Aufgabe HT 1 - Tarea 2 · Abitur NRW Spanisch LK · Haupttermin · fortgeführt 2021

Thema: Analyse literarischer Texte (Figuren, Erzählweise, Sprache) · Aus der Prüfung LK · Haupttermin · fortgeführt (2021)

Aufgabenstellung

Klausurteil A: Leseverstehen und Schreiben integriert

Hinweise:

En este pasaje de una novela, Sebastián Urrutia Lacroix, sacerdote y crítico literario, está a punto de morir y, movido por su conciencia, repasa su vida. Piensa en un suceso del que solo tuvo noticias por terceros, sin haber estado presente. Dicho suceso tuvo lugar durante una fiesta en la casa de María Canales, en tiempos de la dictadura de Pinochet.

Roberto Bolaño

Nocturno de Chile

[...] Meses después, un amigo me contó que durante una fiesta en casa de María Canales

uno de los invitados se había perdido. Iba muy borracho, o iba muy borracha, pues no

quedaba claro su sexo, y salió en busca del baño o del wáter, como aún dicen algunos de

mis desdichados compatriotas. Tal vez quería vomitar, tal vez sólo quería hacer sus

5 necesidades o mojarse un poco la cara, pero el alcohol ayudó a que se extraviara. En vez de

tomar el pasillo a la derecha, tomó el de la izquierda, luego se metió por otro pasillo, bajó

unas escaleras, estaba en el sótano y no se dio cuenta, la casa, en verdad, era muy grande:

un crucigrama. El caso es que anduvo por diversos corredores y abrió puertas, y encontró

muchas habitaciones vacías u ocupadas por cajas de embalaje o por grandes telarañas que la

10 mapuche no se tomaba la molestia de limpiar jamás. Finalmente llegó a un pasillo más

estrecho que todos los demás y abrió una última puerta. Vio una especie de cama metálica.

Encendió la luz. Sobre el catre había un hombre desnudo, atado de las muñecas y de los

tobillos. Parecía dormido, pero esta observación es difícil de verificar, pues una venda le

cubría los ojos. El extraviado o la extraviada cerró la puerta, desaparecida instantáneamente

15 la borrachera, y descorrió sigilosamente el camino andado. Cuando llegó a la sala pidió un

whisky y luego otro y no dijo nada. Más tarde, ¿cuánto más tarde?, lo ignoro, se lo contó a

un amigo y éste se lo contó a mi amigo, quien mucho más tarde me lo contó a mí. Su

conciencia lo mortificaba. Vete tranquilo, le dije. Luego supe, por otro amigo, que quien se

había perdido era un autor de teatro o tal vez un actor, y que había recorrido los infinitos

20 pasillos de la casa de María Canales y de Jimmy Thompson hasta la saciedad, hasta llegar a

aquella puerta al final del corredor débilmente iluminado, y había abierto la puerta y se

había dado de bruces con aquel cuerpo atado sobre una cama metálica, abandonado en

aquel sótano, pero vivo, y el dramaturgo o el actor había cerrado la puerta sigilosamente,

procurando no despertar al pobre hombre que reparaba en el sueño su dolor, y había

25 desandado el camino y vuelto a la fiesta o tertulia literaria, la soirée de María Canales, y no

había dicho nada. Y también supe, años después, [...] que fue un teórico de la escena de

vanguardia el que se perdió por los corredores burlones de la casa en los confines de

Santiago, un teórico con un gran sentido del humor, quien al extraviarse no se arredró, pues

a su sentido del humor añadía una curiosidad natural, y que al verse y saberse perdido en el

30 sótano de María Canales no tuvo miedo sino que más bien se despertó su espíritu fisgón, y

que abrió puertas y que incluso se puso a silbar, y que finalmente llegó al último cuarto en

el corredor más estrecho del sótano, el que sólo estaba iluminado por una débil bombilla, y

abrió la puerta y vio al hombre atado a una cama metálica, los ojos vendados, y supo que el

hombre estaba vivo porque lo oyó respirar, aunque su estado físico no era bueno, pues pese

35 a la luz deficiente vio sus heridas, sus supuraciones, como eczemas, pero no eran eczemas,

las partes maltratadas de su anatomía, las partes hinchadas, como si tuviera más de un

hueso roto, pero respiraba, en modo alguno parecía alguien a punto de morir, y luego el

teórico de la escena de vanguardia cerró delicadamente la puerta, sin hacer ruido, y empezó

a buscar el camino de vuelta a la sala, apagando a sus espaldas las luces que previamente

40 había encendido. Y meses después, o tal vez años después, otro habitual de las veladas me

contó la misma historia. Y luego otro y luego otro y otro más. Y luego llegó la democracia,

el momento en que todos los chilenos debíamos reconciliarnos entre nosotros, y entonces se

supo que Jimmy Thompson había sido uno de los principales agentes de la DINA y que

usaba su casa como centro de interrogatorios. Los subversivos pasaban por los sótanos de

45 Jimmy, en donde éste los interrogaba, les extraía toda la información posible, y luego los

remitía a otros centros de detención. En su casa, por regla general, no se mataba a nadie.

Sólo se interrogaba, aunque algunos murieron. También se supo que Jimmy había viajado a

Washington y había matado a un antiguo ministro de Allende y de paso a una

norteamericana. Y que había preparado atentados en Argentina contra exiliados chilenos e

50 incluso algún atentado en Europa [...]. Eso se supo. María Canales, por supuesto, lo sabía

desde mucho antes. Pero ella quería ser escritora y los escritores necesitan la cercanía física

de otros escritores. [...] Yo me hice la siguiente pregunta: ¿por qué María Canales,

sabiendo lo que su marido hacía en el sótano, llevaba invitados a su casa? La respuesta era

sencilla: porque durante las soirées, por regla general, no había huéspedes en el sótano. Yo

55 me hice la siguiente pregunta: ¿por qué aquella noche uno de los invitados al extraviarse

encontró a ese pobre hombre? La respuesta era sencilla: porque la costumbre distiende toda

precaución, porque la rutina matiza todo horror. Yo me hice la siguiente pregunta: ¿por qué

nadie, en su momento, dijo nada? La respuesta era sencilla: porque tuvo miedo, porque

tuvieron miedo. Yo no tuve miedo. Yo hubiera podido decir algo, pero yo nada vi, nada

60 supe hasta que fue demasiado tarde. ¿Para qué remover lo que el tiempo piadosamente

oculta? [...] Poco puede uno solo contra la historia. [...]

Anotaciones:

título · nocturno (m) · Nachtstück; in der Literatur: Bezeichnung für Werke, die sich mit düsteren, unheimlichen Inhalten befassen

l. 2 · perderse (ie) · sich verirren

l. 10 · mapuche (f/m) · aquí peyorativo: empleada de hogar

l. 12 · catre (m) · cama sencilla

l. 12 · muñeca (f) · hier: Handgelenk

l. 14 · extraviado,-a (m/f) · hier: verirrte Person

l. 15 · borrachera (f) · hier: Trunkenheit

l. 15 · descorrer · volver por el mismo camino

l. 18 · Vete tranquilo. · kirchlicher Begriff: Gehe hin in Frieden.

l. 20 · hasta la saciedad · bis zum Überdruss, bis zum Abwinken

ll. 21/22 · darse de bruces con algo. · auf jdm. stoßen

l. 25 · soirée (f, francés) · festliche abendliche Veranstaltung

ll. 26/27 · teórico (m) de la escena de vanguardia · Theoretiker der Avantgarde-Szene; Avantgarde: künstlerische Bewegung, die sich der Idee des Fortschritts verschrieben hat

l. 27 · burlón,-a · höhnisch, spöttisch; hier: irreführend

ll. 27/28 · en los confines de Santiago · am Rande von Santiago de Chile, der Hauptstadt Chiles

l. 28 · arredrarse · hier: den Mut verlieren, sich geschlagen geben

l. 30 · espíritu (m) fisgón · Entdeckergeist

l. 35 · supuración (f) · eiternde Wunde

l. 35 · eczema (m) · Ekzem, Hautentzündung

l. 40 · habitual (m, f) · hier: Stammgast

l. 43 · DINA (f) · Dirección de Inteligencia Nacional, nombre de la policía secreta de la dictadura militar de Augusto Pinochet

l. 44 · subversivo (m) · Dissident, Umstürzler

l. 48 · Allende · Salvador Allende, presidente socialista de Chile (1970 – 1973)

l. 56 · distender (ie) · relajar

l. 60 · remover (ue) · hier: aufwühlen

2. Analiza de qué manera se representan los hechos de la noche que se describe y qué efecto produce esta representación en quien lee. (14 Punkte)

Aufgabenstellung: Aufgabe HT 1 - Tarea 2 · Abitur NRW Spanisch LK · Haupttermin · fortgeführt 2021

Lösung

Nach den offiziellen Korrekturhinweisen

2. Analiza de qué manera se representan los hechos de la noche que se describe y qué efecto produce esta representación en quien lee.

Lösung: El análisis debe abordar tres aspectos clave según los criterios oficiales: 1. Técnica narrativa que desvela progresivamente el núcleo del suceso (hasta 5 puntos): - Narrador en primera persona (Sebastián Urrutia Lacroix): monólogo interior en el lecho de muerte, subjetivo y fragmentario, con lagunas de memoria y justificaciones morales. - Triple repetición del incidente con variación y acumulación de detalles (versión 1: un invitado borracho no identificado; versión 2: un dramaturgo o actor; versión 3: un teórico de vanguardia con espíritu fisgón). Esto confirma la veracidad del suceso y recalca la gravedad de la omisión de auxilio. - Doble distancia temporal y pluralidad de fuentes: narración indirecta a través de rumores sucesivos («un amigo me contó... luego otro y luego otro»), mostrando que se trataba de un «secreto a voces» conocido por todos los asistentes. 2. Medios estilísticos y lingüísticos para generar horror y opresión (hasta 5 puntos): - Fuerte contraste entre el refinamiento festivo/cultural de la superficie y la atrocidad criminal del sótano. - Preguntas retóricas y respuestas simétricas/paralelismos (líneas 52–61) que ponen en cuestión las justificaciones fáciles («la costumbre distiende toda precaución... tuvieron miedo»). - Recursos sintácticos: parataxis, frases largas encadenadas, enumeraciones y elipsis que transmiten desasosiego, tensión emocional y ritmo asfixiante. - Motivos recurrentes: el silencio, el saber vs. no querer ver/saber, la mirada vendada frente a la ceguera voluntaria de los invitados. - La casa como alegoría: su estructura laberíntica y oscura simboliza el ocultamiento del régimen y la dificultad de acceder a la verdad histórica. 3. Efecto producido en el lector (hasta 4 puntos): - Inquietud y desasosiego ante la falta de fiabilidad de las fuentes y la ambigüedad moral del narrador. - Consternación e indignación creciente al comprobar la repetida cobardía e indiferencia de los intelectuales (denegación de auxilio). - Reflexión crítica sobre la culpa colectiva, la complicidad pasiva de la sociedad civil y los límites éticos bajo un régimen dictatorial.

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