Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores

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APUNTES INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA Grado en Criminología Universitat Oberta de Catalunya AprenAI 2026-2027 Apuntes completos de Introducción a la Sociología: perspectiva sociológica, socialización, estructura social, autores clásicos y contemporáneos de la UOC. APREN.AI Índice 1 La perspectiva sociológica — Mirada crítica, distanciamiento e imaginación sociológica La mirada sociológica: distanciamiento frente al sentido común La imaginación sociológica de C.

Wright Mills Problema social frente a problema sociológico Niveles de observación: macrosociología y microsociología 2 Socialización e interacción — Aprendizaje, agentes y construcción de la identidad Naturaleza de la socialización y mecanismos de aprendizaje Fases del proceso: primaria, secundaria y alteración Agentes socializadores y construcción de la identidad 3 Estructura social — Institucionalización, control social y estratificación El proceso de institucionalización y la legitimación Posición y conducta: articulación de estatus, rol y estratificación social Mecanismos de control social, coerción y consenso Desviación social, estigmatización y teoría del etiquetado 4 Los orígenes del pensamiento sociológico — Comte y Marx El positivismo de Comte y la ley de los tres estados El materialismo histórico y la dinámica estructural en Marx Clases sociales, plusvalía y la doble dimensión de la alienación 5 La madurez de la sociología clásica — Durkheim y Weber Émile Durkheim y la objetividad del hecho social Conciencia colectiva, conciencia individual y anomia Max Weber: acción social y sociología comprensiva El tipo ideal como herramienta metodológica Racionalización, desencanto y burocracia Sociología del poder y tipos de dominación legítima 6 Desarrollos contemporáneos y práctica científica — Paradigmas, oficio y epistemología Corrientes contemporáneas: funcionalismo y teoría crítica Transformaciones culturales en la modernidad tardía El oficio sociológico y la ruptura epistemológica 7 Resumen para repasar Perspectiva y niveles sociológicos Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 1 Socialización, cultura e identidad Estructura social, control y desviación Fundamentos del pensamiento sociológico clásico Corrientes contemporáneas y epistemología Soluciones de las preguntas de repaso Estos apuntes pueden contener errores u omisiones.

Son un material de apoyo y no sustituyen al temario oficial ni al profesorado: contrasta la información importante. Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 2 1 La perspectiva sociológica — Mirada crítica, distanciamiento e imaginación sociológica AL ACABAR SABRÁS Diferenciar la perspectiva sociológica frente a las concepciones del sentido común. Explicar la relación entre biografía e historia según la noción de imaginación sociológica. Distinguir conceptualmente un problema social de un problema sociológico. Clasificar fenómenos colectivos en los niveles de análisis macrosociológico o microsociológico.

PIÉNSALO ANTES DE LEER 1 ¿Por qué el desempleo individual de una persona debe entenderse más allá de su voluntad personal? La sociología constituye una aproximación científica y crítica hacia los fenómenos colectivos. Frente al conocimiento ordinario basado en certezas inmediatas, el análisis sociológico somete la realidad a un constante distanciamiento reflexivo.

ESQUEMA Estructura general de la asignatura Fundamentos y epistemología Aproximación crítica a la disciplina Perspectiva sociológica Distanciamiento e imaginación sociológica Práctica científica Oficio y reflexión epistemológica Mecanismos sociales Funcionamiento de la vida colectiva Socialización Lenguaje y agentes formativos Institucionalización Control y estratificación social Pensamiento sociológico Corrientes teóricas clásicas y modernas Fundadores clásicos Comte, Marx, Durkheim y Weber Autores contemporáneos Cultura, educación e identidad Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 3 La mirada sociológica: distanciamiento frente al sentido común El saber cotidiano interpreta el entorno mediante vivencias subjetivas y explicaciones espontáneas que suelen naturalizar el orden establecido.

Por el contrario, la perspectiva sociológica exige tomar distancia intelectual respecto a los escenarios habituales de la existencia cotidiana. Tal como planteó Peter L. Berger, esta disciplina desvela facetas ocultas tras las rutinas que habitualmente no se cuestionan. Su función primordial consiste en desmitificar los supuestos obvios del sentido común mediante un examen analítico riguroso. Este ejercicio permite cuestionar aquellas explicaciones superficiales que los propios actores dan por sentadas en su día a día.

DEFINICIÓN La realidad objetiva representa los hechos, datos y acontecimientos tratados con independencia de los juicios, valoraciones y sentimientos personales del investigador. La imaginación sociológica de C. Wright Mills Para comprender la posición individual en la sociedad, Charles Wright Mills formuló el concepto de imaginación sociológica. Esta cualidad mental permite enlazar las vicisitudes íntimas de una biografía personal con las transformaciones históricas globales dentro de una determinada estructura social. PARA RECORDARLO La imaginación sociológica conecta tres ejes fundamentales: la biografía del individuo, la historia colectiva y la estructura social que las articula.

Quien carece de esta facultad percibe sus dificultades cotidianas como fracasos o triunfos estrictamente individuales. En cambio, adoptar esta postura hace comprensible cómo las trayectorias singulares resultan moldeadas por condiciones de época y pautas estructurales colectivas. COMPRUEBA 2 ¿Cómo transforma la imaginación sociológica la interpretación de una dificultad personal cotidiana? Problema social frente a problema sociológico Una de las distinciones metodológicas más decisivas radica en diferenciar el malestar práctico del interrogante de investigación teórica.

Criterio de análisis Problema social Problema sociológico Definición del objeto Conflicto práctico vivido y delimitado por los propios sujetos involucrados. Pregunta teórica formulada por un observador ajeno y distanciado. Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 4 Criterio de análisis Problema social Problema sociológico Marco de referencia Urgencia práctica, valores morales y sentido común cotidiano. Marcos conceptuales y teorías sociológicas sistemáticas. Propósito central Demandar una solución, mitigación o intervención inmediata. Comprender y explicar las causas y dinámicas del fenómeno social.

ERROR FRECUENTE Confundir un problema social con un problema sociológico resta rigor teórico. Un conflicto percibido por un colectivo afectado constituye una demanda empírica práctica. En cambio, un interrogante sociológico requiere una conceptualización teórica externa, delimitada mediante hipótesis analíticas por un investigador no implicado. Niveles de observación: macrosociología y microsociología La investigación de la realidad social se estructura a través de dos escalas analíticas complementarias según la amplitud de los fenómenos examinados. La macrosociología indaga en colectividades extensas y configuraciones estructurales amplias.

Analiza fenómenos tales como las clases sociales, las transformaciones urbanas, las crisis revolucionarias, las corrientes migratorias a gran escala y los sistemas de dominación política ejercidos por los Estados. Por su parte, la microsociología centra su atención empírica en comunidades reducidas y agrupaciones restringidas. Estudia los intercambios cara a cara y las dinámicas directas en entornos delimitados como vecindarios, clanes familiares o las interacciones producidas en un aula educativa. COMPRUEBA 3 ¿En qué nivel analítico se sitúa la investigación de las interacciones cotidianas en un aula escolar y por qué?

IDEAS CLAVE La sociología examina de forma crítica los fenómenos colectivos mediante el distanciamiento de las certezas del sentido común. La imaginación sociológica vincula la biografía del individuo con el curso histórico dentro de la estructura social. Un problema social surge del malestar delimitado por los propios afectados, mientras que el problema sociológico es una formulación teórica de un investigador externo. La macrosociología aborda estructuras sociales de gran escala y la microsociología investiga comunidades y grupos pequeños. Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 5 COMPRUEBA LO QUE HAS APRENDIDO 4.

¿Qué elementos articula la imaginación sociológica conceptualizada por Charles Wright Mills? 5. ¿Cuál es la diferencia fundamental entre un problema social y uno sociológico? Test Rodea la respuesta correcta. Las soluciones están al final. 6. ¿Cuál es el objetivo primordial del distanciamiento intelectual según Peter L. Berger? 7. ¿Quién acuñó el término imaginación sociológica? 8. ¿Cómo se define un problema sociológico en términos metodológicos? 9. ¿Qué objeto de estudio corresponde propiamente al nivel de la macrosociología?

2 Socialización e interacción — Aprendizaje, agentes y construcción de la identidad AL ACABAR SABRÁS Diferenciar las etapas de la socialización primaria y secundaria según sus funciones y agentes Explicar los mecanismos conductuales de aprendizaje y el papel estructurador del lenguaje Definir el concepto de habitus y su vinculación con la posición en el espacio social Eliminar cualquier teoría previa establecida a) Confirmar las certezas del sentido común b) Desvelar aspectos ocultos tras lo cotidiano c) Resolver disputas morales entre comunidades d) Peter L.

Berger a) Charles Wright Mills b) Émile Durkheim c) Karl Marx d) Pregunta teórica delimitada por un observador a) Juicio subjetivo sobre la desigualdad b) Demanda ciudadana de reformas inmediatas c) Conflicto moral definido por los afectados d) Las dinámicas internas de un aula a) Las estructuras de dominación del Estado b) La interacción lingüística en una familia c) La vida comunitaria de un clan d) Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 6 PIÉNSALO ANTES DE LEER 10 ¿Por qué un niño asume las normas de su hogar como verdades universales indiscutibles?

La socialización es el proceso continuo mediante el cual los seres humanos incorporan esquemas de conducta para actuar según las normas y convenciones de su entorno sociocultural. ESQUEMA Mapa de la socialización y la identidad Naturaleza de la socialización y mecanismos de aprendizaje La incorporación de pautas sociales descansa sobre el aprendizaje conductual. Los individuos adquieren reflejos, actitudes y hábitos que guían su comportamiento cotidiano mediante procedimientos específicos: Recepción: asimilación de significados transmitidos por el entorno. Imitación: reproducción directa de modelos de conducta observados en otros actores.

Recompensas y castigos: estímulos positivos o negativos que refuerzan o inhiben ciertas prácticas. Ensayo-error: ajuste práctico de la acción a partir del éxito o fracaso de experiencias previas. El lenguaje resulta indispensable en este proceso. Como sistema estructurador de signos y palabras, permite ordenar la experiencia subjetiva en una realidad objetiva compartida y transmitir los marcos de significado social.

Mecanismos de aprendizaje Imitación, ensayo-error y refuerzos Fases del proceso Primaria, secundaria y resocialización Primaria Interiorización básica durante la niñez Secundaria Submundos y división del trabajo Alteración Elección entre marcos contradictorios Agentes socializadores Familia, escuela y medios Habitus e identidad Disposiciones subjetivas interiorizadas Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 7 COMPRUEBA 11 ¿Cómo interviene el mecanismo de ensayo-error en la adopción de convenciones sociales cotidianas?

Fases del proceso: primaria, secundaria y alteración La inserción del individuo en la sociedad se desarrolla en distintas etapas a lo largo del curso vital: Fase Momento vital Ámbito y contenidos Vínculo con la realidad Socialización primaria Infancia Convierte al individuo en miembro de la sociedad e interioriza el mundo social básico. Se asume como el único mundo real y posible. Socialización secundaria Etapa posterior Internalización de submundos institucionales basados en la división social del trabajo y saberes especializados. Realidad parcial, técnica y contingente.

Alteración y resocialización Cualquier momento posterior Elección entre sistemas de significación divergentes o incompatibles. Reconfiguración o sustitución de marcos de referencia previos. ERROR FRECUENTE Confundir la socialización secundaria con la resocialización. La socialización secundaria amplía destrezas y roles dentro de la sociedad sin anular los esquemas de la infancia. La alteración o resocialización fractura y transforma los marcos básicos de significación previos. COMPRUEBA 12 ¿Por qué la socialización secundaria depende de la división social del trabajo?

Agentes socializadores y construcción de la identidad Un agente de socialización es un actor o institución social que transmite modelos de comportamiento orientados a integrar a los individuos en su colectividad. Destacan: Familia: primer núcleo de interacción. Puede estructurarse como familia nuclear (cónyuges e hijos) o familia extensa (varias generaciones y matrimonios conviviendo bajo el mismo techo). Escuela: institución formal donde se transmite la cultura sistemática y conocimientos organizados. Medios de comunicación e instituciones: transmiten significados culturales y opiniones a grandes colectivos.

La socialización configura la identidad personal (universo singular configurado por herencia, temperamento y vivencias) y la identidad nacional, definida como las actitudes y valores comunes que identifican a los habitantes de una nación frente a otras. Por último, según Pierre Bourdieu, la Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 8 posición en el espacio social cristaliza en el habitus: un sistema de disposiciones y esquemas interiorizados que organiza las percepciones y las prácticas de los individuos. COMPRUEBA 13 ¿En qué se distingue el habitus del aprendizaje de normas mecánicas?

IDEAS CLAVE La socialización es el proceso permanente mediante el cual los sujetos interiorizan esquemas y normas socioculturales. El aprendizaje se canaliza a través de recepción, imitación, refuerzos (recompensas y castigos) y ensayo-error, vertebrados por el lenguaje. La socialización primaria asienta durante la niñez la realidad incuestionable del mundo social, mientras la secundaria incorpora submundos vinculados a la división técnica del trabajo. La alteración implica redefinir el marco de referencia al elegir entre sistemas de significación contradictorios. El habitus sintetiza la posición en el espacio social en un conjunto internalizado de disposiciones perceptivas y prácticas.

COMPRUEBA LO QUE HAS APRENDIDO 14. ¿Qué rasgo fundamental distingue a la socialización primaria respecto a la secundaria? 15. ¿Qué papel desempeña el lenguaje en la conformación de la cosmovisión compartida? Test Rodea la respuesta correcta. Las soluciones están al final. 16. ¿Qué caracteriza a la socialización primaria durante la niñez? 17. ¿Qué ocurre durante un proceso de alteración en la socialización?

Interiorizar el entorno social como única realidad a) Transformar radicalmente las pautas previas aprendidas b) Elegir libremente entre cosmovisiones contradictorias c) Aprender conocimientos altamente técnicos del trabajo d) Se aprenden técnicas sin modificar valores a) Se limita la socialización a la familia extensa b) Se reproducen mecánicamente hábitos infantiles c) Se opta entre sistemas de significación contradictorios d) Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 9 18. ¿Cómo define la sociología al concepto de habitus? 19. ¿Qué define con exactitud a una familia extensa frente a una nuclear?

3 Estructura social — Institucionalización, control social y estratificación AL ACABAR SABRÁS Diferenciar los procesos de rutinización, institucionalización y legitimación en la constitución del orden social. Analizar la relación entre estatus, rol y la jerarquización dentro de la estratificación social. Examinar los mecanismos de control social y coerción que regulan la conducta colectiva. Explicar la desviación y la estigmatización a partir de la teoría del etiquetado y las relaciones de poder. PIÉNSALO ANTES DE LEER 20 ¿Por qué un mismo comportamiento puede ser calificado de crimen en una sociedad y de costumbre admitida en otra?

El proceso de institucionalización y la legitimación La vida colectiva exige estabilidad. Los seres humanos transforman actos reiterados en hábitos compartidos mediante la rutinización. Este proceso consiste en la interiorización individual de una conducta hasta convertirla en una pauta con fuerza normativa. Cuando estas pautas y valores generales se fijan y organizan en normas, roles y grupos capaces de regular la interacción colectiva, surge la institucionalización. Una institución abarca los modos preestablecidos de pensar, sentir y actuar que una persona halla en su entorno social. Incluye prácticas cristalizadas en costumbres que restringen la acción.

Para mantenerse en el tiempo, estas construcciones precisan de la legitimación, entendida como el mecanismo mediante el cual se confiere validez cognoscitiva y dignidad normativa a las prácticas sociales vigentes.

Una suma aleatoria de rasgos biológicos a) Esquemas interiorizados que orientan percepción y práctica b) Un castigo formal derivado de infracciones c) Un conjunto transitorio de opiniones sobre política d) Convivencia exclusiva de cónyuges con descendientes a) Grupos de pares sin vínculo de afinidad b) Convivencia de varias generaciones bajo el mismo techo c) Institución formal de enseñanza reglada obligatoria d) Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 10 DEFINICIÓN La institucionalización es la cristalización de pautas y valores en normas de acción y roles con capacidad coercitiva y reguladora sobre la conducta de los miembros de una colectividad.

COMPRUEBA 21 ¿En qué se diferencian la rutinización y la institucionalización? Posición y conducta: articulación de estatus, rol y estratificación social Toda estructura social ubica a sus integrantes en un entramado jerárquico. La estratificación social clasifica a los individuos según la posesión desigual de recursos, prestigio o poder. En este marco, una clase constituye un conjunto de individuos considerados como una unidad dentro de la escala jerárquica de la sociedad. Si se analiza desde las relaciones asimétricas de producción, una clase social representa a cada grupo antagónico que se apropia del trabajo ajeno por su posición económica dispar.

La posición objetiva de un sujeto se plasma en dos conceptos complementarios: Estatus: lugar o posición de una persona dentro del grupo derivado del honor, reconocimiento o prestigio social asignado, el cual impone un determinado estilo de vida. Rol: conducta o papel que el grupo espera necesariamente de un individuo en función del estatus que este ostenta. Tanto el estatus como el rol vinculan las condiciones materiales y simbólicas de la estructura con las pautas concretas del comportamiento diario. PROCESO Génesis del orden normativo y el control institucional Acción repetida Práctica habitual de los actores en su entorno cotidiano.

1 Rutinización Interiorización subjetiva que fija una pauta de conducta. 2 Institucionalización Cristalización de valores en roles, normas y grupos estables. 3 Legitimación Atribución de sentido cognoscitivo y exigencia moral normativa. 4 Control social Vigilancia y coerción para asegurar el acatamiento colectivo. 5 Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 11 COMPRUEBA 22 ¿Cómo se conectan el estatus y el rol dentro de la estructura social? Mecanismos de control social, coerción y consenso Para garantizar que los integrantes ajusten su comportamiento a las normas instituidas, el colectivo despliega el control social.

Este consiste en la regulación de la conducta grupal a partir de valores ideológicos compartidos y normas explícitas. El control social opera combinando el consenso con la amenaza de la coerción, definida como la fuerza constrictiva aplicada sobre la sociedad, o parte de ella, para obligarla a comportarse de una manera específica. El poder subyace a estos mecanismos como la probabilidad de imponer la propia voluntad dentro de una relación social frente a cualquier resistencia. De esta forma, el orden colectivo no depende únicamente del acuerdo voluntario, sino de presiones estructurales continuas.

Desviación social, estigmatización y teoría del etiquetado El quebrantamiento de las pautas normativas recibe el nombre de desviación social. Esta se concibe como cualquier conducta que infringe las expectativas sociales y provoca reprobación o castigo. La desviación nunca es una cualidad intrínseca o natural de una acción; se delimita siempre respecto al grado de exigencia de las expectativas institucionalizadas. La teoría del etiquetado sostiene que la desviación es una etiqueta atribuida con éxito por grupos de poder más que una propiedad objetiva del acto.

En este enfoque intervienen tres nociones fundamentales: Dimensión Mecanismo estructural Manifestación en el individuo Función respecto al orden social Posición y expectativa Estatus Rol Fija pautas esperadas y estilos de vida diferenciados. Mantenimiento del orden Control social Coerción Asegura el cumplimiento de normas mediante consenso o fuerza. Transgresión y poder Estigmatización Etiquetado de la desviación Excluye a los sectores subordinados y confirma el poder definidor de la norma. Estigmatización: proceso por el cual los sectores dominantes imponen la definición de normalidad y apartan las conductas divergentes hacia la marginalidad.

1 Estigma: atributo que rebaja el valor social de quien lo posee, lo distingue del resto de la comunidad y lo conduce hacia situaciones de exclusión. 2 Construcción de contrarrealidades: objetivación de representaciones marginales que fuerzan a los colectivos señalados a reorganizar sus propios aprendizajes y relaciones internas. 3 Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 12 ERROR FRECUENTE Considerar la desviación como una propiedad objetiva o patológica inherente al propio acto. Para la sociología y la teoría del etiquetado, la desviación surge de la definición normativa y del poder social que clasifica y estigmatiza con éxito una conducta determinada.

COMPRUEBA 23 ¿Por qué la teoría del etiquetado vincula la desviación con el poder? IDEAS CLAVE La institucionalización fija valores y pautas colectivas en normas y roles directivos mediante la rutinización de hábitos. La legitimación dota a las prácticas sociales de justificación cognoscitiva y dignidad normativa ante los miembros del grupo. El estatus delimita la posición social y el prestigio, mientras que el rol dicta las pautas concretas de conducta esperadas. El control social preserva la estabilidad del sistema apoyándose en normas, consensos y mecanismos coercitivos directos.

La teoría del etiquetado postula que la desviación social no radica en la conducta, sino en la asignación de un estigma por parte de grupos con poder. COMPRUEBA LO QUE HAS APRENDIDO 24. ¿Qué dos dimensiones exige la legitimación para consolidar una institución? 25. ¿De qué modo se relacionan la estratificación social y la noción de clase? Test Rodea la respuesta correcta. Las soluciones están al final. 26. ¿Cómo se define la institucionalización en el análisis de la estructura social? 27. ¿Cuál es la relación básica entre estatus y rol? Aceptación voluntaria de identidades individuales diversas. a) Cristalización de pautas en normas y roles coercitivos.

b) Destrucción progresiva de hábitos y tradiciones comunitarias. c) Sustitución de leyes por acuerdos afectivos cotidianos. d) Son conceptos idénticos aplicados solo a colectivos marginados. a) El estatus es la conducta y el rol es la jerarquía. b) El rol es el comportamiento esperado según el estatus ocupado. c) El estatus anula las exigencias de rol de todo individuo. d) Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 13 28. ¿Qué plantea la teoría del etiquetado sobre la desviación? 29. ¿Qué función primordial cumple la coerción dentro del control social?

4 Los orígenes del pensamiento sociológico — Comte y Marx AL ACABAR SABRÁS Diferenciar los tres estadios de la evolución cognoscitiva y social según Comte. Analizar la relación recíproca entre infraestructura y superestructura en el materialismo histórico de Marx. Distinguir con precisión entre alienación objetiva y alienación subjetiva dentro del marco analítico marxista. PIÉNSALO ANTES DE LEER 30 ¿Depende la transformación de las sociedades únicamente del avance de nuestras ideas o viene empujada por la forma en que producimos los bienes materiales? La sociología surge históricamente vinculada a las profundas transformaciones sociales derivadas de la Revolución Industrial y el capitalismo.

La quiebra del orden tradicional situó las dinámicas colectivas y la condición del ser humano común en el centro de la indagación teórica. Para abordar este nuevo escenario moderno, Auguste Comte y Karl Marx ofrecieron las primeras respuestas sistemáticas sobre el orden, el conflicto y la evolución social. Surge espontáneamente sin intervención de las normas vigentes. a) Es un rasgo genético e inalterable del transgresor. b) Es un calificativo impuesto eficazmente por grupos dominantes. c) Consiste en una infracción penal sin consecuencias colectivas. d) Eliminar la necesidad de legitimar el orden normativo. a) Garantizar la rotación de estatus sin discrepancias.

b) Obligar por fuerza constrictiva a cumplir las normas. c) Estimular la libre creatividad de las minorías. d) Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 14 ESQUEMA Estructura del tema: Génesis del pensamiento sociológico El positivismo de Comte y la ley de los tres estados El pensamiento de Auguste Comte plantea que el progreso humano está marcado por una maduración intelectual y cognoscitiva. Su marco central es la ley de los tres estados, según la cual el conocimiento, la mente humana y las sociedades transitan por tres fases evolutivas obligatorias.

Estado cognoscitivo Forma de explicación del mundo Tipo de sociedad correlativa Teológico Apela a causas sobrenaturales, divinas o sobrehumanas. Sociedad militar Metafísico Recurre a entidades abstractas y conceptos filosóficos especulativos. Sociedad de los legistas Científico o positivo Se apoya en la observación rigurosa y leyes invariables. Sociedad industrial DEFINICIÓN El cientificismo es la postura ideológica que defiende que la ciencia constituye el único saber auténtico. Sostiene que el método científico basta para orientar los asuntos humanos y solucionar cualquier problema racional, teórico o práctico.

Orígenes sociológicos Nacimiento de la ciencia social moderna Auguste Comte Positivismo y evolución del saber Ley de tres estados Teológico, metafísico y positivo Cientificismo Ciencia como saber absoluto Karl Marx Materialismo y crítica capitalista Infraestructura y superestructura Relación dialéctica material e institucional Conflicto y alienación Lucha de clases, plusvalía y alienación Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 15 Para Comte, la llegada de la era industrial reclama una ciencia propia de la sociedad que aplique el rigor analítico de las ciencias de la naturaleza para garantizar la armonía colectiva.

COMPRUEBA 31 ¿Qué forma de organización social corresponde directamente al estado metafísico en la formulación de Comte? El materialismo histórico y la dinámica estructural en Marx Frente a la evolución cognoscitiva de Comte, Karl Marx propone el materialismo histórico. Esta perspectiva sostiene que el motor de la historia radica en las condiciones materiales de producción y el antagonismo económico entre sectores sociales, y no en la mera sucesión de ideas abstractas. Marx estructura la vida social a partir de dos componentes analíticos: Infraestructura: base material y económica de la sociedad.

Engloba los medios de producción, las fuerzas productivas y las relaciones de producción e intercambio. Superestructura: entramado de instituciones jurídicas, políticas, morales, religiosas y filosóficas que se erige sobre la base económica, junto con las formas colectivas de conciencia. ERROR FRECUENTE Un error muy extendido es interpretar el materialismo histórico como un determinismo económico lineal o unidireccional. Para Marx, la relación entre infraestructura y superestructura es dialéctica y recíproca: las leyes, la política y la cultura reaccionan constantemente sobre las condiciones materiales que las generaron.

En el modelo capitalista, la organización productiva se asienta sobre la propiedad privada y la persecución del máximo beneficio, estructurando la sociedad en sectores antagónicos. COMPRUEBA 32 ¿Por qué es erróneo considerar la superestructura como un reflejo pasivo de la economía en el materialismo histórico? Clases sociales, plusvalía y la doble dimensión de la alienación En la perspectiva marxista, una clase social agrupa a individuos que comparten la misma posición dentro de la estructura económica de un modo de producción determinado. Debido a la posesión desigual de los recursos, una clase subyuga a otra y se apropia del fruto de su esfuerzo.

DEFINICIÓN La lucha de clases es el enfrentamiento entre grupos antagónicos por la defensa de sus intereses socioeconómicos. Para Marx, este conflicto constituye la palanca fundamental de cambio histórico para derrocar la explotación y avanzar hacia una sociedad sin clases. Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 16 La extracción de plusvalía articula este sistema de dominio. La plusvalía surge de la diferencia entre el valor generado por la fuerza de trabajo aplicada y la remuneración que percibe el productor, margen que queda en manos del capitalista.

Este sistema genera un fenómeno deshumanizador conocido como alienación, observable en dos vertientes: COMPRUEBA 33 ¿Qué diferencia técnica existe entre la alienación objetiva y la alienación subjetiva en Marx? IDEAS CLAVE La modernidad industrial impulsó el surgimiento de la sociología para explicar las transformaciones estructurales del capitalismo. Auguste Comte formuló la ley de los tres estados: teológico, metafísico y científico o positivo. El cientificismo defiende la ciencia empírica como el único método válido para resolver asuntos humanos y teóricos. El materialismo histórico postula una relación dialéctica y recíproca entre infraestructura material y superestructura institucional.

La plusvalía es el excedente retenido por los propietarios de los medios de producción a partir del trabajo asalariado. La alienación comprende una faceta objetiva (expropiación de la plusvalía) y una faceta subjetiva (desconexión de la conciencia de clase). COMPRUEBA LO QUE HAS APRENDIDO 34. ¿Cuáles son los tres tipos de sociedades que Comte vincula a los tres estados del conocimiento? 35. ¿Cómo se vinculan la plusvalía y la alienación objetiva en el planteamiento marxista? Alienación objetiva: consiste en el despojo del fruto del trabajo, consumado al ser transferida la plusvalía al propietario de los medios productivos debido a la brecha entre el valor de uso y el valor de cambio.

1 Alienación subjetiva: desajuste psicosocial y cognitivo en el que la conciencia del sujeto no coincide con el lugar que objetivamente ocupa en la estructura económica, lo que habitualmente se manifiesta como falsa conciencia frente a una genuina conciencia de clase. 2 Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 17 Test Rodea la respuesta correcta. Las soluciones están al final. 36. ¿Qué estado corresponde según Auguste Comte a la sociedad industrial moderna? 37. ¿Qué postula la doctrina del cientificismo? 38. ¿Cómo concibe Karl Marx la causalidad entre infraestructura y superestructura? 39. ¿En qué consiste la alienación subjetiva en la teoría marxista?

5 La madurez de la sociología clásica — Durkheim y Weber AL ACABAR SABRÁS Diferenciar el objetivismo explicativo de Durkheim del comprensivismo weberiano. Identificar la función analítica y no valorativa del tipo ideal. Clasificar las fuentes de dominación según la tipología clásica de Max Weber. PIÉNSALO ANTES DE LEER 40 ¿Obedecemos una orden del mismo modo si proviene de un juez, de un profeta o de una tradición inmemorial?

Estado positivo a) Estado metafísico b) Estado tradicional c) Estado teológico d) La ciencia es el único saber válido a) El derecho suple a las ciencias b) La economía subordina todo el conocimiento c) La religión regula la técnica social d) Dialéctica y recíproca a) Unidireccional y mecanicista b) Inexistente e independiente c) Exclusivamente cultural d) En la desvinculación de la propia conciencia estructural a) En el exceso de remuneración laboral b) En la incautación del valor de cambio c) En la pérdida de la fe religiosa d) Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 18 Émile Durkheim y la objetividad del hecho social La institucionalización académica de la sociología clásica alcanza su plenitud al delimitar un objeto de estudio propio.

Para Émile Durkheim, la sociedad no equivale a una simple acumulación de individuos, sino que conforma una realidad específica e independiente dotada de leyes propias. DEFINICIÓN Un hecho social es todo fenómeno o patrón colectivo externo al individuo que ejerce una fuerza coercitiva sobre sus actos, limitando y modelando su libre albedrío subjetivo. Durkheim establece el principio metodológico fundamental de abordar los hechos sociales como si fuesen cosas. Esto exige despojarse de juicios personales y estudiar los fenómenos a partir de datos objetivos, reconociéndolos como elementos ajenos a la mente particular.

Conciencia colectiva, conciencia individual y anomia Durkheim distingue dos esferas de la vida psíquica y normativa que conviven en constante tensión: Conciencia individual: abarca el ámbito estrictamente privado de la persona, integrado por su herencia biológica, disposiciones temperamentales y vivencias biográficas singulares. Conciencia colectiva: engloba las representaciones, valores, normas y sentimientos compartidos por la media de los miembros de una misma comunidad, asegurando la cohesión social. Cuando los vínculos normativos se debilitan o los cambios sociales ocurren de forma acelerada, se produce una fractura en el orden moral de la comunidad.

DEFINICIÓN La anomia es el estado de desorganización social provocado por la debilidad, vacío o recíproca contradicción de las pautas normativas, lo cual genera una aguda desorientación en la conducta individual. COMPRUEBA 41 ¿Por qué afirma Durkheim que el hecho social se reconoce por su capacidad de coacción? Max Weber: acción social y sociología comprensiva Frente al enfoque objetivista francés, Max Weber fundamenta el análisis sociológico en la comprensión del significado que los propios sujetos atribuyen a sus actos. La sociología no busca emular la física, sino interpretar el sentido de la conducta humana orientada hacia los demás.

DEFINICIÓN La acción social es una conducta humana consciente guiada por un sentido subjetivo que el propio sujeto atribuye y que se encuentra orientada recíprocamente hacia el comportamiento de otros agentes. Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 19 Para indagar en esta dimensión interna, Weber articula la sociología comprensiva. Esta corriente metodológica busca interpretar los fenómenos situándose mentalmente en la postura de los actores, asumiendo su marco valorativo y su percepción subjetiva del contexto.

Dimensión Objetivismo (Durkheim) Sociología comprensiva (Weber) Punto de partida Estructura y hechos sociales exteriores Individuo y sentido mentado subjetivo Naturaleza de la acción Pautas coercitivas externas Conducta dotada de significado e interactiva Objetivo central Explicar causas y efectos de la cohesión Comprender e interpretar la motivación del actor El tipo ideal como herramienta metodológica Para sistematizar la infinita variedad de conductas históricas, Weber concibe un instrumento analítico singular: el tipo ideal. DEFINICIÓN Un tipo ideal es un constructo conceptual que resalta rasgos esenciales de un fenómeno para contrastarlo con la realidad empírica.

ERROR FRECUENTE El término ideal no denota perfección moral ni una meta deseable. Es únicamente un modelo abstracto y acentuado que sirve de vara de medir conceptual; no expresa jamás un juicio valorativo. Racionalización, desencanto y burocracia Weber sostiene que la modernidad occidental se caracteriza por un avance implacable de la racionalización, entendida como la adecuación sistemática de las técnicas e instituciones hacia la máxima eficiencia práctica. La máxima expresión de este proceso organizativo es la burocracia.

Este modelo de gestión técnica se distingue por estructurar las jurisdicciones en escalas jerárquicas, pautar el trabajo mediante normas precisas impersonales y encomendar las tareas a un cuerpo de funcionarios especializados y retribuidos. COMPRUEBA 42 ¿Qué elementos diferencian formalmente a la organización burocrática según Weber? Sociología del poder y tipos de dominación legítima En el marco de las relaciones sociales, Weber distingue dos conceptos de subordinación: Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 20 Poder: posibilidad de imponer la propia voluntad dentro de una relación social frente a cualquier resistencia, sin importar el motivo en que descanse dicha opción.

Autoridad (o dominación): probabilidad de hallar sumisión voluntaria a un mandato concreto en virtud de su reconocimiento legítimo. Sobre esta premisa, formula tres tipos ideales puros de autoridad legítima: COMPRUEBA 43 ¿Por qué la autoridad legal-racional sustituye la fidelidad a las personas por la observancia de normas? IDEAS CLAVE Durkheim concibe los hechos sociales como realidades exteriores y coercitivas sobre el individuo, fundamentando un análisis objetivo. La anomia expresa la desorientación individual derivada de la fractura, debilidad o contradicción de las pautas normativas sociales.

Weber define la acción social a través del sentido subjetivo que el propio sujeto atribuye a su conducta respecto a otros. El tipo ideal constituye un marco analítico acentuado para contrastar la realidad empírica, ajeno a cualquier estimación ética o modélica. La modernidad weberiana transita por la racionalización y la burocratización, afianzando la autoridad legal-racional. COMPRUEBA LO QUE HAS APRENDIDO 44. ¿En qué difieren fundamentalmente el enfoque de Durkheim y el de Weber respecto a la acción? 45. ¿Qué distingue metodológicamente a un tipo ideal de una aspiración ética?

Autoridad carismática: descansa en la veneración de las virtudes extraordinarias de un líder singular, a quien se atribuyen facultades heroicas o sobrehumanas. Su equilibrio es inestable hasta que transita por un proceso de rutinización. 1 Autoridad tradicional: cimenta su legitimidad en la santidad de las costumbres heredadas de tiempos remotos, como sucede en los regímenes monárquicos. 2 Autoridad legal-racional: reposa en la validez incuestionable de un ordenamiento formal e impersonal aprobado formalmente, rasgo propio de los Estados constitucionales modernos. 3 Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 21 Test Rodea la respuesta correcta. Las soluciones están al final.

46. ¿Cómo concibe Durkheim los hechos sociales para su investigación científica? 47. ¿Qué estado social se caracteriza por la quiebra o incoherencia de las normas colectivas? 48. ¿Qué elemento resulta indispensable para definir una acción como social según Weber? 49. ¿En qué fuente reposa la legitimidad dentro de la autoridad legal-racional? 6 Desarrollos contemporáneos y práctica científica — Paradigmas, oficio y epistemología AL ACABAR SABRÁS Diferenciar con precisión analítica las funciones manifiestas de las funciones latentes. Explicar el papel de la Escuela de Frankfurt en la reelaboración de la teoría crítica.

Definir los procesos contemporáneos de cultura de masas, aculturación y globalización. Aplicar el concepto de ruptura epistemológica frente al sentido común cotidiano. PIÉNSALO ANTES DE LEER 50 ¿Por qué las intenciones conscientes de las personas no bastan para explicar el impacto real de las normas e instituciones?

Elecciones racionales libres de coacciones a) Impresiones psicológicas de origen biológico b) Constructos ideales de perfección normativa c) Fenómenos exteriores estudiados como cosas d) Anomia a) Burocratización b) Rutinización c) Racionalización d) El respaldo formal de la ley a) El sentido subjetivo referido a otros b) Su subordinación a la jerarquía estatal c) La sanción colectiva de la comunidad d) En costumbres preservadas secularmente a) En dones sobrehumanos del mandatario b) En estatutos formales e impersonales c) En la subordinación forzosa por miedo d) Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 22 La sociología contemporánea se consolida mediante su profesionalización académica y la diversificación de sus enfoques teóricos en Europa y Estados Unidos.

Para comprender la disciplina en la actualidad, resulta imprescindible articular sus corrientes explicativas con las exigencias metodológicas del oficio científico. ESQUEMA Sociología contemporánea y epistemología Corrientes contemporáneas: funcionalismo y teoría crítica El funcionalismo concibe los fenómenos sociales a partir de su contribución a la estabilidad y al mantenimiento del orden colectivo. Esta perspectiva examina de qué modo las prácticas e instituciones satisfacen necesidades estructurales del conjunto social.

Para evitar análisis simplistas, el modelo funcional diferencia entre dos dimensiones operativas de cualquier práctica: DEFINICIÓN La función manifiesta corresponde a las consecuencias objetivas deseadas, reconocidas y deliberadamente buscadas por los participantes. Por el contrario, la función latente abarca aquellas consecuencias no previstas, no comprendidas conscientemente ni queridas por los agentes del sistema. Frente al énfasis integrador del funcionalismo, la Escuela de Frankfurt impulsó la denominada teoría crítica. Este marco intelectual surge como una rigurosa revisión crítica de la tradición marxista (véase «Los orígenes del pensamiento sociológico — Comte y Marx»).

Su meta consiste en desentrañar las nuevas formas de dominación ideológica, alienación y control en el capitalismo avanzado, superando el reduccionismo puramente económico del marxismo clásico. COMPRUEBA 51 ¿En qué se diferencian conceptualmente las funciones manifiestas de las latentes?

Paradigmas contemporáneos Corrientes de análisis Funcionalismo estructural Equilibrio y tipos de funciones Teoría crítica Revisión marxista de Frankfurt Dinámicas culturales Transformaciones de la modernidad Cultura de masas Medios y sociedad masificada Globalización y aculturación Conexión planetaria y mestizaje Oficio científico Método y vigilancia Ruptura epistemológica Freno a las prenociones Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 23 Transformaciones culturales en la modernidad tardía El análisis sociológico de la cultura examina cómo los cambios socioeconómicos reconfiguran las relaciones humanas.

La expansión industrial dio lugar a la cultura de masas, un modelo propio de una sociedad masificada que debilita los vínculos comunitarios tradicionales y pierde interés por los grupos primarios. En este escenario, la comunicación de masas opera transmitiendo contenidos y significados a colectivos extensos y dispersos. Las dinámicas culturales contemporáneas se despliegan mediante dos procesos fundamentales: Aculturación: Transformación cultural producida cuando una sociedad incorpora pautas y modelos vitales foráneos a raíz del contacto directo o continuado con otra comunidad culturalmente distinta.

Globalización: Proceso estructural por el cual los diversos colectivos humanos del planeta quedan crecientemente interconectados hasta confluir en una única dinámica social mundial. Proceso cultural Mecanismo de acción Impacto social observable Cultura de masas Distribución técnica a gran escala Pérdida de centralidad de los grupos primarios Aculturación Contacto entre sistemas sociales distintos Adopción e integración de patrones externos Globalización Interconexión planetaria sistemática Articulación de la población mundial en una sociedad común COMPRUEBA 52 ¿Por qué la sociología considera que la cultura de masas debilita a los grupos primarios?

El oficio sociológico y la ruptura epistemológica Hacer sociología no equivale a ordenar opiniones cotidianas ni a confirmar explicaciones intuitivas. La producción de conocimiento riguroso exige aplicar una ruptura epistemológica. Esta operación metodológica rompe con las evidencias implícitas y las prenociones del sentido común para edificar conceptos científicos genuinos. El distanciamiento epistemológico frente a los prejuicios ordinarios se ejecuta mediante tres procedimientos analíticos fundamentales: Crítica lógica de las nociones espontáneas: Examen conceptual riguroso que desmonta las asunciones no cuestionadas de la vida diaria.

1 Uso de un vocabulario sociológico propio: Empleo sistemático de categorías construidas por la disciplina frente al lenguaje común. 2 Contrastación empírica y prueba estadística: Demostración fundamentada que refuta explicaciones puramente subjetivas sobre el orden social. 3 Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 24 ERROR FRECUENTE Un error habitual en el examen consiste en confundir las nociones espontáneas del sentido común con el auténtico dato sociológico objetivo. Para que un hecho constituya conocimiento científico, el investigador debe someterlo a ruptura epistemológica; de lo contrario, se limita a reproducir ideología o prejuicios acríticos.

IDEAS CLAVE El funcionalismo examina cómo las instituciones garantizan el orden social a través de funciones manifiestas (reconocidas y queridas) y funciones latentes (no intencionadas ni conscientes). La Escuela de Frankfurt desarrolla la teoría crítica mediante una reelaboración metodológica y teórica del marxismo para estudiar nuevas formas de control social. La cultura de masas y la globalización expresan la difusión transnacional de modelos culturales y la erosión paulatina de los grupos primarios. La ruptura epistemológica resulta obligatoria para descartar las prenociones cotidianas mediante categorías teóricas precisas y validación empírica. COMPRUEBA LO QUE HAS APRENDIDO 53.

¿Qué distingue metodológicamente a una función latente de una función manifiesta? 54. ¿De qué manera interviene la ruptura epistemológica en la construcción de los datos objetivos? Test Rodea la respuesta correcta. Las soluciones están al final. 55. ¿Cuál es la característica definitoria de una función manifiesta en el marco funcionalista? 56. ¿Qué propósito teórico fundamental guía la perspectiva de la Escuela de Frankfurt?

Busca abolir las instituciones tradicionales a) Opera al margen de toda conciencia b) Genera efectos imprevistos y distorsionadores c) Resulta comprendida, conocida y deseada d) Abandonar la reflexión política y social a) Justificar plenamente el capitalismo avanzado b) Revisar de forma crítica el marxismo c) Reducir toda interacción a leyes biológicas d) Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 25 57. ¿Cómo define la sociología el fenómeno de la aculturación? 58. ¿Qué recurso metodológico neutraliza las prenociones cotidianas en la práctica sociológica?

7 Resumen para repasar Perspectiva y niveles sociológicos Concepto Definición sintética Perspectiva sociológica Mirada distanciadora que cuestiona el sentido común para desvelar dimensiones ocultas de la realidad social. Imaginación sociológica Capacidad de conectar la experiencia biográfica individual con los procesos históricos y la estructura social. Problema social Conflicto práctico vivido y definido en los propios términos de los actores afectados. Problema sociológico Interrogante teórico sobre hechos sociales formulado por un observador externo a partir de un marco conceptual. Macrosociología Estudio de grandes estructuras colectivas, clases, Estados, migraciones y dinámicas globales.

Microsociología Análisis de interacciones cara a cara en comunidades y grupos reducidos como familias o aulas. Socialización, cultura e identidad Concepto Definición sintética Socialización Proceso vital por el que se interiorizan normas y esquemas de conducta del entorno sociocultural. Socialización primaria Fase de la infancia que convierte al individuo en miembro de la sociedad asumiendo el entorno como única realidad.

Imposición de censura en la prensa a) Desaparición instantánea de las instituciones estatales b) Adopción de pautas culturales foráneas c) Aislamiento voluntario de etnias subordinadas d) La supresión sistemática del marco teórico a) La ruptura epistemológica rigurosa b) La confirmación de relatos personales directos c) La aceptación intuitiva del sentido común d) Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 26 Concepto Definición sintética Socialización secundaria Internalización de submundos institucionales específicos derivados de la división social del trabajo. Alteración Elección entre sistemas de significación incompatibles que exige procesos de resocialización.

Habitus Disposiciones interiorizadas según la posición social que organizan las percepciones y las prácticas del individuo. Aculturación Transformación de formas de vida producida por el contacto sostenido con otra cultura diferente. Cultura de masas Modelo cultural masificado y mediático que debilita la centralidad de los grupos primarios. Estructura social, control y desviación Concepto Definición sintética Institución Pautas preestablecidas de pensar, sentir y actuar cristalizadas en normas y costumbres estables. Institucionalización Concreción de valores y pautas en normas, roles y grupos que regulan la acción colectiva.

Legitimación Atribución de validez cognoscitiva y dignidad normativa a las instituciones y prácticas vigentes. Estatus Posición social reconocida en virtud del honor o prestigio, que conlleva un estilo de vida particular. Rol Comportamiento normativo esperado de un individuo en función del estatus que ostenta. Control social Regulación de la conducta grupal mediante valores, normas explícitas y mecanismos de coerción. Desviación social Conducta que contraviene expectativas institucionalizadas y genera reprobación o sanción. Teoría del etiquetado Enfoque que define la desviación como el resultado de la estigmatización impuesta por grupos con poder.

Fundamentos del pensamiento sociológico clásico Concepto / Autor Definición sintética Ley de los tres estados (Comte) Evolución del saber y la sociedad: estado teológico (militar), metafísico (legistas) y positivo (industrial). Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 27 Concepto / Autor Definición sintética Materialismo histórico (Marx) Comprensión dialéctica y recíproca entre base económica (infraestructura) y entramado institucional (superestructura). Lucha de clases y plusvalía (Marx) Conflicto estructural derivado de la apropiación del valor excedente del trabajo en el capitalismo.

Alienación objetiva y subjetiva (Marx) Expropiación material del producto del trabajo y desconexión ideológica de la propia conciencia de clase. Hecho social (Durkheim) Realidad exterior al individuo dotada de fuerza coercitiva, estudiada metodológicamente como cosa. Anomia (Durkheim) Desorientación de la conducta provocada por el vacío, debilidad o contradicción de las normas sociales. Acción social (Weber) Conducta humana guiada por un sentido subjetivo orientado hacia el comportamiento de otros. Tipo ideal (Weber) Instrumento analítico construido acentuando rasgos de un fenómeno empírico para su comparación.

Tipos de dominación (Weber) Fuentes de autoridad legítima: tradicional (costumbre), carismática (cualidades del líder) y legal-racional (norma impersonal). Corrientes contemporáneas y epistemología Concepto Definición sintética Funcionalismo Enfoque que explica las acciones e instituciones según su contribución a la estabilidad y cohesión del sistema. Funciones manifiestas y latentes Diferencia entre consecuencias queridas y reconocidas (manifiestas) y no deliberadas ni conscientes (latentes). Teoría crítica (Escuela de Frankfurt) Revisión crítica del marxismo orientada al estudio de la dominación ideológica y cultural en el capitalismo avanzado.

Ruptura epistemológica Operación metodológica que quiebra las prenociones del sentido común mediante crítica lógica y rigor empírico. Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 28 Soluciones de las preguntas de repaso 1. Porque las circunstancias personales están condicionadas por transformaciones históricas e institucionales más amplias de la estructura social. 2. Convierte la experiencia individual aislada en el reflejo de un proceso histórico más amplio condicionado por la estructura de la sociedad. 3. Se encuadra en la microsociología, ya que estudia pautas de acción directa en grupos humanos reducidos y acotados. 4.

Articula la trayectoria biográfica del individuo con la historia general dentro de una estructura social específica. 5. El problema social lo definen los actores afectados según sus vivencias directas, mientras que el sociológico lo delimita un observador no implicado a partir de una teoría. 6. c) Desvelar aspectos ocultos tras lo cotidiano. El distanciamiento permite desenmascarar supuestos cotidianos y observar dimensiones ocultas de la realidad social. 7. b) Charles Wright Mills. Charles Wright Mills definió en 1959 esta cualidad que conecta biografía e historia. 8. a) Pregunta teórica delimitada por un observador.

Es un interrogante teórico planteado por un analista ajeno empleando un marco disciplinar específico. 9. b) Las estructuras de dominación del Estado. Las instituciones estatales y estructuras de poder amplias constituyen objetos de escala macrosociológica. 10. Porque en la socialización primaria no dispone de marcos alternativos de comparación y asimila ese entorno inicial como la única realidad existente. 11. El individuo prueba distintas respuestas ante situaciones nuevas y retiene aquellas pautas que logran aprobación o resuelven con éxito la interacción, descartando las fallidas. 12.

Porque la especialización de funciones genera parcelas técnicas de conocimiento y submundos institucionales que requieren saberes específicos no compartidos por toda la sociedad. 13. El habitus no es un listado pasivo de reglas conscientes, sino un conjunto estructurado de disposiciones duraderas ligadas a la posición social que orienta de modo espontáneo la percepción y la acción. 14. La socialización primaria se experimenta en la infancia y asimila el entorno como la única realidad existente, mientras que la secundaria incorpora conocimientos especializados y submundos institucionales derivados del trabajo. 15.

El lenguaje actúa como soporte de signos que organiza la experiencia individual y la transforma en un orden intersubjetivo y coherente frente a la realidad social. 16. a) Interiorizar el entorno social como única realidad. La socialización primaria asienta las bases iniciales y se vive como la única realidad posible. 17. d) Se opta entre sistemas de significación contradictorios. La alteración conlleva elegir marcos de significado incompatibles, exigiendo a menudo resocialización. 18. b) Esquemas interiorizados que orientan percepción y práctica. El habitus es un sistema duradero de disposiciones interiorizadas según la posición social ocupada. 19.

c) Convivencia de varias generaciones bajo el mismo techo. La familia extensa agrupa dos o más generaciones y varios matrimonios en una misma vivienda. Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 29 20. Porque las normas y la desviación son construcciones sociales fijadas por instituciones y grupos dominantes, no propiedades biológicas o naturales del acto. 21. La rutinización fija hábitos a nivel individual, mientras que la institucionalización convierte esas pautas en normas objetivadas, roles colectivos y límites coercitivos para todo el grupo. 22.

El estatus representa la posición jerárquica y el prestigio reconocido a un individuo, mientras que el rol es la pauta de conducta que la sociedad exige en función de dicha posición. 23. Porque la calificación de un acto como desviado no depende del hecho en sí, sino de la capacidad de los grupos dominantes para definir qué es normal, sancionar lo diferente e imponer el estigma a los grupos marginados. 24. Requiere conferir validez cognoscitiva, para que el orden social se perciba como real y comprensible, y dignidad normativa, para que sea considerado obligatorio y moralmente aceptable. 25.

La estratificación ubica jerárquicamente a los individuos en el sistema, mientras que la clase delimita las divisiones asimétricas y antagónicas que se disputan o apropian recursos y excedentes productivos. 26. b) Cristalización de pautas en normas y roles coercitivos.. La institucionalización objetiva y consolida las pautas en normas y roles dotados de capacidad de control colectivo. 27. c) El rol es el comportamiento esperado según el estatus ocupado.. El estatus designa la posición y prestigio del sujeto, mientras que el rol concreta la conducta que la sociedad exige a dicha posición. 28. c) Es un calificativo impuesto eficazmente por grupos dominantes..

La teoría demuestra que la desviación depende del poder que poseen ciertos sectores para definir, juzgar y señalar las conductas ajenas. 29. c) Obligar por fuerza constrictiva a cumplir las normas.. La coerción actúa como presión constrictiva externa para forzar el acatamiento normativo cuando falla la adhesión voluntaria. 30. Comte atribuía el avance histórico a la maduración del conocimiento racional, mientras que Marx argumentaba que son las relaciones materiales de producción y el conflicto social los que impulsan las transformaciones. 31.

Corresponde a la sociedad de los legistas, caracterizada por el predominio del pensamiento jurídico y abstracto antes de llegar al estadio industrial positivo. 32. Porque la causalidad marxista es recíproca y dialéctica: las instituciones políticas e ideológicas actúan e influyen directamente sobre la infraestructura económica. 33. La alienación objetiva es la expropiación material de la plusvalía en el proceso productivo; la alienación subjetiva es la distorsión de la conciencia, que no percibe la propia posición estructural. 34. La sociedad militar corresponde al estado teológico, la sociedad de los legistas al estado metafísico y la sociedad industrial al estado científico o positivo. 35.

La alienación objetiva es la expropiación de la plusvalía resultante de la discrepancia entre el valor de uso y el valor de cambio producida por el trabajador. 36. a) Estado positivo. El estado positivo o científico sustituye las especulaciones por la observación empírica propia de la industria. 37. a) La ciencia es el único saber válido. Sostiene que el método científico es el único legítimo para abordar todos los problemas humanos y sociales. 38. a) Dialéctica y recíproca. La base económica sostiene a las instituciones pero recibe a su vez la influencia de la superestructura de forma dialéctica. Introducción a la Sociología: Conceptos, Teoría y Autores 30 39.

a) En la desvinculación de la propia conciencia estructural. Ocurre cuando la conciencia individual diverge de la posición socioeconómica objetiva que la persona ocupa. 40. No; la sociología clásica muestra que los motivos de acatamiento varían sustancialmente según descanse en reglas formales, en la devoción a un carisma excepcional o en la costumbre. 41. Porque impone…