Familia, Matrimonio y Tutela en Derecho Romano: Apuntes

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APUNTES DERECHO ROMANO Grado en Derecho Universidad Autónoma de Barcelona AprenAI 2026-2027 Apuntes completos de Derecho Romano: paterfamilias, parentesco agnaticio, matrimonio cum manu y sine manu, régimen dotal, tutela y curatela para repasar la UAB.

APREN.AI Índice 1 Estructura familiar romana, parentesco y patria potestad Concepto de familia romana y figura del paterfamilias Tipos de parentesco y su cómputo Contenido y evolución de la patria potestas Régimen patrimonial de los alieni iuris y el peculio Modos de adquisición y extinción de la potestad 2 El matrimonio romano: regímenes, disolución y relaciones patrimoniales Evolución conceptual del matrimonio en Roma Formas de unión: matrimonio cum manu y sine manu Bienes parafernales y reglas económicas accesorias Causas y evolución de la disolución matrimonial 3 La dote y las instituciones de guarda: tutela y curatela Concepto, funciones y tipología de la dote Mecanismos de constitución y régimen de restitución dotal Transformación justinianea del régimen de la dote Instituciones de protección jurídica: tutela y curatela 4 Resumen para repasar Familia romana, parentesco y patria potestad Matrimonio y régimen patrimonial conyugal Dote, tutela y curatela Soluciones de las preguntas de repaso Estos apuntes pueden contener errores u omisiones.

Son un material de apoyo y no sustituyen al temario oficial ni al profesorado: contrasta la información importante. Familia, Matrimonio y Tutela en Derecho Romano: Apuntes 1 1 Estructura familiar romana, parentesco y patria potestad AL ACABAR SABRÁS Diferenciar la noción de paterfamilias frente a la concepción biológica de padre. Calcular los grados y líneas de parentesco agnaticio y cognaticio según las pautas del ius civile. Explicar el régimen de incapacidad patrimonial de los alieni iuris y la función del peculio. PIÉNSALO ANTES DE LEER 1 ¿Podía un niño de siete años ser considerado paterfamilias en la antigua Roma?

Concepto de familia romana y figura del paterfamilias La familia romana se define como el conjunto de individuos colocados bajo la autoridad de un mismo paterfamilias. Esta figura no alude a la paternidad biológica, sino que describe una precisa condición jurídica: es el varón libre y ciudadano que ostenta la cualidad de sui iuris, es decir, independiente de cualquier otra potestad. Puede hallarse en dicha posición jurídica un hombre soltero, un casado sin descendencia o incluso un menor de edad sin ascendientes vivos.

Sobre los miembros de su grupo doméstico, calificados como alieni iuris, el paterfamilias concentra poderes de enorme amplitud: Potestas: mando directo ejercido sobre los descendientes legítimos. Manus: autoridad que se despliega sobre la cónyuge en el matrimonio con sujeción jurídica. Dominium: poder dominical sobre esclavos y bienes patrimoniales en calidad de propietario. Tipos de parentesco y su cómputo El ordenamiento primitivo del ius civile articuló la familia en torno a la patrilinealidad exclusiva, determinando dos modalidades de vínculos: Parentesco agnaticio: conexión civil basada en la subordinación a una patria potestad común, con independencia de la sangre.

Comprende la familia proprio iure (miembros sujetos actualmente a la potestad de un mismo jefe familiar vivo) y la familia communi iure (aquellos que en el pasado estuvieron subordinados a un paterfamilias común antes de su fallecimiento). Al morir el paterfamilias, los descendientes varones inmediatos se convierten en nuevos patresfamilias, mientras que las mujeres bajo potestad devienen sui iuris pero sin capacidad de constituir jefatura familiar. Parentesco cognaticio: vínculo consanguíneo que une a través de la vía materna y paterna.

Adquirió progresiva protección con la labor correctora del pretor (por ejemplo, asegurando derechos sucesorios al descendiente emancipado) y mediante la legislación imperial posterior. Familia, Matrimonio y Tutela en Derecho Romano: Apuntes 2 Dimensión Línea recta Línea colateral Trayectoria Une ascendientes y descendientes directos (abuelos, padres, nietos). Une parientes que no descienden unos de otros, pero comparten un ascendiente común. Cómputo de grados Se cuenta el número de generaciones: de padre a hijo hay un grado; de abuelo a nieto, dos grados. Se remonta hasta el tronco común y se desciende hasta el otro pariente sumando generaciones. Entre dos hermanos hay dos grados.

COMPRUEBA 2 ¿Por qué dos hermanos consanguíneos se encuentran en segundo grado de parentesco colateral en el cómputo romano? Contenido y evolución de la patria potestas Originariamente, la potestad paterna se concebía con un alcance absoluto frente a los hijos: Ius vitae necisque: derecho de vida y muerte que facultaba castigar penalmente al hijo culpable de delitos graves, sujeto tradicionalmente al control moral del consejo familiar. Ius vendendi: derecho de enajenar al descendiente.

La venta fuera de Roma relegaba al hijo al estado de esclavo definitivo; la venta dentro de Roma situaba al descendiente en régimen de cuasiesclavitud mercantil, reapareciendo la potestad paterna tan pronto como el comprador manumitía al hijo. Noxae deditio: facultad del paterfamilias de liberarse de la responsabilidad penal nacida de un ilícito civil cometido por el hijo, procediendo a su entrega a la víctima. Reconocimiento del recién nacido mediante el rito del tollere liberos, existiendo la alternativa del abandono, y exigencia de asentimiento para las nupcias del dependiente. A lo largo de la historia romana, esta autoridad se mitigó gradualmente.

En el Principado se consolidaron restricciones basadas en normas sociales y morales. En época postclásica, bajo la influencia cristiana, Valentiniano suprimió el ius vitae necisque, mientras que Justiniano abolió la noxae deditio y redujo al mínimo extremo las ventas filiales autorizadas. ERROR FRECUENTE Confundir la condición de paterfamilias con la paternidad biológica. Un recién nacido sin padre ni ascendientes vivos es un paterfamilias (persona sui iuris), mientras que un adulto casado y con hijos de cincuenta años sigue siendo alieni iuris si su padre biológico aún vive.

Régimen patrimonial de los alieni iuris y el peculio Los filiifamilias carecían de capacidad patrimonial propia en el sistema del ius civile. Al no poseer bienes privativos, toda adquisición lucrativa o título obtenido revertía de pleno derecho en el haber del jefe familiar, único legitimado para disponer del patrimonio. Por idéntica razón, el sometido requería la previa anuencia de su superior para aceptar una herencia, evitando que el pasivo hereditario Familia, Matrimonio y Tutela en Derecho Romano: Apuntes 3 perjudicase al grupo doméstico.

Entre el jefe y sus subordinados no cabían obligaciones civiles exigibles, surgiendo meras obligaciones naturales, y no podían contratar deudas vinculantes con extraños. Para permitir cierta autonomía de gestión mercantil sin alterar la titularidad dominical, se introdujo el mecanismo del peculio: una masa restringida de bienes o dinero cuya gestión encomendaba el paterfamilias al filiusfamilias, conservando el primero la propiedad. No obstante, en el ámbito militar surgió el peculium castrense, integrado por todo lo obtenido por el descendiente en condición de soldado, patrimonio que pasaba a pertenecerle con plena titularidad privativa y sin titularidad del paterfamilias.

COMPRUEBA 3 ¿En qué se diferencia sustancialmente el peculio ordinario del peculium castrense? Modos de adquisición y extinción de la potestad La constitución de la patria potestas operaba a través de causas biológicas o solemnidades jurídicas: Nacimiento legítimo: ingreso de los hijos habidos en justas nupcias bajo la autoridad del padre o del ascendiente respectivo. Se presume concebido en matrimonio al nacido tras transcurrir un lapso prefijado desde la celebración nupcial y antes de vencer dicho plazo posterior a su disolución por divorcio o fallecimiento.

Adrogatio: absorción jurídica formal por la que un paterfamilias adopta a otro individuo sui iuris, incorporando a este y a toda su unidad familiar sometida. Adoptio: traspaso legal por el cual un individuo alieni iuris deja de depender de su anterior paterfamilias y queda subordinado a una familia ajena. La extinción de la autoridad paterna no acontecía por el mero transcurso del tiempo, mayoría de edad o enlace matrimonial ordinario del hijo, siendo una relación en principio perpetua. Concluía ordinariamente con la muerte del paterfamilias (disolviendo la familia proprio iure) o mediante el negocio de la emancipatio.

La emancipación exigía una triple venta ficticia por mancipatio del descendiente varón, precepto derivado de la Ley de las XII Tablas ideado primitivamente para sancionar el abuso paterno y reutilizado hábilmente para extinguir la potestad civil. ESQUEMA Modalidades de subordinación familiar romana Poderes del Paterfamilias Facultades del varón sui iuris Patria Potestas Sobre descendientes legítimos y adoptados Manus Sobre la esposa casada cum manu Dominium Sobre esclavos y patrimonio material Familia, Matrimonio y Tutela en Derecho Romano: Apuntes 4 IDEAS CLAVE El paterfamilias se define por su estatus de varón sui iuris y no por la paternidad biológica.

La familia agnaticia descansa en el sometimiento civil patrilineal, mientras que la cognaticia atiende a los vínculos de sangre. Los filiifamilias no poseen capacidad patrimonial ordinaria, revirtiendo sus adquisiciones en el paterfamilias salvo en el peculium castrense. La patria potestas sólo se extingue por muerte del jefe familiar o emancipación solemne mediante triple venta, no por alcanzar una edad. COMPRUEBA LO QUE HAS APRENDIDO 4. ¿Qué consecuencia jurídica sufre una hija sujeta a patria potestas cuando fallece su paterfamilias? 5. ¿De qué modo la Ley de las XII Tablas fundamentó el mecanismo de la emancipación? Test Rodea la respuesta correcta. Las soluciones están al final. 6.

¿Cuál es la cualidad jurídica imprescindible para ser clasificado como paterfamilias? 7. ¿En qué grado de parentesco cognaticio se halla un individuo con su abuelo paterno? 8. ¿Qué destino tenían los bienes obtenidos por un alieni iuris mediante el peculio castrense? 9. ¿Cómo se denomina la adopción solemne de un varón que ya es sui iuris?

2 Alcanzar la mayoría de edad establecida legalmente a) Haber contraído matrimonio formal solemne b) Tener descendientes varones bajo su tutela c) Ser varón libre, ciudadano y sui iuris d) Tercer grado en línea colateral a) Primer grado en línea recta b) Segundo grado en línea recta c) Cuarto grado en línea directa d) Pasaban a ser propiedad exclusiva del hijo a) Eran administrados por un curador del pretor b) Se destinaban a un fondo de rescate estatal c) Revertían íntegramente al patrimonio del paterfamilias d) Adoptio a) Emancipatio b) Noxae deditio c) Adrogatio d) Familia, Matrimonio y Tutela en Derecho Romano: Apuntes 5 El matrimonio romano: regímenes, disolución y relaciones patrimoniales AL ACABAR SABRÁS Contrastar los requisitos del matrimonio clásico frente al régimen vincular postclásico.

Diferenciar las consecuencias patrimoniales del matrimonio cum manu y sine manu. Identificar el alcance de instituciones accesorias como los bienes parafernales y la presunción Muciana. PIÉNSALO ANTES DE LEER 10 ¿Requería el matrimonio clásico romano la presencia de sacerdotes, firmas de documentos o actas oficiales para ser válido? Evolución conceptual del matrimonio en Roma En el periodo clásico, el matrimonio no se estructuraba como un vínculo de atadura jurídica, sino como una situación fáctica continuada generadora de efectos legales trascendentes: otorgar legitimidad y ciudadanía a los hijos nacidos, integrarlos formalmente en el grupo agnaticio y reconocerles derechos hereditarios.

La existencia del matrimonio clásico descansaba en tres elementos esenciales: Con la llegada de la época postclásica y la adopción de las directrices cristianas, la unión conyugal se redefinió como un vínculo formal duradero originado en el siglo IV. El consentimiento exigido dejó de ser un estado anímico diario para focalizarse en el consentimiento inicial expresado al comenzar las nupcias, subsistente hasta el deceso o la formalización solemne de la ruptura. De igual forma, el conubium pasó a exigirse únicamente al inicio de la relación, por lo que la pérdida sobrevenida de la condición de ciudadano no disolvía el vínculo.

COMPRUEBA 11 ¿Qué diferencia sustancial existe entre el consentimiento matrimonial en derecho clásico y en derecho postclásico? Afecto marital continuado (affectio maritalis): voluntad persistente de ambos cónyuges de permanecer unidos en calidad de marido y mujer, sin precisar ceremonias obligatorias ni ritos constitutivos. 1 Convivencia conyugal honorable: exteriorización pública de la unión evidenciada mediante esponsales, el traslado a la casa del marido o la entrega de bienes dotales (honor matrimonii).

2 Conubium: aptitud jurídica que requería la condición de ciudadano romano en ambos cónyuges (excluyendo a latinos sin privilegio) y haber superado la pubertad (fijada en 12 años para mujeres y 14 años para varones). 3 Familia, Matrimonio y Tutela en Derecho Romano: Apuntes 6 Formas de unión: matrimonio cum manu y sine manu La repercusión del matrimonio sobre la posición personal y económica de la mujer dependía de la absorción o exclusión de la potestad marital: Aspecto Matrimonio Cum Manu Matrimonio Sine Manu Posición jurídica de la mujer Se desvincula de su familia de origen e ingresa como alieni iuris bajo la manus marital o del paterfamilias de este.

Si era sui iuris, pierde su independencia. Conserva sin alteraciones el estatus personal previo: sigue sujeta a su padre original o continúa siendo sui iuris. Marido y mujer pertenecen a familias agnaticias distintas. Patrimonio propio Absorción patrimonial absoluta: todos los bienes presentes y futuros revierten de forma exclusiva en el marido o en su jefe familiar. Separación patrimonial: la mujer conserva la titularidad de su haber privativo adquirido durante la vida en común. Derechos sucesorios Extingue expectativas hereditarias en su estirpe consanguínea y deviene heredera civil en la familia del marido.

Mantiene de forma inalterada los derechos sucesorios civiles en el seno de su linaje de origen. Bienes parafernales y reglas económicas accesorias En el régimen de separación originado por el matrimonio sine manu, las posesiones privativas de la mujer independiente reciben la denominación de bienes parafernales. La esposa podía optar por gestionarlos directamente asistida por su tutor, o bien ceder su administración al marido en condición de mandatario. En esta última hipótesis, el cónyuge debía ajustarse a las órdenes impartidas por ella, exigiendo la confección de un inventario fidedigno para permitir su posterior restitución y fiscalización mediante la actio depositi.

Para asegurar el equilibrio patrimonial entre cónyuges rigen tres instituciones accesorias: Presunción Muciana: principio probatorio conforme al cual todo bien de origen dudoso adquirido por la mujer se presume derivado de las aportaciones del marido, eludiendo sospechas de enriquecimiento inmoral. Prohibición absoluta de donaciones entre cónyuges: interdicto para evitar el despojo recíproco inducido por el afecto mutuo. Edictum de alterutro: mandato pretorio que obligaba a la cónyuge a optar entre reclamar la dotación nupcial o percibir las disposiciones mortis causa deferidas por el difunto en testamento.

Causas y evolución de la disolución matrimonial El matrimonio concluía por muerte o a través del divorcio, manifestado bien de común acuerdo o bien de modo unilateral a través del repudio (declaración expresa comunicada a la otra parte). En la etapa clásica regía el principio de divorcio libre sin exigencias formales, produciéndose la extinción automática tan pronto cesaba la intención constante de convivir.

Familia, Matrimonio y Tutela en Derecho Romano: Apuntes 7 En la etapa postclásica y bajo la legislación de Constantino en el siglo IV, complementada más tarde por Justiniano en el siglo VI, se estableció un severo intervencionismo: la disolución continuaba siendo libre si procedía del mutuo consenso, pero el divorcio unilateral requería una justa causa legalmente tasada; quien repudiaba sin amparo legal sufría duras sanciones de orden pecuniario. ERROR FRECUENTE Suponer que en el matrimonio sine manu el marido adquiría los bienes de la mujer sui iuris.

En dicho matrimonio impera la separación de bienes: la esposa conserva intacto su patrimonio (bienes parafernales) y el cónyuge solo los administra si media mandato expreso. PROCESO Evolución histórica de la figura del divorcio 1 Época clásica Divorcio libre fundado en el cese del affectio maritalis sin formas legales. 2 Siglo IV (Constan tino) Comienza la limitación del repu dio unilateral exigiendo causas específicas. 3 Siglo VI (Justi niano) Se consolida el mutuo consenso y se castiga el repudio infun dado patrimonialmente. IDEAS CLAVE El matrimonio clásico era una situación de hecho basada en el affectio maritalis continuado y el conubium.

El matrimonio cum manu absorbía los bienes de la mujer en favor del marido, mientras que el matrimonio sine manu instauraba la separación patrimonial. Los bienes privativos de la mujer libre en nupcias sine manu son parafernales y pueden reclamarse mediante la actio depositi si fueron entregados en administración. El divorcio, enteramente libre en época clásica, pasó en época postclásica a exigir causas legales bajo amenaza de penalizaciones económicas. COMPRUEBA LO QUE HAS APRENDIDO 12. ¿Qué finalidad práctica perseguía la presunción Muciana respecto al patrimonio de la mujer casada? 13. ¿Qué consecuencias personales producía para una mujer sui iuris contraer matrimonio cum manu?

Familia, Matrimonio y Tutela en Derecho Romano: Apuntes 8 Test Rodea la respuesta correcta. Las soluciones están al final. 14. ¿Cuál es la edad legal mínima para disponer de conubium en las mujeres romanas? 15. ¿Cómo se catalogan las nupcias en las que la esposa mantiene su patrimonio y su vínculo agnaticio? 16. ¿Mediante qué acción procesal exige la mujer la devolución de los bienes parafernales entregados al marido? 17. ¿Qué efecto produjo la reforma postclásica sobre el repudio unilateral injustificado? 3 La dote y las instituciones de guarda: tutela y curatela AL ACABAR SABRÁS Clasificar las distintas especies de dote y sus modalidades de formalización obligacional o traslativa.

Comparar los mecanismos procesales de restitución dotal en el derecho clásico y el derecho justinianeo. Describir la función tuitiva de la tutela de impúberes y diferenciarla del régimen de curatela. PIÉNSALO ANTES DE LEER 18 ¿Podía el marido enajenar libremente los fundos aportados en la dote de su esposa en el periodo justinianeo? Concepto, funciones y tipología de la dote La dote (dos) constituye la aportación patrimonial en bloque entregada al marido por la propia mujer o por un tercero en su favor, en contemplación del matrimonio.

Aunque surgió originariamente en el matrimonio cum manu para indemnizar a la esposa por la rescisión de sus derechos sucesorios en su Catorce años cumplidos a) Veintiún años cumplidos b) Doce años cumplidos c) Diez años cumplidos d) Matrimonio cum manu a) Concubinato forzoso b) Matrimonio sine manu c) Adrogatio solemne d) Actio depositi a) Actio ex stipulatu b) Actio de dote c) Actio rei uxoriae d) La nulidad automática del acto a) Sanciones de orden económico b) La pérdida de la ciudadanía c) La entrega del cónyuge en servidumbre d) Familia, Matrimonio y Tutela en Derecho Romano: Apuntes 9 estirpe de origen, conservó plena vigencia en las nupcias sine manu concebida como un auxilio contributivo para sufragar las cargas domésticas del hogar conyugal.

Pese a que no representó una obligación puramente coercitiva en términos jurídicos hasta el periodo de Justiniano, comportaba un inexcusable deber social en virtud de sus decisivas finalidades prácticas: Manifestar abiertamente la honorabilidad de las nupcias y la dignidad conyugal (honor matrimonii). Frenar rupturas infundadas, actuando como estabilizador conyugal ante el deber de reintegro en caso de divorcio. Garantizar el mantenimiento y subsistencia económica de la esposa al disolverse la convivencia. Criterio de clasificación Modalidad Características distintivas Según el sujeto constituyente Dos profecticia Aportada directamente por el paterfamilias de la mujer.

Si se condicionaba expresamente su restitución, se denominaba dos recepticia. Dos adventicia Constituida por cualquier otro sujeto (la propia contrayente, su hermano o su tío). Según la tasación económica Dos aestimata (taxationis causa) Valuación efectuada exclusivamente para fijar el límite máximo pecuniario exigible en caso de omisión restitutoria del marido. Dos aestimata (venditionis causa) Tasación que operaba jurídicamente como una venta fingida de los bienes al marido. El riesgo de pérdida recae íntegramente en él, obligándose a restituir el precio tasado. COMPRUEBA 19 ¿Cuál es el efecto económico de constituir una dote estimada venditionis causa?

Mecanismos de constitución y régimen de restitución dotal Para transferir o prometer el haber dotal se empleaban tres cauces solemnes: Dotis datio: transmisión real e inmediata del dominio formalizada mediante mancipatio o in iure cessio (para cosas mancipables) o traditio (para no mancipables). Si las nupcias no llegaban a formalizarse, el transferente recuperaba el dominio mediante una condictio por retención injustificada. Dotis promissio: asunción formal y vinculante de la obligación obligacional de transferir los bienes en el futuro, realizada mediante contrato de stipulatio.

Dotis dictio: promesa unilateral formal reservada en exclusiva a la mujer, a su paterfamilias o a sus ascendientes masculinos por línea paterna. En el derecho clásico, la disolución nupcial obligaba al marido a devolver los bienes dotales a través de dos acciones: Familia, Matrimonio y Tutela en Derecho Romano: Apuntes 10 Actio ex stipulatu: acción de estricto derecho que nacía si las partes pactaron previamente la devolución mediante estipulación expresa; su objeto consistía en exigir taxativamente lo prometido. Actio rei uxoriae: acción fundada en la equidad y la buena fe utilizable en defecto de pacto previo formal.

Contenía la cláusula quod melius aequius erit, la cual concedía al juzgador una amplia facultad discrecional para autorizar retenciones al marido fundadas en el sustento de los hijos, deudas impagadas o faltas morales de la mujer. Transformación justinianea del régimen de la dote Las reformas introducidas en el siglo VI por Justiniano modificaron el sistema para asegurar la indemnidad femenina: Pérdida de la propiedad por el marido: el varón deja de ser calificado dueño absoluto, pasando a ser un mero usufructuario legal. Se prohíbe de forma terminante la enajenación de predios dotales, extendiendo la veda itálica original a suelo provincial.

Fusión de acciones procesales: refunde la actio ex stipulatu y la actio rei uxoriae en la autónoma actio de dote, extinguiendo las retenciones maritales discrecionales. Garantías reales de cobro: concede a la mujer una hipoteca legal general que grava todos los bienes del marido para afianzar el reintegro de la dote. Se abole el edictum de alterutro, permitiendo acumular herencia y recobro dotal. ERROR FRECUENTE Creer que el marido retenía la propiedad dotal en época de Justiniano como en el periodo clásico. Justiniano redujo su esfera jurídica a un usufructo por ministerio de la ley, dejando la propiedad formal en la mujer e instaurando una hipoteca general sobre el haber del marido.

Instituciones de protección jurídica: tutela y curatela Cuando los ciudadanos carecían de paterfamilias pero padecían algún impedimento para gobernar su patrimonio, el ius civile articulaba mecanismos de salvaguarda legal: Tutela: poder protector otorgado por el ordenamiento para amparar a las personas libres sui iuris que por motivos de edad resultan inhábiles para defenderse a sí mismas. Su expresión medular radica en la tutela de los impúberes (niños hasta 14 años y niñas hasta 12 años), de perfil nítidamente tuitivo para suplir su incapacidad de obrar y asegurar su defensa judicial.

Curatela: institución orientada a la asistencia y representación legal, originada para los mayores de edad (21 años) diagnosticados con perturbación de facultades mentales, o concedida facultativamente a menores a partir de los 14 años. La figura del curator interviene gestionando negocios singulares o adquiriendo un despliegue continuado para convalidar actos patrimoniales realizados por sujetos inhabilitados legalmente. COMPRUEBA 20 ¿Cuál es el criterio distintivo cardinal entre la tutela de impúberes y la curatela clásica?

Familia, Matrimonio y Tutela en Derecho Romano: Apuntes 11 CAUSAS Y CONSECUENCIAS Riesgo de insolvencia marital Peligro social de privar a la mujer de subsistencia patrimonial tras la ruptura. La reforma justinianea de la dote Usufructo ex lege El marido deja de ser propietario del fondo dotal durante el matrimonio. Hipoteca legal general Garantía real concedida sobre todo el patrimonio del cónyuge para restituir la dote. Fusión de acciones Nacimiento de la actio de dote eliminando retenciones maritales automáticas. IDEAS CLAVE La dote persigue auxiliar económicamente las cargas matrimoniales y proveer subsistencia a la mujer al cesar la unión.

La actio ex stipulatu exigía el reintegro dotal de estricto derecho, frente a la actio rei uxoriae guiada por la equidad y retenciones del juez. Justiniano redujo al marido a la condición de usufructuario legal de la dote y otorgó a la esposa una hipoteca legal general. La tutela asiste a impúberes sui iuris por razón de edad, mientras que la curatela opera sobre enfermos mentales y personas legalmente inhabilitadas. COMPRUEBA LO QUE HAS APRENDIDO 21. ¿En qué consistía la dotis dictio y quiénes gozaban de capacidad legal para emplearla? 22. ¿Qué innovación introdujo Justiniano para suprimir la elección obligatoria contenida en el edictum de alterutro? Test Rodea la respuesta correcta.

Las soluciones están al final. 23. ¿Cómo se califica la dote constituida por el padre que ostenta la patria potestad? 24. ¿Qué acción clásica de restitución dotal incorporaba la cláusula quod melius aequius erit? Dos parafernal a) Dos adventicia b) Dos profecticia c) Dos recepticia d) Condictio indebiti a) Actio rei uxoriae b) Actio de dote c) Actio ex stipulatu d) Familia, Matrimonio y Tutela en Derecho Romano: Apuntes 12 25. ¿Qué estatus patrimonial asigna la legislación justinianea al marido respecto a los bienes dotales? 26. ¿A qué colectivo ampara primordialmente la curatela civil en el derecho clásico?

4 Resumen para repasar Familia romana, parentesco y patria potestad Concepto Definición clave Paterfamilias Varón libre, ciudadano romano y sui iuris, titular único de la potestad y del patrimonio familiar, con independencia de su edad biológica o paternidad. Alieni iuris Personas sometidas a la patria potestas, manus o dominium del paterfamilias, sin capacidad patrimonial propia. Parentesco agnaticio Vínculo civil patrilineal basado en la sujeción a un mismo paterfamilias (común en el ius civile clásico). Parentesco cognaticio Vínculo consanguíneo por vía paterna y materna computado por generaciones (línea recta y colateral).

Ius vitae necisque Poder originario del paterfamilias sobre la vida y muerte de los hijos tras consultar al consejo familiar, suprimido por Valentiniano. Peculium castrense Bienes adquiridos por el hijo en el servicio militar sobre los cuales ostenta titularidad privativa y plena disposición. Adrogatio Adopción solemne de un paterfamilias (persona sui iuris), que integra toda su unidad familiar en otra. Adoptio Traspaso de una persona alieni iuris desde su patria potestas originaria a la de un nuevo paterfamilias. Emancipatio Extinción voluntaria de la patria potestad efectuada mediante tres ventas sucesivas ficticias por mancipatio.

Mandatario revocable mercantil a) Dueño absoluto incondicionado b) Usufructuario legal exclusivo c) Mero comodatario temporal d) Padres que otorgan la emancipación a) Incapacitados mentales y personas inhabilitadas b) Esposas vinculadas bajo matrimonio cum manu c) Descendientes varones de diez años d) Familia, Matrimonio y Tutela en Derecho Romano: Apuntes 13 Matrimonio y régimen patrimonial conyugal Concepto Definición clave Matrimonio clásico Situación de hecho basada en la convivencia conyugal honorable, el conubium y el consentimiento continuo (affectio maritalis).

Matrimonio postclásico Vínculo jurídico formal influido por el cristianismo donde basta el consentimiento inicial de los cónyuges. Matrimonio cum manu Unión por la que la mujer se somete a la manus marital, perdiendo sus lazos agnaticios de origen y absorbiéndose sus bienes en el marido. Matrimonio sine manu Matrimonio libre donde la mujer conserva su estatus y patrimonio privativo, rigiendo la estricta separación de bienes. Bienes parafernales Bienes privativos de la esposa en matrimonio sine manu, recuperables mediante la actio depositi si fueron encomendados al marido.

Presunción Muciana Regla probatoria que presume que los bienes de procedencia dudosa de la mujer casada provienen de liberalidades del marido. Divorcio y repudio Disolución del matrimonio libre en el periodo clásico y restringido a causales tasadas con sanciones pecuniarias en época postclásica y justinianea. Dote, tutela y curatela Concepto Definición clave Dos profecticia Dote constituida y aportada directamente por el paterfamilias de la contrayente. Dos adventicia Dote constituida por cualquier otro sujeto distinto al paterfamilias, incluida la propia mujer. Dotis datio Transmisión dominical inmediata de los bienes dotales mediante mancipatio, in iure cessio o traditio.

Actio rei uxoriae Acción clásica de buena fe para exigir la restitución dotal sujeta a retenciones y compensaciones judiciales equitativas. Actio de dote Acción unificada por Justiniano dotada de hipoteca legal general sobre el patrimonio marital y sin facultades de retención. Tutela de impúberos Poder de protección del ius civile sobre menores sui iuris (niñas hasta doce años, niños hasta catorce) para suplir su falta de capacidad de obrar. Curatela Institución de asistencia y representación patrimonial dirigida primordialmente a mayores de edad con incapacidad mental o pródigos inhabilitados. Familia, Matrimonio y Tutela en Derecho Romano: Apuntes 14 Soluciones de las preguntas de repaso 1.

Sí, porque el término designa una situación puramente jurídica (ser varón libre, ciudadano y sui iuris), con independencia de su edad física o de que tuviera descendencia. 2. Porque se debe subir al ascendiente común sumando un grado (del hermano al padre) y bajar hasta el otro hermano sumando un segundo grado. 3. En el peculio ordinario el hijo solo ostenta facultades de administración mientras el padre mantiene el dominio; en el peculium castrense los bienes militares pertenecen en propiedad directa al hijo. 4. Se transforma en persona sui iuris, disponiendo de personalidad patrimonial autónoma, aunque carece del poder de constituir una potestad familiar sobre otros. 5.

Mediante la regla que sancionaba los excesos del paterfamilias extinguiendo su potestad si vendía tres veces consecutivas a su propio hijo por mancipatio. 6. d) Ser varón libre, ciudadano y sui iuris. El paterfamilias es únicamente el varón libre y ciudadano romano que no está sujeto a potestad ajena (sui iuris). 7. c) Segundo grado en línea recta. En línea recta se cuentan las generaciones directas: de hijo a padre hay un grado y de padre a abuelo hay otro (dos grados). 8. a) Pasaban a ser propiedad exclusiva del hijo. El peculio castrense supuso una excepción al régimen general, reconociendo la propiedad de lo adquirido por el soldado en manos del propio hijo. 9. d) Adrogatio.

La adrogación es el procedimiento mediante el cual un paterfamilias incorpora a otro individuo sui iuris y a toda su familia. 10. No, se configuraba como una simple situación de hecho sostenida en la voluntad continua de estar casados (affectio maritalis) y el honor matrimonii. 11. En el derecho clásico el consentimiento debía ser continuo y cotidiano; en el postclásico bastaba el consentimiento inicial prestado al constituirse la unión. 12. Presumir que los bienes de procedencia dudosa provenían del marido, evitando que la esposa justificase adquisiciones de origen deshonroso. 13.

Perdía su condición independiente para integrarse como dependiente alieni iuris bajo la manus del marido o de su paterfamilias. 14. c) Doce años cumplidos. La aptitud conyugal (conubium) requería la pubertad legal fijada en 12 años en las mujeres y 14 en los varones. 15. c) Matrimonio sine manu. En el matrimonio sine manu la mujer no ingresa bajo la potestad del marido, rigiendo el sistema de separación de bienes. 16. a) Actio depositi. La restitución de los bienes parafernales administrados por el marido se canaliza procesalmente a través de la actio depositi. 17. b) Sanciones de orden económico.

En época postclásica y justinianea el repudio sin causa legalmente admitida conllevaba severas penalizaciones pecuniarias. 18. No, porque Justiniano prohibió expresamente enajenar tanto los fundos itálicos como provinciales y redujo su posición a usufructuario legal. 19. El marido asume de modo exclusivo el riesgo de pérdida o deterioro de los bienes dotales, ya que jurídicamente se le considera su comprador y deberá devolver la cuantía monetaria fijada. 20. La tutela responde a una minoría de edad biológica de quien carece de potestad familiar, mientras la curatela asiste a personas que padecen anomalías mentales o inhabilitación patrimonial sobrevenida.

Familia, Matrimonio y Tutela en Derecho Romano: Apuntes 15 21. Era una declaración obligacional unilateral de dote utilizable únicamente por la mujer, su padre o sus ascendientes por vía patrilineal. 22. Derogó el edicto por completo, autorizando a la mujer a recuperar íntegramente la dote y mantener al mismo tiempo los legados asignados por el marido en testamento. 23. c) Dos profecticia. La dote aportada por el paterfamilias de la contrayente recibe la denominación técnica de dote profecticia. 24. b) Actio rei uxoriae. La actio rei uxoriae autorizaba compensaciones judiciales equitativas bajo el principio 'quod melius aequius erit'. 25. c) Usufructuario legal exclusivo.

Bajo las compilaciones de Justiniano, el marido queda relegado de propietario a usufructuario ex lege durante el enlace. 26. b) Incapacitados mentales y personas inhabilitadas. La curatela se configuró para representar o asistir a sujetos que padecían perturbaciones mentales graves o inhabilitación. Familia, Matrimonio y Tutela en Derecho Romano: Apuntes 16