde principios del siglo XX hasta 1939: tendencias, autores y obras representativos (1 punto).

5b.

Indique en qué parte de El árbol de la ciencia se localiza este fragmento, explique brevemente el papel de Iturrioz en la obra y relacione el texto con el contexto histórico-social de su producción (1,5 puntos).

Enunciado: Opción A - Cuestión 5 · Lengua Castellana y Literatura II PAU Andalucía Reserva A 2019

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

5a. Exponga de forma breve el siguiente tema: La novela desde principios del siglo XX hasta 1939: tendencias, autores y obras representativos (1 punto).

Solución: Tendencias, autores y obras principales (principios del s. XX a 1939): 1. Generación del 98: Renovación técnica y temática frente al Realismo decimonónico; pesimismo y preocupación existencial y social tras el desastre del 98. - Pío Baroja: Estilo directo, vitalismo y escepticismo (*El árbol de la ciencia*, *Zalacaín el aventurero*, *La busca*). - Miguel de Unamuno: La 'nivola', centrada en conflictos existenciales e identidad (*Niebla*, *San Manuel Bueno, mártir*). - Azorín: Técnica impresionista, fragmentarismo y lirismo (*La voluntad*, *Antonio Azorín*). 2. Generación del 14 o Novecentismo: Intelectualismo, rigor estético, antirromanticismo y perspectiva reflexiva. - Ramón Pérez de Ayala: Novela intelectual y satírica (*Belarmino y Apolonio*, *Tigre Juan*). - Gabriel Miró: Estilo cuidado, sensualismo y lirismo descriptivo (*Las cerezas del cementerio*, *Nuestro padre San Daniel*). 3. Años 20 y 30 (Vanguardia y novela social comprometida): - Novela vanguardista: Humorismo e innovación formal (Ramón Gómez de la Serna, Benjamín Jarnés). - Novela social y comprometida de preguerra: Denuncia sociopolítica (Ramón J. Sender: *Imán*, *Siete domingos rojos*).

5b. Indique en qué parte de El árbol de la ciencia se localiza este fragmento, explique brevemente el papel de Iturrioz en la obra y relacione el texto con el contexto histórico-social de su producción (1,5 puntos).

Solución: - Localización: El fragmento se sitúa en la cuarta parte de la novela, titulada *Inquisiciones*, bloque central de carácter reflexivo y dialéctico que actúa de gozne o intermedio filosófico entre las dos etapas vitales de Andrés Hurtado. - Papel de Iturrioz: El tío Iturrioz encarna el pragmatismo escéptico y la filosofía práctica basada en el darwinismo social y Schopenhauer. Actúa como interlocutor y contrapunto dialéctico de Andrés: mientras Andrés busca desesperadamente un sentido ético o de justicia que le permita actuar en el mundo, Iturrioz contempla la vida como una lucha despiadada e implacable por la supervivencia, desprovista de justicia absoluta, empujando a Andrés hacia la asunción de una postura contemplativa (la ataraxia). - Relación con el contexto histórico-social: La obra, publicada en 1911 pero ambientada a finales del siglo XIX (en torno a 1898), refleja el desencanto, el atraso social, la pobreza cultural y la crisis de valores provocada por la pérdida de las colonias y el colapso del sistema de la Restauración. La dialéctica entre la justicia utilitaria y la crueldad natural reproduce la influencia de las corrientes científicas y filosóficas de la época (darwinismo social, positivismo, Nietzsche y Schopenhauer) y la frustración intelectual de los autores del 98 ante una España decadente e inmovilista.

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