Aufgabe Vorschlag A - Teil II - Aufgabe 2 · Abitur Hessen Altgriechisch LK 2022

Thema: Euripides, Elektra: Tragödie, Figuren und Muttermord · Aus der Prüfung LK (2022)

Aufgabenstellung

Vorschlag A

Material 1 (Euripides, Elektra 963–987)

Vorbemerkung

Nachdem Orest (ΟΡ.) bereits Aigisth erschlagen hat, soll nun auch Klytaimnestra getötet werden. Damit sie die Intrige nicht zuvor bemerkt, empfiehlt Elektra (ΗΛ.) ihrem Bruder, den Leichnam von Aigisth zu verstecken:

ΗΛ. Τί δ’; ἐκ Μυκηνῶν μῶν βοηδρόμους ὁρῶ;

2 ΟΡ. οὔκ, ἀλλὰ τὴν τεκοῦσαν, ἥ μ’ ἐγείνατο.

ΗΛ. καλῶς ἄρ’ ἄρκυν ἐς μέσην πορεύεται.

4 καὶ μὴν ὄχοις γε καὶ στολῇ λαμπρύνεται.

ΟΡ. τί δῆτα δρῶμεν; μητέρ’ ἦ φονεύσομεν;

6 ΗΛ. μῶν σ’ οἶκτος εἷλε, μητρὸς ὡς εἶδες δέμας;

ΟΡ. φεῦ·

8 πῶς γὰρ κτάνω νιν, ἥ μ’ ἔθρεψε κἄτεκεν;

ΗΛ. ὥσπερ πατέρα σὸν ἥδε κἀμὸν ὤλεσεν.

10 ΟΡ. ὦ Φοῖβε, πολλήν γ’ ἀμαθίαν ἐθέσπισας –

ΗΛ. ὅπου δ’ Ἀπόλλων σκαιὸς ᾖ, τίνες σοφοί;

12 ΟΡ. ὅστις μ’ ἔχρησας μητέρ’, ἣν οὐ χρῆν, κτανεῖν.

ΗΛ. βλάπτῃ δὲ δὴ τί πατρὶ τιμωρῶν σέθεν;

14 ΟΡ. μητροκτόνος νῦν φεύξομαι, τόθ’ ἁγνὸς ὤν.

ΗΛ. καὶ μή γ’ ἀμύνων πατρὶ δυσσεβὴς ἔσῃ.

16 ΟΡ. ἐγὼ δὲ μητρὸς –; τῷ φόνου δώσω δίκας;

ΗΛ. τῷ δ’, ἢν πατρῴαν διαμεθῇς τιμωρίαν;

18 ΟΡ. ἆρ’ αὔτ’ ἀλάστωρ εἶπ’ ἀπεικασθεὶς θεῷ;

ΗΛ. ἱερὸν καθίζων τρίποδ’; ἐγὼ μὲν οὐ δοκῶ.

20 ΟΡ. οὐδ’ ἂν πιθοίμην εὖ μεμαντεῦσθαι τάδε.

ΗΛ. οὐ μὴ κακισθεὶς εἰς ἀνανδρίαν πεσῇ.

22 ΟΡ. ἀλλ’ ἦ τὸν αὐτὸν τῇδ’ ὑποστήσω δόλον;

ΗΛ. ᾧ καὶ πόσιν καθεῖλες, Αἴγισθον κτανών.

24 ΟΡ. ἔσειμι· δεινοῦ δ’ ἄρχομαι προβλήματος

καὶ δεινὰ δράσω γε. εἰ θεοῖς δοκεῖ τάδε,

26 ἔστω· πικρὸν δὲ χἠδὺ τἀγώνισμά μοι.

Übersetzungshilfen

V.1 · μῶν – in Fragen: doch nicht

ὁ βοηδρόμος, -ου – der Helfer

ὁρῶ – ergänze bei der Übersetzung: zu uns kommen

V.2 · τεκοῦσαν – Akk. Sg. fem. Part. Aor. Akt. von τίκτω (gebären)

ἐγείνατο – 3. Sg. Ind. Aor. Med. von γείνομαι (gebären, zur Welt bringen)

V.3 · ἡ ἄρκυς, -υος – das Netz, der Fallstrick

V.4 · καὶ μήν – hier: und noch

ὁ ὄχος, -ου – der Wagen

ἡ στολή, -ῆς – das Kleid

λαμπρύνομαι – sich glänzend zeigen

V.5 · ἦ – in Fragen: wirklich

V.6 · μῶν – siehe oben V.1

ὁ οἶκτος, -ου – das Mitleid, das Erbarmen

εἷλε – 3. Sg. Ind. Aor. Akt. von αἱρέω (nehmen, erfassen, ergreifen)

ὡς – hier: weil

τὸ δέμας – die Gestalt

V.7 · φεῦ – wehe! ach!

V.8 · κτάνω – 1. Sg. Konj. Aor. Akt. von κτείνω (töten)

νιν = αὐτήν

κἄτεκεν = καὶ ἔτεκεν – 3. Sg. Ind. Aor. Akt. von τίκτω (gebären)

V.9 · κἀμόν = καὶ ἐμόν

ὤλεσεν – 3. Sg. Ind. Aor. Akt. von ὄλλυμι (töten)

V.10 · ὁ Φοῖβος, -ου – Apollon

ἡ ἀμαθία, -ας – die Unwissenheit

θεσπίζω – weissagen, verkünden

V.11 · ὅπου – hier: wenn

σκαιός, -ά, -όν – töricht

τίνες σοφοί – ergänze: εἰσίν

V.12 · ὅστις – hier: dadurch, dass (der Satz aus V. 10 wird hier fortgeführt)

χράω – verkünden, weissagen

ἣν οὐ χρῆν – hier: gegen alles Recht

κτανεῖν – Inf. Aor. Akt. von κτείνω (töten)

V.13 · βλάπτῃ δὲ [...] σέθεν – lies: τί δὲ δὴ βλάπτῃ τιμωρῶν πατρὶ σοῦ

βλάπτῃ – 2. Sg. Ind. Präs. Pass. von βλάπτω (schädigen)

τιμωρῶν – Nom. Sg. mask. Part. Präs. Akt. von τιμωρέω ( mit Dat.: für jmdn. Rache nehmen)

σέθεν = σοῦ

V.14 · ὁ μητροκτόνος, -ου – der Muttermörder ( dies ist hier in Verbindung mit φεύξομαι prädikativ zu übersetzen)

φεύξομαι – mediales Futur mit aktiver Bedeutung von φεύγω

τόθ’ = τότε – hier: vorher

ἁγνός, -ή, -όν – schuldlos, unbefleckt

V.15 · μή – bezieht sich auf ἀμύνων (V.15)

ἀμύνω m. Dat. – hier: jmdn. rächen

δυσσεβής, -ές – gottlos, schändlich

ἔσῃ – 2. Sg. Ind. Fut. Med. von εἰμί (sein)

V.16 · ἐγὼ δὲ μητρὸς –; – Ich [soll Mörder] der Mutter [werden]? ( Orest unterbricht seinen Satz.)

τῷ = τίνι – hier: von wem?

δώσω – 1. Sg. Ind. Fut. Akt. von δίδωμι (geben)

δίδωμι δίκας m. Gen. – wegen etw. bestraft werden

V.17 · τῷ – siehe oben V.16 (Elektra greift hier Orests Frage aus V.16 auf)

ἤν = ἐάν

ἡ πατρῴα τιμωρία – die Rache für den Vater

διαμεθῇς – 2. Sg. Konj. Aor. Akt. von διαμεθίημι (unterlassen)

V.18 · ἆρ[α] αὔτ[ε] ἀλάστωρ εἶπ[ε] [...]; – sprach so etwa ein Rachegeist [...]?

ἀπεικασθείς – Nom. Sg. mask. Part. Aor. Pass. von ἀπεικάζω (angleichen)

θεῷ – Anspielung auf Apoll, den Gott des delphischen Orakels

V.19 · καθίζω m. Akk. – auf etw. sitzen

ὁ τρίπους, -οδος – der Dreifuß

V.20 · πιθοίμην – 1. Sg. Opt. Aor. Med. von πείθομαι ( hier: Vertrauen haben)

μεμαντεῦσθαι – Inf. Perf. Pass. von μαντεύομαι (weissagen)

V.21 · οὐ μὴ [...] πεσῇ – übersetze wie: μὴ πίπτε

κακισθείς – Nom. Sg. mask. Part. Aor. Pass. von κακίζω ( hier: sich feige zeigen)

V.22 · ἦ – siehe oben V.5

ὑποστήσω – 1. Sg. Konj. Aor. Akt. von ὑφίστημι (heimlich bereiten)

ὁ δόλος, -ου – die List

V.23 · ᾧ – das Relativpronomen bezieht sich auf δόλον in V.22: mit der [List]

καί – hier: auch

ὁ πόσις, -ιος – der Gatte

καθεῖλες – 2. Sg. Ind. Aor. Akt. von καθαιρέω (töten)

κτανών – Nom. Sg. mask. Part. Aor. Akt. von κτείνω (töten)

V.24 · ἔσειμι = εἴσειμι – [in das Haus] hineingehen

τὸ πρόβλημα, -ατος – hier: die Aufgabe

V.25 · δράσω – 1. Sg. Ind. Fut. Akt. von δράω (tun)

V.26 · ἔστω – so soll es sein!

χἠδύ = καὶ ἡδύ

ἡδύς, ἡδεῖα, ἡδύ – süß

τἀγώνισμα = τὸ ἀγώνισμα, -ατος – der Kampf

Arbeitsübersetzung (nach Hellmuth Flashar)

El. Warum? Sehe ich etwa Helfer, die von Mykene zu uns kommen?

Or. Nein, doch die Mutter sehe ich, die mich geboren hat.

El. Dann geht sie mitten ins Netz hinein!

Noch glänzt sie stolz im Wagen und in ihrem Festgewand.

Or. Was also tun wir der Mutter an? Sollen wir sie töten?

El. Packt dich etwa Mitleid, da du die Mutter jetzt gesehen hast?

Or. Wie soll ich die töten, die mich aufzog und gebar?

El. So, wie sie deinen und meinen Vater erschlagen hat.

Or. Phoibos Apollon, viel Unverständiges hast du verkündet.

El. Wenn Apollon töricht ist, wer ist dann weise?

Or. Der du mir verkündet hast, die Mutter gegen alles Recht zu töten.

El. Was nimmst du Schaden, wenn du deinen Vater rächst?

Or. Als Muttermörder werde ich dann fliehen müssen, der ich vorher schuldlos war.

El. Doch rächst du nicht den Vater, stehst du als Frevler da.

Or. Ich soll die Mutter … – Von wem werde ich wegen des Mordes bestraft werden?

El. Und von wem, wenn du die Rache am Vater unterlässt?

Or. Sprach so ein Rachegeist, der dem Gott glich?

El. Auf heiligem Dreifuß sitzend? Das glaube ich nicht.

Or. Auch ich hab’ kein Vertrauen, dass dies ein rechter Seherspruch gewesen sei.

El. Versinke nicht verzagt in Feigheit.

Or. Soll ich die gleiche List auch ihr bereiten?

El. Ja, mit der du Aigisth, ihren Gatten, getötet hast.

Or. Ich gehe hinein. Ich beginne ein grausames Werk

und werde Grausames tun; wenn es den Göttern gefällt,

soll es so sein. Bitter und süß ist der Kampf für mich.

Übersetzung nach Hellmuth Flashar.

II Interpretation

2 Ordnen Sie das Gespräch zwischen Elektra und Orest in den Gesamtaufbau von Euripides' Tragödie Elektra ein (Material 1 und Arbeitsübersetzung, Lektürekenntnisse).

[20 BE]

Aufgabenstellung: Aufgabe Vorschlag A - Teil II - Aufgabe 2 · Abitur Hessen Altgriechisch LK 2022

Lösung

Nach den offiziellen Korrekturhinweisen

2 Ordnen Sie das Gespräch zwischen Elektra und Orest in den Gesamtaufbau von Euripides' Tragödie Elektra ein (Material 1 und Arbeitsübersetzung, Lektürekenntnisse).

Lösung: - Das Gespräch zwischen Elektra und Orest findet zwischen den beiden Morden an Aigisth und Klytaimnestra in Euripides' Tragödie Elektra statt. - Zuvor wurde geschildert, wie Elektra mit einem mykenischen Bauern, mit dem sie zwangsweise verheiratet wurde, weitab des Palastes zusammenlebt und ungeachtet seines rücksichtsvollen Verhaltens unter dem Verlust ihres sozialen Status und der Ermordung ihres Vaters Agamemnon leidet. Sie sehnt die Rückkehr ihres Bruders Orest herbei. - Als Orest sodann zurückkehrt, stellt er Elektra zunächst als unerkannter Fremder auf die Probe und stellt so sicher, dass sie ebenfalls bereit ist, den Mord an ihrem Vater zu rächen, indem sie gemeinsam ihre Mutter Klytaimnestra und deren Liebhaber Aigisthos töten. Erst wenig später erkennt Elektra ihren Bruder wieder. - Mit ihrem Beschluss, die eigene Mutter zu töten, folgen sie der Weissagung Apollons. Sie ersinnen jeweils eine List, um zunächst Aigisthos und dann Klytaimnestra zu töten. - Wie der Chor nach den Taten ausführt, d.h. insbesondere nach dem vorliegenden Gespräch, sei die Ermordung der eigenen Mutter indes in keiner Weise zu rechtfertigen. - Daraufhin erscheinen die Dioskuren Kastor und Pollux und sagen voraus, dass Elektra Orests Freund Pylades zum Gatten haben und Orest in Athen wegen des Muttermordes angeklagt werden solle. Da Apollon die eigentliche Schuld für diese Tat trage, müssten beide nicht mit dem Leben büßen.

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