Problema 2 · Historia de la Filosofía PAU País Vasco Ordinaria 2025

1. DISERTACIÓN: A partir de la tesis dada, presenta argumentos a favor y en contra de dicha tesis y completa tu texto con una conclusión (200-300 palabras. 4 puntos): Tesis: El lugar que en una época ocupaba la religión hoy lo ocupan otras cosas.

Solución: La afirmación de que el espacio tradicionalmente ocupado por la religión ha sido reemplazado en la actualidad suscita una reflexión profunda sobre la secularización y el sentido en la sociedad contemporánea. A favor de esta tesis, pensadores como Karl Marx y Friedrich Nietzsche anticiparon que la caída de la trascendencia divina daría paso a nuevos mitos sustitutorios. Al proclamar la "muerte de Dios", Nietzsche advirtió el peligro del nihilismo y la aparición de sucedáneos idolátricos como el nacionalismo, el culto al progreso o la técnica. En la actualidad, el consumismo desenfrenado, la fascinación tecnológica y la adhesión dogmática a ciertas ideologías políticas operan con la misma lógica salvífica y comunitaria que antaño ofrecía la Iglesia: proporcionan una identidad, rituales cotidianos y una evasión de la angustia existencial, fungiendo de nuevos "opios" sociales. En contraposición, puede argumentarse que la religión no ha sido desplazada, sino que ha mutado en sus formas de manifestación. Diversos enfoques sociológicos y filosóficos señalan que las grandes preguntas sobre la muerte, el sufrimiento y la moral no quedan colmadas por bienes materiales ni por la ciencia empírica. El auge de espiritualidades alternativas, los fundamentalismos contemporáneos o la búsqueda personal de trascendencia revelan que la experiencia religiosa como anhelo de absoluto sigue viva y no resulta conmensurable con los sucedáneos mundanos. En conclusión, aunque la devoción institucional ha cedido terreno ante el mercado y la técnica en la articulación de la vida pública, las inquietudes existenciales últimas persisten. Más que una sustitución definitiva, asistimos a una fragmentación donde lo sagrado convive con nuevas formas profanas de fe y sentido.