Sujet du Bac STMG Philosophie 2021 · Polynésie Session normale

Sujet 1

Y a-t-il des vérités dont on ne peut pas douter ?

Sujet 2

L’art nous permet-il d’échapper à la nature ?

Sujet 3

Être libre, est-ce s’affranchir de toute autorité ?

Il y a des devoirs à observer même envers ceux qui ont été injustes avec nous, car il y a une juste mesure à garder dans la vengeance et la punition; et peut-être est-il alors suffisant que le coupable se repente de son injustice, de telle façon que lui-même n’entreprenne plus rien de tel par la suite, et que les autres soient plus lents à commettre l’injustice. Dans la république, les droits qui ont cours en temps de guerre doivent être scrupuleusement respectés. Il y a deux sortes de conflits, qui se règlent, les uns par un débat, les autres par la violence. Et puisque le premier est propre à l’homme et que l’autre lui est commun avec les bêtes, il ne faut recourir au second que s’il est impossible d’employer le premier. C’est pourquoi, en vérité, les guerres doivent être entreprises pour le seul motif suivant: afin de vivre en paix sans injustice. Et une fois la victoire acquise, il faut respecter la vie des ennemis qui n’ont montré ni cruauté ni férocité dans la guerre.

CICÉRON, Les Devoirs (44 av. J.-C.)

Rédaction de la copie

Le candidat a le choix entre deux manières de rédiger l’explication de texte.

Il peut:

- soit répondre dans l’ordre, de manière précise et développée, aux questions posées (option n°1);

- soit suivre le développement de son choix (option n°2).

Il indique son option de rédaction (option n°1 ou option n°2) au début de sa copie.

Questions de l'option n°1

A. Éléments d'analyse

1.

Que peut signifier « il y a une juste mesure à garder dans la vengeance et la punition » ? En quoi cette idée de « juste mesure » fournit-elle un modèle de justice ?

2.

Pourquoi Cicéron considère-t-il qu'il peut être « suffisant que le coupable se repente de son injustice » ?

3.

Que signifie la distinction établie par Cicéron entre « deux sortes de conflits, qui se règlent, les uns par un débat, les autres par la violence » ?

4.

Pourquoi faut-il respecter les ennemis vaincus ? Quelles limites Cicéron donne-t-il à ce respect ?

B. Éléments de synthèse

1.

Quelle est la question à laquelle l'auteur tente ici de répondre ?

2.

Dégagez les différents moments de l'argumentation.

3.

En vous appuyant sur les éléments précédents, dégagez l'idée principale du texte.

C. Commentaire

1.

Selon ce texte, quel rôle la force joue-t-elle dans l'exercice de la justice ?

2.

Quelle caractéristique de la justice ce texte permet-il de mettre en évidence ?

Sujet 4 - Option n°2

Expliquez le texte suivant en suivant le développement rédigé continu et autonome de votre choix:

Il y a des devoirs à observer même envers ceux qui ont été injustes avec nous, car il y a une juste mesure à garder dans la vengeance et la punition; et peut-être est-il alors suffisant que le coupable se repente de son injustice, de telle façon que lui-même n’entreprenne plus rien de tel par la suite, et que les autres soient plus lents à commettre l’injustice. Dans la république, les droits qui ont cours en temps de guerre doivent être scrupuleusement respectés. Il y a deux sortes de conflits, qui se règlent, les uns par un débat, les autres par la violence. Et puisque le premier est propre à l’homme et que l’autre lui est commun avec les bêtes, il ne faut recourir au second que s’il est impossible d’employer le premier. C’est pourquoi, en vérité, les guerres doivent être entreprises pour le seul motif suivant: afin de vivre en paix sans injustice. Et une fois la victoire acquise, il faut respecter la vie des ennemis qui n’ont montré ni cruauté ni férocité dans la guerre.

CICÉRON, Les Devoirs (44 av. J.-C.)

Rédaction de la copie

Le candidat a le choix entre deux manières de rédiger l’explication de texte.

Il peut:

- soit répondre dans l’ordre, de manière précise et développée, aux questions posées (option n°1);

- soit suivre le développement de son choix (option n°2).

Il indique son option de rédaction (option n°1 ou option n°2) au début de sa copie.