Examen de Historia de la Filosofía PAU Andalucía 2013 · Ordinaria Reserva A

El alumno responderá a las cuestiones siguientes:

Opción A:

El conocimiento es la adquisición de verdades, y en las verdades se nos manifiesta el universo trascendente (transubjetivo) de la realidad. Las verdades son eternas, únicas e invariables. ¿Cómo es posible su insaculación dentro del sujeto? La respuesta del racionalismo es taxativa: sólo es posible el conocimiento si la realidad puede penetrar en él sin la menor deformación. El sujeto tiene, pues, que ser un medio transparente, sin peculiaridad o color alguno, ayer igual a hoy y a mañana -por tanto, ultravital y extrahistórico. Vida es peculiaridad, cambio, desarrollo; en una palabra: historia.

ORTEGA Y GASSET, J., El tema de nuestro tiempo, “La doctrina del punto de vista”.

1) Descripción del contexto histórico-cultural y filosófico que influye en el autor del texto elegido. [2 puntos]

2) Comentario del texto:

Apartado a) Explicación de las dos expresiones subrayadas. [1,5 puntos]

Apartado b) Identificación y explicación del contenido del texto. [1,5 puntos]

Apartado c) Justificación desde la posición filosófica del autor. [2 puntos]

3) Relación del tema o el autor elegidos con otra posición filosófica y valoración razonada de su actualidad. [3 puntos]

El alumno responderá a las cuestiones siguientes:

Opción B:

A fin de hallar un principio que regule esas desigualdades, recurrimos a nuestras más firmes convicciones razonadas sobre derechos y libertades básicos iguales, sobre el valor equitativo de las libertades políticas y sobre la igualdad equitativa de oportunidades. Salimos de la esfera de la justicia distributiva en sentido estricto para ver si podemos aislar un principio distributivo apropiado valiéndonos de esas convicciones más firmes, toda vez que sus elementos esenciales son representados en la posición original como un mecanismo de representación. Este mecanismo está pensado para ayudarnos a decidir qué principio, o principios, seleccionarían los representantes de ciudadanos libres e iguales para regular las desigualdades sociales y económicas en esas perspectivas globales de vida, cuando asumen que ya están aseguradas las libertades básicas iguales y la equidad de oportunidades.

RAWLS, J., La justicia como equidad. Una reformulación.

1) Descripción del contexto histórico-cultural y filosófico que influye en el autor del texto elegido. [2 puntos]

2) Comentario del texto:

Apartado a) Explicación de las dos expresiones subrayadas. [1,5 puntos]

Apartado b) Identificación y explicación del contenido del texto. [1,5 puntos]

Apartado c) Justificación desde la posición filosófica del autor. [2 puntos]

3) Relación del tema o el autor elegidos con otra posición filosófica y valoración razonada de su actualidad. [3 puntos]