Ejercicio A.1 · Historia de la Filosofía PAU Madrid Ordinaria 2020

Tema: Filosofía moderna: realidad, conocimiento y Dios (Descartes, Hume, Kant) · Del examen Ordinaria (2020)

Enunciado

TEXTO A

«Es fácil mostrar que existen realmente en el conocimiento humano semejantes juicios necesarios y estrictamente universales, es decir, juicios puros a priori. Si queremos un ejemplo de las ciencias, solo necesitamos fijarnos en todas las proposiciones de las matemáticas. Si queremos un ejemplo extraído del uso más ordinario del entendimiento, puede servir la proposición “Todo cambio ha de tener su causa”. Efectivamente en esta última el concepto mismo de causa encierra con tal evidencia el concepto de necesidad de conexión con un efecto y el de estricta universalidad de la regla, que dicho concepto desaparecería totalmente si quisiéramos derivarlo, como hizo Hume, de una repetida asociación entre lo que ocurre y lo que precede y la costumbre (es decir, de una necesidad meramente subjetiva), nacida de tal asociación, de enlazar representaciones. Podríamos también, sin acudir a tales ejemplos para demostrar que existe en nuestro conocimiento principios puros a priori, mostrar que estos son indispensables para que sea posible la experiencia misma y, consiguientemente, exponerlos a priori. Pues ¿de dónde sacaría la misma experiencia su certeza si todas las reglas conforme a las cuales avanza fueran empíricas y, por tanto, contingentes?» (IMMANUEL KANT, Crítica de la razón pura).

Kant reflexiona en este texto sobre la necesidad de los conocimientos a priori.

A.1.

(2,5 puntos). Exponga las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.

Enunciado: Ejercicio A.1 · Historia de la Filosofía PAU Madrid Ordinaria 2020

Solución

Según los criterios oficiales de corrección

A.1. (2,5 puntos). Exponga las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.

Solución: Kant pone de manifiesto que existen en el entendimiento humano conocimientos independientes de la experiencia (a priori), que fundamentan juicios universales y necesarios. Ofrece tres argumentos/ejemplos: las proposiciones matemáticas, el principio de causalidad en el uso ordinario (rebatiendo la postura empirista de Hume basada en el hábito) y la demostración de que estos principios a priori son indispensables como condición de posibilidad de la experiencia misma.

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