Exercice 4- Dissertation - Sujet A · Bac Français (1ère) Métropole remplacement 2021

L’œuvre de Madame de Lafayette La Princesse de Clèves est-elle un roman du devoir ?

Réponse : Proposition de plan détaillé : Introduction : - Accroche : Publiée anonymement en 1678, *La Princesse de Clèves* inaugure le roman d'analyse psychologique au cœur du classicisme, époque dominée par la bienséance et le contrôle des passions. - Définition & problématique : Qu'entend-on par « roman du devoir » ? S'agit-il seulement de l'obéissance aux conventions sociales et conjugales, ou d'une exigence morale plus intime et singulière ? - Annonce du plan : Le roman illustre d'abord le triomphe du devoir moral et social sur la passion. Ce devoir est pourtant sans cesse menacé par le désir amoureux. Enfin, le renoncement final relève moins d'un simple devoir que d'une quête d'autonomie et de repos. I. Un roman où le devoir moral et social s'impose avec force : 1. *L'emprise des devoirs sociaux et familiaux :* L'éducation de Mme de Chartres impose la vertu et la fidélité, avec l'avertissement final de la mère mourante. Le mariage avec le prince de Clèves, sans passion de la part de la princesse, engage sa parole et son honneur. 2. *L'aveu, acte paroxystique de fidélité au devoir :* L'aveu à son époux est une tentative inédite de sincérité conjugale pour se prémunir contre l'adultère. 3. *L'idéal de maîtrise de soi :* Le roman semble célébrer la victoire de la raison et de la morale classique sur les égarements du cœur. II. Mais un roman où le devoir est douloureusement ébranlé par la passion : 1. *La toute-puissance de la passion :* La rencontre au bal avec le duc de Nemours fait naître un amour réciproque qui échappe à toute volonté raisonnée, comme une fatalité. 2. *Les faiblesses et transgressions involontaires :* La princesse laisse Nemours dérober son portrait sans rien dire. Elle rédige avec lui, non sans plaisir, la fausse lettre. Elle s'abandonne à la rêverie nocturne devant le tableau à Coulommiers. Ces faiblesses montrent l'insuffisance du devoir face à l'amour. 3. *Le devoir vécu comme un déchirement :* Loin d'apaiser, l'aveu conduit à la mort de M. de Clèves, consumé par la jalousie et le soupçon. III. Au-delà du devoir : le renoncement comme affirmation de soi : 1. *La lucidité sur l'inconstance masculine :* Veuve, rien ne l'empêche d'épouser Nemours. Elle refuse pourtant : « les hommes conservent-ils de la passion dans ces engagements éternels ? » 2. *Le souci de « son repos » :* Le « devoir » invoqué envers la mémoire du mari masque surtout la préservation de sa paix intérieure et de sa liberté. La retraite est un choix personnel. 3. *Une morale exigeante, d'inspiration janséniste :* La fidélité suprême de la princesse est une fidélité à elle-même. Elle laisse une vie marquée par des « exemples de vertu inimitables ». Conclusion : *La Princesse de Clèves* apparaît d'abord comme un roman du devoir : éducation, mariage et aveu soumettent l'héroïne aux exigences morales et sociales de la cour. Mais ce devoir est sans cesse menacé par la passion, qui révèle sa fragilité et son coût tragique. Le renoncement final dépasse cependant la simple obéissance : c'est un choix lucide et individuel, par lequel la princesse affirme sa liberté face à la société et au désir. Le roman du devoir devient ainsi le roman d'une conscience qui se construit elle-même. Ouverture possible : on pourra le rapprocher des héroïnes cornéliennes ou, plus tard, de *La Nouvelle Héloïse* de Rousseau, autre roman du renoncement vertueux.