Pregunta 6 · Historia del Arte PAU Valencia Ordinaria 2023

Explica el contexto religioso, socio-económico, político y cultural relacionado con el arte barroco en España.

Solución: *Respuesta orientativa: los criterios oficiales piden situar en este contexto la imaginería española del siglo XVII.* Contexto político. El siglo XVII es el de la decadencia de la monarquía hispánica de los Austrias menores (Felipe III, Felipe IV y Carlos II), gobernada por validos como el duque de Lerma o el conde-duque de Olivares. España pierde la hegemonía europea tras la guerra de los Treinta Años (paz de Westfalia, 1648, y de los Pirineos, 1659), y en 1640 estallan las rebeliones de Cataluña y Portugal. Contexto socioeconómico. Grave crisis económica y demográfica: epidemias de peste, malas cosechas, expulsión de los moriscos (1609), bancarrotas de la Hacienda y llegada decreciente de plata americana. Sociedad estamental con una nobleza y un clero muy numerosos y privilegiados. Contrasta la pobreza general con el lujo de la corte y la riqueza de la Iglesia, que es el principal cliente de los artistas. Destacan como centros artísticos Madrid, Sevilla, Valladolid y Granada. Contexto religioso. España es la gran defensora de la Contrarreforma católica, cuyas directrices fija el Concilio de Trento (1545-1563). Se defiende el culto a las imágenes, a la Virgen y a los santos, negado por los protestantes, y se pide un arte claro, realista y emotivo que conmueva y enseñe a los fieles. La religiosidad popular es muy intensa: cofradías, procesiones de Semana Santa y fiestas del Corpus. Por eso la escultura es casi exclusivamente religiosa: retablos, imágenes de devoción y pasos procesionales. Contexto cultural. Es el Siglo de Oro de la cultura española (Cervantes, Lope de Vega, Quevedo, Góngora, Calderón de la Barca; en pintura, Velázquez, Zurbarán, Murillo y Ribera). La imaginería busca el realismo y la emoción: talla en madera policromada, con postizos (ojos de cristal, dientes de marfil, pelo natural) y encarnaduras que muestran heridas y sangre. Se forman dos grandes escuelas: la castellana (Gregorio Fernández en Valladolid), más dramática, y la andaluza (Martínez Montañés y Juan de Mesa en Sevilla; Alonso Cano y Pedro de Mena en Granada), más serena y equilibrada.