Examen de Historia de la Filosofía PAU Navarra 2023 · Ordinaria

OPCIÓN A: PLATÓN

- Piensa ahora esto: si descendiera nuevamente y ocupara su propio asiento, ¿no tendría ofuscados los ojos por las tinieblas, al llegar repentinamente del sol ?

- Sin duda.

- Y si tuviera que discriminar de nuevo aquellas sombras, en ardua competencia con aquellos que han conservado en todo momento las cadenas, y viera confusamente hasta que sus ojos se reacomodaran a ese estado y se acostumbran en un tiempo nada breve, ¿no se expondría al ridículo y a que se dijera de él que, por haber subido hasta lo alto, se había estropeado los ojos, y que ni siquiera valdría la pena intentar marchar hacia arriba? Y si intentase desatarlos y conducirlos hacia la luz, ¿no lo matarían, si pudieran tenerlo en sus manos y matarlo?

- Seguramente.

(Platón. República, Madrid: Gredos, 1986, pp. 338-350. Traducción de Conrado Eggers)

1. Resumen y definiciones conceptuales sobre el texto (Valoración total: 2 puntos)

a)

Haz un breve resumen del texto de aproximadamente cuatro o cinco líneas, sin copiar frases (Valoración: 1 punto)

b)

¿Qué simboliza el sol? (Valoración: 0,5 puntos)

c)

¿Por qué matarían al prisionero que volviera a la caverna? (Valoración: 0,5 puntos)

2. Tema a desarrollar (Valoración total: 4,5 puntos)

2.1

Contexto histórico de Platón (Valoración: 0,5 puntos)

2.2

La teoría de la realidad según Platón (Valoración: 4 puntos)

3. Contextualización y comparación con otro(s) autor(es) (Valoración total: 2,5 puntos)

3.1

Contexto filosófico de Platón (Valoración: 0,5 puntos)

3.2

Desarrolla otra cuestión de este autor comparándola con otro(s) filósofo(s) (Es fundamental la comparación o relación con uno o dos autores, sin enumerar exhaustivamente todos y sin repetir lo ya desarrollado en las preguntas anteriores). (Valoración: 2 puntos)

ASPECTOS FORMALES (1 punto): Queda 1 punto para atribuirlo según la ortografía, sintaxis, presentación, organización temática y otras características de tipo formal de la cantidad del material elaborado por el/la alumno/a.

OPCIÓN B: DESCARTES

Entonces, me detendré aquí a considerar más bien los pensamientos que antes nacían espontáneos en mi espíritu, inspirados por mi sola naturaleza, cuando me aplicaba a considerar mi ser. Me fijaba, primero, en que yo tenía un rostro, manos, brazos, y toda esa máquina de huesos y carne, tal y como aparece en un cadáver, a la que designaba con el nombre de cuerpo. Tras eso, reparaba en que me nutría, y andaba, y sentía, y pensaba, y refería todas esas acciones al alma; pero no me paraba a pensar en qué era esa alma, o bien, si lo hacía, imaginaba que era algo extremadamente raro y sutil, como un viento, una llama o un delicado éter, difundido por mis otras partes más groseras. En lo tocante al cuerpo, no dudaba en absoluto de su naturaleza, pues pensaba conocerla muy distintamente, y, de querer explicarla según las nociones que entonces tenía, la hubiera descrito así: entiendo por cuerpo todo aquello que puede estar delimitado por una figura, estar situado en un lugar y llenar un espacio de suerte que todo otro cuerpo quede excluido; todo aquello que puede ser sentido por el tacto, la vista, el oído, el gusto, o el olfato; que puede moverse de distintos modos, no por sí mismo, sino por alguna otra cosa que lo toca y cuya impresión recibe; pues no creía yo que fuera atribuible a la naturaleza corpórea la potencia de moverse, sentir y pensar: al contrario, me asombraba al ver que tales facultades se hallaban en algunos cuerpos (Descartes. Meditaciones metafísicas, comienzo de la segunda meditación, ed. Alfaguara, Madrid, 1977, pp. 23-26).

1. Resumen y definiciones conceptuales sobre el texto [2 puntos]

a)

Haz un breve resumen del texto de aproximadamente cuatro o cinco líneas, sin copiar frases. [1 punto]

b)

Explica la frase reparaba en que me nutría, y andaba, y sentía, y pensaba, y refería todas esas acciones al alma. [0,5 puntos]

c)

¿Qué es el cuerpo según Descartes? [0,5 puntos]

2. Tema a desarrollar [4,5 puntos]

2.1

Contexto histórico de Descartes. [0,5 puntos]

2.2

La realidad: La teoría de las sustancias de Descartes. [4 puntos]

3. Contextualización y comparación con otro(s) autor(es) [2,5 puntos]

3.1

Contexto filosófico de Descartes. [0,5 puntos]

3.2

Desarrolla otra cuestión de este autor comparándola con otro(s) filósofo(s) (Es fundamental la comparación o relación con uno o dos autores, sin enumerar exhaustivamente todos y sin repetir lo ya desarrollado en las preguntas anteriores). [2 puntos]

OPCIÓN C: MARX

El resultado general a que llegué y que, una vez obtenido, me sirvió de guía para mis estudios puede formularse brevemente de este modo: en la producción social de su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias, independientes de su voluntad; estas relaciones de producción corresponden a un grado determinado de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción constituye la estructura económica de la sociedad, la base real, sobre la cual se eleva una superestructura jurídica y política y a la que corresponden formas sociales determinadas de conciencia. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de vida social, política e intelectual en general. No es la conciencia de los hombres la que determina la realidad; por el contrario, la realidad social es la que determina su conciencia (Marx. Contribución a la crítica de la economía política, Madrid: ed. Alberto Corazón, 1970, pp. 37-38).

1. Resumen y definiciones conceptuales sobre el texto (Valoración total: 2 puntos)

a)

Haz un breve resumen del texto de aproximadamente cuatro o cinco líneas, sin copiar frases. (Valoración: 1 punto)

b)

¿Qué son las relaciones de producción? (Valoración: 0,5 puntos)

c)

Explica la frase “No es la conciencia de los hombres la que determina la realidad; por el contrario, la realidad social es la que determina su conciencia”. (Valoración 0,5 puntos)

2. Tema a desarrollar (Valoración total: 4,5 puntos)

2.1

Contexto histórico de Marx. (Valoración: 0,5 puntos)

2.2

Teoría de la alienación según Marx. (Valoración: 4 puntos)

3. Contextualización y comparación con otro(s) autor(es) (Valoración total: 2,5 puntos)

3.1

Contexto filosófico de Marx. (Valoración: 0,5 puntos)

3.2

Desarrolla otra cuestión de este autor comparándola con otro(s) filósofo(s) (Es fundamental la comparación o relación con uno o dos autores, sin enumerar exhaustivamente todos y sin repetir lo ya desarrollado en las preguntas anteriores). (Valoración: 2 puntos)

ASPECTOS FORMALES (1 punto): Queda 1 punto para atribuirlo según la ortografía, sintaxis, presentación, organización temática y otras características de tipo formal de la cantidad del material elaborado por el/la alumno/a.