Exercice 2- Dissertation n° 1 · Bac Français (1ère) Amérique du Nord 2021 (jour 2)

Pourquoi rit-on dans Le Malade imaginaire ?

Réponse : Proposition de plan détaillé : Introduction : - Accroche : Ultime pièce de Molière créée en 1673, *Le Malade imaginaire* se présente comme une grande comédie-ballet. - Définition / Analyse du sujet : S'interroger sur le « pourquoi » du rire invite à analyser à la fois ses ressorts dramaturgiques (les procédés comiques), ses cibles (la satire sociale et médicale) et ses fonctions existentielles ou esthétiques (la fête, le spectacle total, conjurer l'angoisse de la mort). - Problématique : Dans quelle mesure le rire dans *Le Malade imaginaire* dépasse-t-il le simple divertissement farceur pour devenir un instrument satirique et un triomphe de l'art théâtral sur l'angoisse de la maladie et de la mort ? I. Un rire immédiat né de l'héritage de la farce et du comique de caractère A. La vitalité du comique traditionnel : comique de gestes (bastonnades, lavements, jeux de scène), comique de mots (le jargon pédantesque des Diafoirus, le latin de cuisine) et comique de situation (la scène de la fausse mort d'Argan). B. La caricature d'un personnage monomaniaque : Argan incarne le comique de caractère. Sa crédulité aveugle, son égocentrisme tyrannique et son obsession hypocondriaque font de lui une mécanique vivante ridicule. C. Le jeu des valets et la connivence avec le spectateur : Toinette hérite de la tradition du valet d'intrigue, menant le jeu théâtral (déguisement en médecin voyageur) pour susciter un rire complice. II. Un rire satirique et critique : corriger les mœurs par la comédie A. La dénonciation virulente de la médecine de son temps : Molière s'attaque au dogmatisme obscurantiste des médecins (Purgon, Diafoirus) incapables de soigner mais avides d'autorité et de profit. B. Le démontage de l'hypocrisie familiale et de l'injustice patriarcale : le rire met en lumière la noirceur de Béline, la marâtre cupide, et les dérives de l'autorité paternelle prête à sacrifier le bonheur de ses filles. C. La fonction morale et philosophique du rire (*castigat ridendo mores*) : à travers le personnage de Béralde, défenseur de la nature et du bon sens, le rire devient un outil d'émancipation et de réflexion rationnelle. III. Un rire spectaculaire et cathartique qui triomphe de la mort A. La féerie de la comédie-ballet : les intermèdes musicaux et dansés (bergers, Polichinelle, mauresques) créent une atmosphère carnavalesque festive qui sublime la gravité du sujet. B. Le théâtre dans le théâtre comme thérapie : pour guérir Argan de ses peurs, on lui offre une fiction (l'intronisation finale en médecin). L'illusion théâtrale devient la véritable médecine de l'âme. C. Conjurer la mort par le spectacle : le rire moliéresque permet d'exorciser la souffrance et la finitude humaine en faisant de la maladie le matériau même de la joie collective.