Exercice 3- Dissertation - Sujet C · Bac Français (1ère) Métropole remplacement 2021

Peut-on dire du voyage des Persans qu'il les éclaire ?

Réponse : Une proposition de plan structuré en trois axes : I. Un voyage émancipateur et formateur qui ouvre l'esprit des voyageurs 1. Le voyage comme quête philosophique explicite : Usbek quitte la Perse pour chercher la sagesse et fuir la corruption de la cour. 2. La découverte de l'Occident et l'apprentissage de la curiosité : Rica observe avec amusement et finesse les mœurs françaises, les salons, la mode (« Comment peut-on être persan ? »). 3. L'acquisition d'un esprit critique éclairé : analyse des institutions politiques (critique de l'absolutisme de Louis XIV), religieuses (critique du pape et des querelles théologiques) et économiques (le système de Law). II. Mais un éclairage incomplet, paradoxal et limité par les contradictions intimes 1. Deux démarches inégales : Rica s'intègre et s'adapte avec souplesse, tandis qu'Usbek reste tourmenté et mélancolique, incapable de se libérer totalement de son passé. 2. L'aveuglement tragique d'Usbek sur son propre sérail : alors qu'il philosophe sur la liberté et la justice en Europe, il continue de régner en tyran domestique sur ses épouses et ses eunuques à Ispahan. 3. L'incapacité à appliquer ses principes philosophiques à lui-même : la lettre finale de Roxane éclate comme un démenti cinglant à la prétendue sagesse d'Usbek (« J'ai pu vivre dans la servitude, mais j'ai toujours été libre »). III. La portée réelle de l'œuvre : c'est avant tout le lecteur que le voyage éclaire 1. Le dispositif du « regard éloigné » : l'étonnement feint des Persans permet de défamiliariser le quotidien des Français et d'inciter le lecteur à questionner ses propres certitudes. 2. Le roman épistolaire polyphonique comme instrument des Lumières : la confrontation des points de vue favorise le doute méthodique et le pluralisme des idées. 3. Une leçon philosophique sur les pièges de la raison : Montesquieu montre la difficulté universelle d'éradiquer le despotisme et les préjugés, y compris chez les esprits les plus brillants.