Exercice 1 - Commentaire · Bac Français (1ère) Métropole Secours 2026

Vous commenterez le texte suivant : Judith GAUTIER, Iskender – histoire persane, 1886.

Réponse : ### Proposition de corrigé : Commentaire littéraire #### Introduction - Accroche et contexte : Fille de Théophile Gautier et première femme élue à l'Académie Goncourt, Judith Gautier est une grande figure de l'orientalisme fin-de-siècle. Dans *Iskender – histoire persane* (1886), elle réinvente la figure d'Alexandre le Grand à partir des récits épiques persans, notamment le *Livre des Rois* de Firdoussi. - Situation du texte : Nouveau roi d'Iran, Iskender arrive devant le château du Div blanc, où s'est retranché le rebelle Rustem. Un gouffre que seul l'étalon Raschk sait franchir l'en sépare. - Problématique : En quoi ce récit d'une épreuve surhumaine renouvelle-t-il le modèle du héros épique, en mêlant le merveilleux oriental à un drame intérieur de la volonté et de la gloire ? - Annonce du plan : I. Un décor oriental entre féerie et menace. II. La crise intérieure d'un roi confronté à ses limites. III. L'apothéose héroïque : le saut et la transfiguration mythique. #### I. Un cadre oriental entre tentation édénique et gouffre infernal 1. Un paradis inaccessible et provocateur. - Le jardin forme un Éden oriental saturé de matières précieuses : « poudre d'or », « eau de rose », « vasques de nacre », « perle d'or ». - Le texte fait plusieurs fois référence au merveilleux : des arbres qui « n'avaient que des fleurs », la « vache Pourmayeh, nourrice du grand Feridoun ». - L'ouverture du lieu est ironique : le portique « s'ouvrait sans défense […] avec une majestueuse ironie ». La comparaison « comme un trésor gardé par un dragon » transforme le gouffre en gardien fabuleux. 2. La menace de l'abîme et du mal. - Le décor comporte des figures monstrueuses : les « taureaux ailés à tête d'oiseau » et Ahriman, démon iranien. Le château est aussi celui du Div blanc, monstre maléfique. - L'antithèse lumière/ténèbres est forte : « au fond duquel le jour devenait noir ». Le regard du roi « n'en atteignait pas le fond ». - La nature elle-même mime la chute : les buissons « se penchaient comme pour regarder la profondeur », une rose s'effeuille, un citron tombe. Ces signes annoncent la mort possible. #### II. La crise de l'orgueil et le combat contre la peur 1. La blessure d'amour-propre. - Iskender réagit d'abord par la colère : « frappa du pied », « yeux courroucés », « Raschk s'est moqué de moi ». - L'oxymore « sourcil terrible et charmant » le présente à la fois comme un héros redoutable et séduisant. 2. Un monologue de la démesure et de l'humiliation. - Le roi se fait une image hyperbolique de lui-même : « le monde est le jardin de mon palais », « à la même hauteur que leurs dieux ». Le rythme ternaire « la force, la richesse et la toute-puissance » renforce cette grandeur. - Le dérisoire s'oppose à cette grandeur : un simple « entre-bâillement de la terre » fait de lui « un être inférieur au passereau ». Le texte pose ainsi la question des limites humaines et de l'hybris. 3. La peur physique et le combat intérieur. - La peur est concrète : « frissonna », « sueur froide », puis un premier élan avorté (« Mais il ne sauta pas »). - Le roi se reproche sa faiblesse en s'insultant lui-même : « Lâche ! ». Le texte met en scène un héros humain, faillible, et non un surhomme d'emblée. #### III. L'apothéose héroïque : du choix radical à la transfiguration 1. Se couper toute retraite. - Le roi jette de l'autre côté ses provisions et son vin, puis ses vêtements. Il rend ainsi le recul impossible : « la mort par la faim ou la mort par la chute ». - La volonté triomphe de la peur par un pari tragique. 2. La transfiguration en statue divine. - Une fois dévêtu, il apparaît dans la pureté de son corps : « il semblait un dieu de marbre avec un casque d'or ». C'est une esthétique de la statuaire antique, proche du goût parnassien. - Il égale désormais les dieux qu'il invoquait dans son monologue : le corps nu fait de lui un héros mythique. 3. Un saut épique d'une sobriété saisissante. - La phrase finale accumule les verbes d'action et accélère le rythme : « recula », « respira », « se prit à courir », « bondit et retomba ». Le suspense se résout brutalement. - L'exploit n'est accompagné d'aucun commentaire, ce qui consacre le héros. Il entre dans le jardin du Div blanc et rivalise avec le cheval merveilleux. La parole « À mon tour ! » scelle le défi relevé. #### Conclusion - Bilan : Judith Gautier fait d'un épisode d'épopée persane un récit à la fois merveilleux et psychologique. Le décor somptueux et menaçant met à l'épreuve un roi orgueilleux, qui surmonte sa peur par la seule force de sa volonté. - Ouverture : On peut rapprocher Iskender des héros de l'épopée et du roman de chevalerie, qui franchissent un passage périlleux (Lancelot et le pont de l'épée chez Chrétien de Troyes). On peut aussi évoquer l'orientalisme de Flaubert dans *Salammbô*.