Exercice 2. Dissertation - Sujet B · Bac Français (1ère) Polynésie 2021 (jour 1)

La sincérité a-t-elle sa place au théâtre ?

Réponse : ### Proposition de corrigé et plan détaillé Introduction - Accroche : Le théâtre est par essence l'art de l'illusion, du jeu et du masque. Les acteurs feignent d'être d'autres, et les personnages recourent sans cesse aux artifices. - Définition des termes : La « sincérité » désigne l'accord entre ce que l'on ressent et ce que l'on exprime : c'est le refus du mensonge et de l'hypocrisie. Le « théâtre » désigne à la fois un art de la représentation (convention, fiction) et un univers d'intrigues souvent fondées sur le stratagème. - Problématique : Comment la sincérité peut-elle exister dans un art fondé sur la feinte ? Le mensonge dramatique n'est-il pas, paradoxalement, un chemin vers la vérité des cœurs ? - Annonce du plan : 1. Le théâtre semble d'abord exclure la sincérité au profit du masque et du stratagème. 2. Pourtant, la sincérité est le moteur secret de l'action et surgit dans les moments d'aveu. 3. Enfin, le mensonge théâtral apparaît comme l'instrument paradoxal qui fait advenir la vérité. --- I. Le théâtre, règne de l'artifice, semble exclure la sincérité 1. Le règne du stratagème : Dans *Les Fausses confidences*, Dubois orchestre une machination fondée sur de fausses confidences, le portrait, la lettre adressée à Drino et des scènes truquées. Il l'annonce dès l'acte I : « Je vous conduis, on vous aimera ». 2. Les conventions sociales contre l'authenticité : Araminte est prisonnière de son rang, sous la pression de Mme Argante et du Comte. Dorante, ruiné, ne peut avouer son amour. Une sincérité directe conduirait à l'échec : l'aveu brutal est socialement impossible. 3. La victime de la sincérité dans le jeu comique : Marton croit sincèrement être aimée de Dorante ; elle est manipulée et sacrifiée. D'autres œuvres du parcours font du théâtre un monde de masques : *Tartuffe* de Molière, où l'hypocrite triomphe presque, ou *L'Illusion comique* de Corneille, où l'illusion se donne pour la vérité. --- II. La sincérité est pourtant le moteur de l'action dramatique 1. L'amour vrai de Dorante : Contrairement aux séducteurs cyniques, Dorante éprouve une passion authentique. Il a même des scrupules face aux ruses de Dubois. Cette sincérité légitime moralement le stratagème. 2. Les espaces de vérité : Apartés, monologues et trouble des personnages trahissent les sentiments réels. Les rougeurs et les hésitations d'Araminte en sont un exemple, tout comme la scène de la lettre dictée (II, 15), où Araminte « tend un piège » pour faire avouer Dorante. Chez Marivaux, la parole échappe et révèle le cœur : c'est le « marivaudage ». 3. L'aveu final comme dénouement : Dans la dernière scène, Dorante avoue lui-même la supercherie : « Dans tout ce qui s'est passé chez vous, il n'y a rien de vrai que ma passion, qui est infinie, et que le portrait que j'ai fait ». C'est cette sincérité, et non la ruse, qui emporte l'adhésion d'Araminte, qui pardonne. --- III. Le mensonge théâtral, instrument paradoxal de la sincérité 1. De fausses confidences pour de vrais sentiments : Les ruses de Dubois ne créent pas l'amour d'Araminte. Elles le lui révèlent en contournant ses défenses sociales et son amour-propre. Le faux sert à accoucher du vrai. 2. Le paradoxe du comédien : Comme l'affirme Diderot, le comédien émeut d'autant mieux qu'il garde la tête froide. La vérité ressentie par le spectateur naît d'un jeu maîtrisé. Le théâtre produit donc une sincérité de l'émotion à partir d'une fiction assumée. 3. Le théâtre, miroir révélateur : En exhibant les masques (théâtre dans le théâtre, metteur en scène intérieur comme Dubois, qui s'exclame « Ouf ! ma gloire m'accable »), la scène dénonce l'hypocrisie sociale et dit une vérité sur l'homme. Ce rôle est aussi celui que jouent les stratagèmes chez Molière ou chez Beaumarchais dans *Le Mariage de Figaro*. --- Conclusion - Bilan : Le théâtre semble chasser la sincérité, puisqu'il repose sur le masque et le stratagème. Pourtant, celle-ci reste le moteur de l'intrigue et l'aboutissement du dénouement. Chez Marivaux, le mensonge est le détour nécessaire pour que les cœurs se découvrent et s'avouent. - Ouverture : On peut évoquer le théâtre contemporain, par exemple Jean-Luc Lagarce dans *Juste la fin du monde*. La difficulté de dire vrai y devient le sujet même de la pièce : la sincérité n'est plus un dénouement, mais une quête impossible.