Opción A: Platón · Historia de la Filosofía PAU Navarra Extraordinaria 2021
Tema: Platón: teoría de las Ideas, conocimiento, alma, ética y política · Del examen Extraordinaria (2021)
Enunciado
OPCIÓN A: PLATÓN
Pues bien, querido Glaucón, debemos aplicar íntegra esta alegoría a lo que anteriormente ha sido dicho, comparando la región que se manifiesta por medio de la vista con la morada - prisión, y la luz del fuego que hay en ella con el poder del sol; compara, por otro lado, el ascenso y contemplación de las cosas de arriba con el camino del alma hacia el ámbito inteligible, y no te equivocarás en cuanto a lo que estoy esperando, y que es lo que deseas oír. Dios sabe si esto es realmente cierto; en todo caso, lo que a mí me parece es que lo que dentro de lo cognoscible se ve al final, y con dificultad, es la Idea del Bien. Una vez percibida, ha de concluirse que es la causa de todas las cosas rectas y bellas, que en el ámbito visible ha engendrado la luz y al señor de ésta, y que en el ámbito inteligible es señora y productora de la verdad y de la inteligencia, y que es necesario tenerla en vista para poder obrar con sabiduría tanto en lo privado como en lo público.
(Platón: República, Madrid: Gredos, 1986, pp. 338-350. Traducción de Conrado Eggers)
1. Resumen y definiciones conceptuales sobre el texto [2 puntos]
a)
Haz un breve resumen del texto de aproximadamente cuatro o cinco líneas, sin copiar frases. [1 punto]
b)
¿Qué significa la frase «el camino del alma hacia el ámbito inteligible»? [0,5 puntos]
c)
¿Qué es para Platón la idea del Bien? [0,5 puntos]
2. Tema a desarrollar [4,5 puntos]
2.1
Contexto histórico de Platón. [0,5 puntos]
2.2
La Teoría de la realidad en Platón. [4 puntos]
3. Contextualización y comparación con otro(s) autor(es) [2,5 puntos]
3.1
Contexto filosófico de Platón. [0,5 puntos]
3.2
Desarrolla otra cuestión de este autor comparándola con otro(s) filósofo(s) (Es fundamental la comparación o relación con uno o dos autores, sin enumerar exhaustivamente todos y sin repetir lo ya desarrollado en las preguntas anteriores). [2 puntos]
Aspectos formales (1 punto): ortografía, sintaxis, presentación y organización temática.
Solución
Solución de AprenAI (no es la oficial)
1.a) Haz un breve resumen del texto de aproximadamente cuatro o cinco líneas, sin copiar frases
Solución: Platón interpreta la alegoría de la caverna identificando el interior de la prisión con el mundo sensible y la salida al exterior con el ascenso del alma al mundo inteligible. En la cúspide de este ámbito cognoscible sitúa la Idea del Bien, principio supremo y causa de la belleza, la verdad y el conocimiento. Finalmente, subraya que la contemplación del Bien es indispensable para alcanzar la sabiduría y orientar rectamente la conducta tanto en el ámbito individual como en el político.
1.b) ¿Qué significa la frase «el camino del alma hacia el ámbito inteligible»?
Solución: Alude al proceso de ascenso gnoseológico y educativo (la dialéctica) mediante el cual el alma se desliga de la dependencia de los sentidos y de las meras opiniones (doxa) para elevarse gradualmente hacia el conocimiento verdadero (episteme) de las Ideas inteligibles, culminando en la Idea del Bien.
1.c) ¿Qué es para Platón la idea del Bien?
Solución: Es la Idea suprema en la cúspide del mundo inteligible. Desempeña una triple función: ontológica (es la causa de la existencia y esencia de todas las demás Ideas y de las cosas rectas y bellas), epistemológica (ilumina las Ideas haciéndolas cognoscibles a la inteligencia, del mismo modo que el sol ilumina los objetos sensibles) y ético-política (es el modelo indispensable para obrar con justicia tanto en la vida privada como en el gobierno de la polis).
2.1 Contexto histórico de Platón
Solución: Platón (427-347 a.C.) vive en Atenas durante una época de profunda crisis política tras el esplendor del siglo de Pericles. Asiste a la derrota ateniense frente a Esparta en la Guerra del Peloponeso, a la breve y violenta dictadura oligárquica de los Treinta Tiranos (en la que participaron familiares suyos) y a la posterior restauración democrática, régimen que condena a muerte a su maestro Sócrates en el 399 a.C. Este acontecimiento traumático marca su desengaño con la política activa y le impulsa a fundar la Academia (hacia el 387 a.C.) para formar a los futuros gobernantes justos, complementado por sus fallidos intentos de educar a los tiranos de Siracusa (Dionisio I y II) en un modelo de Estado guiado por la filosofía.
Las soluciones de los 3 apartados que faltan y la explicación paso a paso son Premium. Premium
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