Examen de Historia de la Filosofía PAU Andalucía 2022 · Ordinaria Titular

Texto 1:

-Y si se acordara de su primera morada, del tipo de sabiduría existente allí y de sus entonces compañeros de cautiverio, ¿no piensas que se sentiría feliz del cambio y que los compadecería?

-Por cierto.

-Respecto de los honores y elogios que se tributaban unos a otros, y de las recompensas para aquel que con mayor agudeza divisara las sombras de los objetos que pasaban detrás del tabique, y para el que mejor se acordase de cuáles habían desfilado habitualmente antes y cuáles después, y para aquel de ellos que fuese capaz de adivinar lo que iba a pasar, ¿te parece que estaría deseoso de todo eso y envidiaría a los más honrados y poderosos entre aquéllos?

Platón, República, Libro VII.

B) Para el texto seleccionado conteste a cada una de las siguientes cuestiones (cada una con una valoración de 2 puntos):

1.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto. [2 puntos]

2.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto. [2 puntos]

3.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor. [2 puntos]

4.

Relacione el tema o el autor del texto con una posición filosófica de un período histórico diferente al del autor del texto elegido. [2 puntos]

Texto 2: Tomás de Aquino

Porque lo primero que alcanza nuestra aprehensión es el ente, cuya noción va incluida en todo lo que el hombre aprehende. Por eso, el primer principio indemostrable es que “no se puede afirmar y negar a la vez una misma cosa”, principio que se funda en las nociones de ente y no-ente y sobre el cual se asientan todos los demás principios, según se dice en IV Metaphysica. Mas así como el ente es la noción absolutamente primera del conocimiento, así el bien es lo primero que se alcanza por la aprehensión de la razón práctica, ordenada a la operación; porque todo agente obra por un fin, y el fin tiene razón de bien.

Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

Para el texto seleccionado, conteste a cada una de las siguientes cuestiones (cada una con una valoración de 2 puntos):

1.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto. [2 puntos]

2.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto. [2 puntos]

3.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor. [2 puntos]

4.

Relacione el tema o el autor del texto con una posición filosófica de un período histórico diferente al del autor del texto elegido. [2 puntos]

Texto 3

Según el último de estos preceptos debería realizar recuentos tan completos y revisiones tan amplias que pudiese estar seguro de no omitir nada. Las largas cadenas de razones simples y fáciles, por medio de las cuales generalmente los geómetras llegan a alcanzar las demostraciones más difíciles, me habían proporcionado la ocasión de imaginar que todas las cosas que pueden ser objeto del conocimiento de los hombres se entrelazan de igual forma y que, absteniéndose de admitir como verdadera alguna que no lo sea y guardando siempre el orden necesario para deducir unas de otras, no puede haber algunas tan alejadas de nuestro conocimiento que no podamos, finalmente, conocer ni tan ocultas que no podamos llegar a descubrir.

Descartes, R., Discurso del método, II parte.

Para el texto seleccionado conteste a cada una de las siguientes cuestiones (cada una con una valoración de 2 puntos):

1.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto. [2 puntos]

2.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto. [2 puntos]

3.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor. [2 puntos]

4.

Relacione el tema o el autor del texto con una posición filosófica de un período histórico diferente al del autor del texto elegido. [2 puntos]

Texto 4: Kant

Para esta ilustración tan sólo se requiere libertad y, a decir verdad, la más inofensiva de cuantas pueden llamarse así: el hacer uso público de la propia razón en todos los terrenos. Actualmente oigo clamar por doquier: ¡No razones! El oficial ordena: ¡No razones. Adiéstrate! El asesor fiscal: ¡No razones y limítate a pagar tus impuestos! El consejero espiritual: ¡No razones, ten fe! (Sólo un único señor en el mundo dice: razonad cuanto queráis y sobre todo lo que gustéis, mas no dejéis de obedecer). Impera por doquier una restricción de la libertad.

Kant, I., Contestación a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?

Para el texto seleccionado, conteste a cada una de las siguientes cuestiones (cada una con una valoración de 2 puntos):

1.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto. [2 puntos]

2.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto. [2 puntos]

3.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor. [2 puntos]

4.

Relacione el tema o el autor del texto con una posición filosófica de un período histórico diferente al del autor del texto elegido. [2 puntos]

Complete la siguiente frase con la palabra o expresión correcta en los huecos:

5.1. Las

proyectadas por el fuego sobre el fondo de la caverna son un símbolo de las

que nos llevan a confundir lo

con lo real, porque los prisioneros son como nosotros y su liberación tiene que ser fruto del

.

Complete la siguiente frase con la palabra o expresión correcta en los huecos:

5.2. Según Tomás de Aquino, los preceptos de la ley

no pueden modificarse y ningún humano haciendo uso de su

puede alegar ignorancia sobre sus contenidos, ya que los

de dicha ley moral son

por sí mismos.

Complete la siguiente frase con la palabra o expresión correcta en los huecos:

5.3. Contra el

imperante tras la caída de la Escolástica, Descartes ideó la duda

,

que consiste en rechazar como falso todo aquello de lo que sea posible dudar, por pequeña que sea la duda, hasta encontrar una

indubitable. El argumento más radical de dicha estrategia es el argumento del genio

.

Complete la siguiente frase con la palabra o expresión correcta en los huecos:

5.4. Según Kant el príncipe

es el primero en haber librado al género humano de la

,

cuando menos por parte del gobierno, dejando libre a cada cual para servirse de su propia

en todo cuanto tiene que ver con la

.