Exercice 1 - Commentaire · Bac Français (1ère) Polynésie jour 1 - Remplacement 2021

Thème : Commentaire – La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle · Tiré du sujet Jour 1 - Remplacement (2021)

Énoncé

1- Commentaire (20 points)

Objet d'étude « La poésie du XIXe au XXIe siècle »

Vous ferez le commentaire du texte suivant:

TEXTE: Guy Tirolien, Balles d'or, 1961.

Guy Tirolien, poète antillais, évoque les îles de son enfance.

Redécouverte

Je reconnais mon île plate, et qui n'a pas bougé.

Voici les Trois-Îlets, et voici la Grande Anse 1.

Voici derrière le Fort les bombardes 2 rouillées.

Je suis comme l'anguille flairant les vents salés,

5 Et qui tâte le pouls des courants.

Salut île ! C'est moi. Voici ton enfant qui revient.

Par delà la ligne blanche des brisants 3,

et plus loin que les vagues aux paupières de feu,

je reconnais ton corps brûlé par les embruns.

10 J'ai souvent évoqué la douceur de tes plages

tandis que sous mes pas

crissait le sable du désert.

Et tous les fleuves du Sahel ne me sont rien

auprès de l'étang frais où je lave ma peine.

15 Salut terre matée 4, terre démâtée 5 !

Ce n'est pas le limon 6 que l'on cultive ici,

ni les燒fécondes alluvions.

C'est un sol sec, que mon sang même

n'a pas pu attendrir,

20 et qui geint sous le soc comme une femme éventrée.

Le salaire de l'homme ici,

ce n'est pas de l'argent qui tinte clair, un soir de paye,

c'est le soir qui flotte incertain au sommet des cannes

saoules de sucre.

25 Car rien n'a changé,

Les mouches sont toujours lourdes de vesou 7,

et l'air chargé de sueur.

1 Les Trois-Îlets et la Grande Anse: ville et plage de Martinique.

2 Bombardes: canons utilisés autrefois.

3 Brisants: rochers sur lesquels la mer se brise.

4 Matée: participe passé de « mater », réduire à l'obéissance.

5 Démâtée: qui a perdu son mât.

6 Limon: terre fertile déposée par l'eau des fleuves.

7 Vesou: liquide sucré de la canne à sucre.

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Commentaire de texte sur le poème « Redécouverte » de Guy Tirolien

Réponse : ### Proposition de corrigé : Commentaire composé de « Redécouverte » (Guy Tirolien) #### Introduction - Accroche / Contexte : Guy Tirolien (1917-1988), poète guadeloupéen associé au mouvement de la Négritude aux côtés d'Aimé Césaire et de Léopold Sédar Senghor, publie en 1961 son recueil *Balles d'or*. Dans ce poème intitulé « Redécouverte », il met en scène le retour d'un exilé sur sa terre natale antillaise. - Présentation du texte : Composé en vers libres, le poème s'ouvre sur l'émotion des retrouvailles avant de basculer vers un constat amer sur la condition douloureuse de l'île et des travailleurs de la canne à sucre. - Problématique : Comment ce poème du retour aux origines se transforme-t-il en un réquisitoire poétique contre l'oppression et l'aliénation de la terre natale ? - Annonce du plan : Nous verrons dans un premier temps l'effusion lyrique et intime des retrouvailles avec l'île-mère, puis, dans un second temps, le dévoilement d'une terre meurtrie et asservie par le travail colonial. --- #### I. Les retrouvailles lyriques avec la terre natale : un retour charnel et passionné 1. La reconnaissance topographique et la célébration de l'île - Omniprésence des déictiques et verbes de perception : « Je reconnais » (v. 1, 9), « Voici » répété (v. 2, 3, 6). - Ancrage géographique précis (« Trois-Îlets », « Grande Anse ») qui témoigne d'une mémoire intacte (« qui n'a pas bougé », v. 1). - Rapprochement immédiat et métaphorique avec la faune marine (« comme l'anguille flairant les vents salés », v. 4-5) traduisant l'instinct et l'osmose physique avec le milieu insulaire. 2. La relation filiale et charnelle avec l'île-mère - Apostrophe affectueuse et personnification : « Salut île ! C'est moi. Voici ton enfant qui revient » (v. 6). - Métaphore corporelle de l'île : « ton corps brûlé par les embruns » (v. 9). Le poète renoue avec une figure maternelle et féminine à la fois protectrice et désirée. 3. Le souvenir sublimé pendant l'exil - Évocation du passé par le contraste géographique : l'aridité du désert africain (« sable du désert », « fleuves du Sahel », v. 12-13) s'oppose à la douceur réparatrice de l'eau insulaire (« l'étang frais où je lave ma peine », v. 14). - L'île a constitué un refuge mental et spirituel pendant les années d'éloignement. --- #### II. La désillusion et le réquisitoire : le constat d'une terre blessée et aliénée 1. Une terre stérile et violentée par l'histoire coloniale - Rupture tonale marquée par la seconde salutation au vers 15 : « Salut terre matée, terre démâtée ! ». Le jeu paronomastique (« matée / démâtée ») exprime la soumission violente (mater) et la dérive/naufrage (démâter). - Démenti du mythe du paradis tropical : rejet des images de fertilité par les négations (« Ce n'est pas le limon [...] ni les fécondes alluvions », v. 16-17). - Comparaison brutale et douloureuse de la terre labourée : « qui geint sous le soc comme une femme éventrée » (v. 20). La terre n'est plus mère nourricière mais victime violentée. 2. L'exploitation des hommes et l'amertume du présent - Dénonciation du travail aliénant dans les plantations de canne à sucre : « Le salaire de l'homme ici, / ce n'est pas de l'argent qui tinte clair » (v. 21-22). - Personnification inquiétante de la végétation : les « cannes saoules de sucre » (v. 23-24) symbolisent l'économie sucrière coloniale qui absorbe la vie des travailleurs sans rémunération digne. - L'immobilité tragique du temps : « Car rien n'a changé » (v. 25). Le retour tant espéré débouche sur la permanence de la misère. - Chute sensorielle et étouffante : « Les mouches sont toujours lourdes de vesou, / et l'air chargé de sueur » (v. 26-27). La synesthésie lourde souligne l'épuisement et l'asservissement quotidien. --- #### Conclusion - Bilan : « Redécouverte » dépasse le cadre du topos poétique du retour d'exil. Si le poème s'ouvre sur la joie sensuelle des retrouvailles, il débouche sur une prise de conscience tragique : celle d'une île figée dans l'oppression et l'exploitation. - Ouverture : Cette poésie engagée fait écho au *Cahier d'un retour au pays natal* d'Aimé Césaire, où la quête des origines s'articule indissociablement à la dénonciation de la misère coloniale et au réveil des consciences antillaises.

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