Examen de Historia de la Filosofía PAU Andalucía 2019 · Ordinaria Titular

- Piensa ahora esto: si (el prisionero liberado) descendiera nuevamente y ocupara su propio asiento, ¿no tendría ofuscados los ojos por las tinieblas, al llegar repentinamente del sol?

- Sin duda.

- Y si tuviera que discriminar de nuevo aquellas sombras, en ardua competencia con aquellos que han conservado en todo momento las cadenas, y viera confusamente hasta que sus ojos se reacomodaran a ese estado y se acostumbraran en un tiempo nada breve, ¿no se expondría al ridículo y a que se dijera de él que, por haber subido hasta lo alto, se había estropeado los ojos, y que ni siquiera valdría la pena intentar marchar hacia arriba? Y si intentase desatarlos y conducirlos hacia la luz, ¿no lo matarían, si pudieran tenerlo en sus manos y matarlo?

- Seguramente.

Platón, República, Libro VII.

1.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto. [1,5 puntos]

2.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto. [2 puntos]

4.

Relacione el tema o el autor del texto con una posición filosófica de la época contemporánea. [2 puntos]

5.

Valore de manera razonada la actualidad de las ideas contenidas en el texto o del pensamiento del autor. [1 punto]

- Piensa ahora esto: si (el prisionero liberado) descendiera nuevamente y ocupara su propio asiento, ¿no tendría ofuscados los ojos por las tinieblas, al llegar repentinamente del sol?

- Sin duda.

- Y si tuviera que discriminar de nuevo aquellas sombras, en ardua competencia con aquellos que han conservado en todo momento las cadenas, y viera confusamente hasta que sus ojos se reacomodaran a ese estado y se acostumbraran en un tiempo nada breve, ¿no se expondría al ridículo y a que se dijera de él que, por haber subido hasta lo alto, se había estropeado los ojos, y que ni siquiera valdría la pena intentar marchar hacia arriba? Y si intentase desatarlos y conducirlos hacia la luz, ¿no lo matarían, si pudieran tenerlo en sus manos y matarlo?

- Seguramente.

Platón, República, Libro VII.

3.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor. [2,5 puntos]

6.

Complete los espacios en blanco de las siguientes frases con la palabra o expresión correcta: [1 punto]

La duda cartesiana era una duda metódica, pero no

.

Los motivos en los que Descartes fundaba la duda eran las falacias de los

,

la confusión del sueño con la

y la existencia de un

.

Por otra parte, como el bien tiene razón de fin, y el mal, de lo contrario, síguese que todo aquello a lo que el hombre se siente naturalmente inclinado lo aprehende la razón como bueno y, por ende, como algo que debe ser procurado, mientras que su contrario lo aprehende como mal y como vitando (que debe ser evitado). De aquí que el orden de los preceptos de la ley natural sea correlativo al orden de las inclinaciones naturales. Y así encontramos, ante todo, en el hombre una inclinación que le es común con todas las sustancias, consistente en que toda sustancia tiende por naturaleza a conservar su propio ser. Y de acuerdo con esta inclinación pertenece a la ley natural todo aquello que ayuda a la conservación de la vida humana e impide su destrucción.

Santo Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

1.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto. [1,5 puntos]

2.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto. [2 puntos]

4.

Relacione el tema o el autor del texto con una posición filosófica de la época contemporánea. [2 puntos]

5.

Valore de manera razonada la actualidad de las ideas contenidas en el texto o del pensamiento del autor. [1 punto]

Por otra parte, como el bien tiene razón de fin, y el mal, de lo contrario, síguese que todo aquello a lo que el hombre se siente naturalmente inclinado lo aprehende la razón como bueno y, por ende, como algo que debe ser procurado, mientras que su contrario lo aprehende como mal y como vitando (que debe ser evitado). De aquí que el orden de los preceptos de la ley natural sea correlativo al orden de las inclinaciones naturales. Y así encontramos, ante todo, en el hombre una inclinación que le es común con todas las sustancias, consistente en que toda sustancia tiende por naturaleza a conservar su propio ser. Y de acuerdo con esta inclinación pertenece a la ley natural todo aquello que ayuda a la conservación de la vida humana e impide su destrucción.

Santo Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

3.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor. [2,5 puntos]

6.

Complete los espacios en blanco de las siguientes frases con la palabra o expresión correcta: [1 punto]

El lema de la

según Kant es “ten valor para servirte de tu propio

”.

Pero la pereza y la

son las causas merced a las cuales tantos hombres continúan siendo con gusto menores de edad durante toda su vida; por eso les ha resultado tan fácil a otros erigirse en

suyos.