Bloque 1 - Texto B · Lengua Castellana y Literatura II PAU Andalucía Extraordinaria Reserva 2024

1. Identifique las ideas del texto, exponga de forma concisa su organización e indique razonadamente su estructura.

Solución: Ideas y organización: - Idea principal: El anhelo y necesidad del yo poético de huir del sufrimiento amoroso disolviéndose en el olvido absoluto y la nada. - Ideas secundarias: 1. Caracterización del olvido como un espacio alejado y solitario donde borrarse la propia identidad y memoria (estrofas 1-2). 2. Definición del amor como una fuerza destructiva y tiránica («ángel terrible») que atormenta y somete al amante (estrofas 3-4). 3. La liberación final consistirá en la indiferencia ante el dolor y el placer, diluyéndose en la ausencia total (estrofa 5). 4. Reiteración del deseo de lejanía y olvido como refugio último (estrofa 6). Estructura: Se trata de una estructura circular o encuadrada, pues el poema se abre y se cierra con el mismo verso y núcleo temático («Donde habite el olvido»), enmarcando el desarrollo lírico del tormento amoroso y la necesidad de su extinción.

2. Explique la intención comunicativa del autor y comente dos mecanismos de cohesión distintos que refuercen la coherencia textual.

Solución: Intención comunicativa: La intención del autor es manifestar líricamente (función expresiva o emotiva y función poética) el profundo dolor y desengaño causados por la vivencia amorosa, expresando el anhelo de encontrar reposo en la anulación del propio yo y en el olvido absoluto. Mecanismos de cohesión: 1. Cohesión gramatical - Recurrencia sintáctica y anáfora: Reiteración al inicio de versos y estrofas del adverbio relativo de lugar «Donde» («Donde habite el olvido», «Donde yo sólo sea», «Donde mi nombre deje», «Donde el deseo no exista», etc.), que vertebra el deseo anhelante del poeta. 2. Cohesión léxico-semántica - Campos asociativos y antonimia: Presencia de términos vinculados a la disolución y la muerte («olvido», «piedra sepultada», «niebla», «ausencia») frente al dolor del afecto («tormento», «afán», «penas»), así como antónimos que abarcan la totalidad existencial («cielo y tierra», «penas y dichas»).

3. ¿Considera que la causa fundamental del sufrimiento humano es el sentimiento amoroso? Elabore un discurso argumentativo, de entre 200 y 250 palabras, en respuesta a esta pregunta, eligiendo el tipo de estructura que considere adecuado.

Solución: Respuesta abierta argumentativa (200-250 palabras). Modelo orientativo: A lo largo de la historia de la literatura y el pensamiento, el amor ha sido concebido tantas veces como manantial de dicha suprema como de dolor inextinguible. Sin embargo, ¿constituye realmente el sentimiento amoroso la causa fundamental del sufrimiento humano? A mi juicio, aunque el desengaño o la pérdida afectiva provocan heridas emocionales devastadoras, atribuirle la raíz primaria del dolor existencial resulta una visión parcial y reductiva. En primer lugar, existen condicionamientos materiales y sociales ineludibles —como la pobreza, la injusticia, la enfermedad o la guerra— que generan un sufrimiento objetivo independiente de los avatares sentimentales. El dolor físico y la vulnerabilidad ante la muerte son experiencias universales que preceden a cualquier vínculo de pareja. En segundo término, el sufrimiento humano a menudo brota de la incapacidad para gestionar la propia soledad, las expectativas insatisfechas o el miedo a la intrascendencia, de modo que el amor no es el causante, sino el espejo que amplifica las carencias del individuo. No obstante, es innegable que pocos afectos poseen la intensidad catártica del amor, cuya frustración desestabiliza las certezas más íntimas de la persona. En conclusión, el sentimiento amoroso puede desencadenar una de las formas más hondas de dolor personal, pero no es la causa primordial del sufrimiento; este hunde sus raíces en la inherente fragilidad de nuestra condición biológica y social.