Examen de Historia de la Filosofía PAU Andalucía 2022 · Extraordinaria Reserva

A) Texto 1

-Dios sabe si esto es realmente cierto; en todo caso, lo que a mí me parece es que lo que dentro de lo cognoscible se ve al final, y con dificultad, es la Idea del Bien. Una vez percibida, ha de concluirse que es la causa de todas las cosas rectas y bellas, que en el ámbito visible ha engendrado la luz y al señor de esta, y que en el ámbito inteligible es señora y productora de la verdad y de la inteligencia, y que es necesario tenerla en vista para poder obrar con sabiduría tanto en lo privado como en lo público.

-Comparto tu pensamiento, en la medida que me es posible.

Platón, República, Libro VII.

B) Cuestiones sobre el texto seleccionado

Responda a cada una de las siguientes cuestiones (valoración: 2 puntos cada una):

1.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

[2 puntos]

2.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto.

[2 puntos]

3.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor.

[2 puntos]

4.

Relacione el tema o el autor del texto con una posición filosófica de un período histórico diferente al del autor del texto elegido.

[2 puntos]

Texto 2

A la primera hay que decir: Todos estos preceptos de la ley natural constituyen una ley natural única en cuanto se reducen a un único primer precepto. A la segunda hay que decir: Todas las inclinaciones de cualquiera de las partes de la naturaleza humana, como la concupiscible y la irascible, en la medida en que se someten al orden de la razón, pertenecen a la ley natural y se reducen a un único primer precepto, como acabamos de decir. Y así, los preceptos de la ley natural, considerados en sí mismos, son muchos, pero todos ellos coinciden en la misma raíz.

Tomás de Aquino, Suma teológica I-II, cuestión 94, artículo 2.

Para el texto seleccionado conteste a cada una de las siguientes cuestiones (cada una con una valoración de 2 puntos):

1.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto. [2 puntos]

2.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto. [2 puntos]

3.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor. [2 puntos]

4.

Relacione el tema o el autor del texto con una posición filosófica de un período histórico diferente al del autor del texto elegido. [2 puntos]

Texto 3

Y habiendo advertido que esta gran certeza que todo el mundo les atribuye, no está fundada sino en que se las concibe con evidencia, siguiendo la regla que anteriormente he expuesto, advertí que nada había en ellas que me asegurase de la existencia de su objeto. Así, por ejemplo, estimaba correcto que, suponiendo un triángulo, entonces era preciso que sus tres ángulos fuesen iguales a dos rectos; pero tal razonamiento no me aseguraba que existiese triángulo alguno en el mundo. Por el contrario, examinando de nuevo la idea que tenía de un Ser Perfecto, encontraba que la existencia estaba comprendida en la misma de igual forma que en la del triángulo está comprendida la de que sus tres ángulos sean iguales a dos rectos o en la de una esfera que todas sus partes equidisten del centro, e incluso con mayor evidencia. Y, en consecuencia, es por lo menos tan cierto que Dios, el Ser Perfecto, es o existe como lo pueda ser cualquier demostración de la geometría.

Descartes, R., Discurso del método, IV parte.

Para el texto seleccionado, conteste a cada una de las siguientes cuestiones (cada una con una valoración de 2 puntos):

1.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto. [2 puntos]

2.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto. [2 puntos]

3.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor. [2 puntos]

4.

Relacione el tema o el autor del texto con una posición filosófica de un período histórico diferente al del autor del texto elegido. [2 puntos]

Texto 4

Ilustración significa el abandono por parte del hombre de una minoría de edad cuyo responsable es él mismo. Esta minoría de edad significa la incapacidad para servirse de su entendimiento sin verse guiado por algún otro. Uno mismo es el culpable de dicha minoría de edad cuando su causa no reside en la falta de entendimiento, sino en la falta de resolución y valor para servirse del suyo propio sin la guía de algún otro. Sapere aude! ¡Ten valor para servirte de tu propio entendimiento! Tal es el lema de la Ilustración.

Kant, I., Contestación a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?

Para el texto seleccionado conteste a cada una de las siguientes cuestiones (cada una con una valoración de 2 puntos):

1.

Describa el contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto. [2 puntos]

2.

Identifique y explique las ideas contenidas en el texto. [2 puntos]

3.

Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor. [2 puntos]

4.

Relacione el tema o el autor del texto con una posición filosófica de un período histórico diferente al del autor del texto elegido. [2 puntos]

5.1. Complete la siguiente frase con la palabra o expresión correcta en los huecos:

Platón distinguió en el alma tres partes, una

,

cuya virtud es la

,

otra

,

que debía encarnar el valor y otra

,

en la que residen los deseos de origen corporal.

5.2. Complete la siguiente frase con la palabra o expresión correcta en los huecos:

Tomás de Aquino establece una analogía entre el orden teórico y el orden

.

Y señala al

y al

como las primeras nociones de cada uno de esos órdenes. Los primeros principios de estos órdenes se fundan sobre tales nociones de un modo

.

5.3. Complete la siguiente frase con la palabra o expresión correcta en los huecos:

Para Descartes el

de su filosofía, «pienso, luego soy», era una

tan firme y segura que ni tan siquiera las más extravagantes suposiciones de los

podían hacernos

de ella.

5.4. Complete la siguiente frase con la palabra o expresión correcta en los huecos:

Según Kant aún no vivimos una época

,

nuestra época puede ser llamada «época de la

»

o también «el siglo de

».

Esto se debe a que aún falta mucho para que los hombres sean capaces de utilizar su propio entendimiento sin la

de algún otro.