Exercice Deuxième partie · Bac Humanités, Littérature et Philosophie Asie 2025 (jour 2)
Thème : Éducation, transmission, émancipation · Tiré du sujet Jour 2 (2025)
Énoncé
Qui pourrait être témoin de l'activité incessante avec laquelle un enfant observe, interroge,
conclut; qui pourrait entendre ses remarques avisées sur les choses qui sont à la portée
de ses facultés 1 présentes, sans apercevoir que, si l'on appliquait d'une façon
systématique cette activité aux études qui sont également à sa portée, il en viendrait à
5 bout sans aucun secours ? Le besoin qu'a l'enfant qu'on lui dise tout vient de notre
stupidité, non de la sienne. Nous l'arrachons aux faits qui l'intéressent et qu'il est en train
de s'assimiler activement. Nous mettons devant ses yeux des faits beaucoup trop
complexes pour lui, et qui, par conséquent, l'ennuient. Quand nous voyons qu'il
n'appréhendera pas ces faits volontairement, nous les introduisons dans son esprit à force
10 de menaces et de châtiments. En le privant des connaissances auxquelles il aspire, et en
le bourrant des connaissances qu'il ne peut pas digérer, nous produisons un état morbide 2
des facultés, et, par suite, le dégoût de toute étude. Et quand l'indolence 3 stupide de
l'esprit qu'on produit ainsi, jointe à la continuation du régime qu'on lui impose, a amené
l'enfant à ne plus rien comprendre sans explications, et à n'être plus qu'un récipient passif
15 de nos propres idées, nous en concluons que l'éducation ne peut être faite que par voie
de transmission. Ayant produit, par notre méthode, la passivité chez l'enfant, nous faisons
de sa passivité un motif de continuer l'application de notre méthode.
Herbert Spencer, De l'éducation intellectuelle, morale et physique, 1854.
1 facultés: capacités.
2 morbide: maladif.
3 indolence: mollesse, paresse, manque d'énergie.
Deuxième partie: essai littéraire
La littérature et les arts doivent-ils nous apprendre quelque chose ?

Corrigé
Corrigé proposé par AprenAI (non officiel)
Deuxième partie : essai littéraire. La littérature et les arts doivent-ils nous apprendre quelque chose ?
Réponse : Une réflexion dialectique articulée montrant que si les arts et la littérature ont longtemps revendiqué une vocation pédagogique, morale ou critique, leur valeur ne se réduit pas à une fonction utilitaire d'instruction, car ils offrent avant tout une expérience sensible et esthétique qui transforme notre regard sur le monde.
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