Sujet 4 - Option 2 · Bac STMG Philosophie Polynésie session normale 2021

Expliquez le texte de Cicéron (Les Devoirs) selon un développement rédigé continu et autonome (Option n°2).

Réponse : Éléments attendus pour une explication complète du texte de Cicéron (*Les Devoirs*) : Thème : La justice, le droit de la guerre et la modération morale envers les ennemis et les coupables. Thèse : La justice impose des devoirs moraux absolus, même envers nos ennemis et ceux qui commettent des injustices. La violence n'est qu'un ultime recours justifié par la recherche de la paix, et doit toujours être régulée par le droit et la mesure. Problème : Comment concilier l'exercice légitime de la force et la punition avec le respect inconditionnel de l'humanité chez l'adversaire ? Structure et analyse linéaire du texte : 1. La juste mesure dans la punition et la vengeance (lignes 1 à 4) : - Cicéron affirme qu'il existe des « devoirs à observer même envers ceux qui ont été injustes avec nous » : l'injustice commise par autrui ne nous affranchit pas de nos obligations morales. - Notion de « juste mesure » : distinction entre vengeance aveugle et punition proportionnée. - La finalité de la peine : le repentir du coupable et la dissuasion (« que lui-même n'entreprenne plus rien de tel... et que les autres soient plus lents à commettre l'injustice »). La sanction n'a pas pour but d'anéantir, mais de corriger et de protéger la concorde civile. 2. La nature humaine et la distinction entre débat et violence (lignes 4 à 8) : - Les lois et le droit doivent s'appliquer même en situation d'exception (« les droits qui ont cours en temps de guerre doivent être scrupuleusement respectés »). - Typologie des conflits : le débat (par la parole et la raison) vs la violence (par la force brute). - Définition de l'humanité : le logos (débat rationnel) est le propre de l'homme, tandis que la violence animale est partagée avec les bêtes. La force physique n'est donc légitime que comme ultime recours, quand la parole a échoué. 3. La doctrine de la guerre juste et le respect des vaincus (lignes 8 à 11) : - L'unique motif légitime pour déclarer la guerre : « afin de vivre en paix sans injustice » (*jus ad bellum*). La guerre ne doit viser ni la gloire, ni la prédation territoriale, mais le rétablissement de la paix et de la justice. - Le comportement à tenir après la victoire (*jus post bellum*) : obligation morale d'épargner et de respecter la vie des ennemis vaincus qui n'ont pas fait preuve de cruauté délibérée.